买卖协议书范本比喻式话题或文题如何编写议论性文章的论点

富，

结尾要响亮有力，

小到学习生活，

大到事业人生何尝不是如此，

以此为话题，

写篇

800

字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。

没有明确给出比喻式的话题，

但是从考题引子的导引语中或 材料

中，

可以明显地看出，

出题者用意在于启迪考生把话 题当作比喻式话题来写。

这

时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论 文或者议论性散文，

就更容易成功

出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（

60

分）

1

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词 》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺

里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清 晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。

有人不解地问：

为什么镜的昏明如此悬 殊？工匠解释说：

并不是不能把所有的镜

子都磨得一样光亮，

因为清晰

光亮的镜 子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自

在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、

照身影的日常用具。

小自单个的

人、

一个家庭，

大到一个民族、

一个国家，

乃至整个人类，

都离不开“镜”；

“镜”

也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有 目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇

文章。

[

注意

]1

、所写内容必须在话题范围之内。 试题引用的材料，考生在文章中

可用也可不用。

2

、立意 自定。

3

、文体自选。

4

、题目自拟。

、不少于

800

字。

6

（

2004

湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1

．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪

A

、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B

、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

2

C

、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人 的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜

者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D

、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E

、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题

2

：以上几组论点，哪一项不需要 用比喻论证法可以写，但难以写成立

意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成 立意较深刻的文章？为什

么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什 么？

答：

1.

3

。

2.

。

【解题分析】

1.

考题引语的 故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，

这显然

是夸张的说 法，

目的在于凸现故事的寓意，

而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似

乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一

个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明

镜，也 有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写

文章的。

< /p>

但是作为话题作文，

引语的提示语或故事材料都可以用，

也 可以都不用，

只

要能够围绕话题就行。

而上面的几组论点 除了

C

项以外，

都能围绕话题“买镜”

编 写，都合乎考题要求。

C

项只是把买镜当作引子，引出 “小事往往能见大节，我们必须重视小事和

细节。

”的中心论点，

其分论点二和三所论与“镜子”的原意、

引申义及其比喻

义都无 关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】

C

。

2.

【答案提示】

A

项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

A

项的分论点所说的“污点”和“全貌”，

如果 用的是基本义，

那么照

出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。

但是如果不用比喻论证法来写，

那

么文章只能议论注意自己的 外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，

立意就难以深刻。

如 果把

A

项当作比喻式话题，

用“瑕疵”和“污点”来比喻小

缺点和错误，

用“全貌”比喻大局或主要部分，

那么就可以议论 要严于律己，

宽

以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

4