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2017年高考作文素材：媒体时评二十篇
(2016年12月热点)<
/p>
1.“
前悔
”
之悟与
“
后悔
”
之哀
马祖云
骏
马飞奔在茫茫原野上，当它判断前方有不能越过的河沟障碍、嗅
到有威胁安全的险恶敌情
时，便能立刻止蹄不前。而人往往无此
“
前
悔
而有
“
后悔
”
。古语云
“
马有前悔，人有后悔
”
，此之谓也。
不禁想起正风反腐的自警自律问题。近日，听六中全会精神宣讲团
成员剖析一些
贪官的忏悔录，指出落马者痛心疾首、悔不当初，恨感对
不起党的教育培养、断送了奋斗
大半生的前程。后悔是一种良知的唤
醒。然而，
“
覆水不 可收，行云难重寻
”
。走路跌倒可以爬起来，违法犯
罪则
踏上的是不归路。这就警示党员干部面对
“
乱花渐欲迷人眼
”
，必须
有抵御腐败风险的
“
前悔
”
特质。
不迷心志、不生后悔，是先贤留下的人生箴言。北宋政治家寇
准作
《六悔铭》，第一条便是
“
官行私曲，失时悔
”
，告诫官吏要自我警惕以
权谋私，否则事发便后悔莫及。《近
思录》一书中写道：
“
然其明而
刚，故一有不善，未尝不
知；既知，未尝不遽改，故不至于悔。
”
举凡
胸有大志、
心存敬畏的仕者，诸如范仲淹、于谦、海瑞、张伯行等，正
因为
“
明而刚
”
，即便在污浊的官场中亦能守身如玉。
共产党的干部身为人民公仆，奉崇立党为公、执政为民，当具备封
建清官不能企及的崇高
精神境界和自省自律操守，需有信念自守，而无
迷魂之悔；有党性自励，而无蜕变之悔；
有守纪自明，而无出格之悔；
有拒腐自警，而无堕落之悔；有终身自豪，而无中落之悔，
以
“
忠诚、
干净、担当
”
的风范书写完美的从政人生。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、
谷文昌等一系列模范干部，就是
共产党人的不朽典范。
然而，有的党员干部起初志存高远，进而奋发蹈厉，不乏荣耀功<
/p>
业，但随着职位升高、环境变化，渐次放纵自己，逐步变质堕落，吞下
了无法挽回的
“
后悔
”
恶果：或陷进
“
四风
”
淤泥而不能自拔，或
“
< p>一天不
进钱，心里就难受
”
，或滥用权力任性谋私， 或编织
“
小圈子
”
，苦心经
营利益共同体，当东窗事发后便懊悔失去了政治生命、人身自由、家庭
团圆等最宝贵的
“
无价幸福
”
。
“
自我心存道，外物少能逼。
”
可悲的是，极少数官员每每把落马归
咎于制度缺失、环境险恶，甚至埋怨组织和上级对自己
“
平时没 人管，
一管就被关
”
。这种遇事无
“
前悔
”
、事后无悔过的心态，当予以棒喝猛
醒
：你落马所犯的哪一项不是党纪国法所明令禁止的？所作所为的哪一
件没有前车之鉴？自
食其言的哪一条自个未曾表态过？追根溯源，忘了
初心、背弃信仰，
“< /p>
总开关
”
出问题必有溃堤之险。
“
举头三尺有神明
”
。对于党员干部而言，此
“
神明
”
就是党的纲纪。
随着关于新形势下党内政治生活
的若干准则和党内监督条例出台，党规
党纪日臻完善。然而，他律监督为外因，自律警醒
是内因，外因需靠内
因发力。如果内有
“
心魔
< p>”、利迷心窍，必会冒险
“
探汤
”
< p>、以身试法。每
个党员干部，都应有怀在内心的自省之悟，始终信仰不渝、忠诚不变
、
法纪不忘、本色不改。
2.“
顶霾考试
”
折射了多少本末倒置
刘文嘉
教育和环
保的最终旨归都是
“
人
”
，重霾中的露天考试恰恰 是
对
“
人
”
的背离。它再 次做出了一个提醒：以人为目的、以人为归宿的理
念远远没有深入到社会生活的肌理。<
/p>
河南数百孩子坐在重霾中露天考试的照片，让涉事的林州市临淇镇
一中校长被停职，也让舆论场一片大哗。
实际上，因为自带话题性，
“< /p>
雾霾
+”
式的新闻在每个重霾笼罩的时
节都
层出不穷，为何雾霾考试的消息尤其让人不安？答案大概是，新闻
内涵教育和环保两个落
点，而教育和环保的最终旨归都是
“
人
”
，重霾中
的露天考试恰恰是对
“
人
”
的背离。因此，它虽然是偶发事件，却折射出
了一个社会日久经年、习焉不察的
“
本末倒置
”
。
第一种常见的<
/p>
“
本末倒置
”
，是个人身心健康及其所代表的个体价 值
与外在功利目的之间的倒置。一种社会观念已经在漫长的粗放式发展中
形成：个体身心健康是随时准备被
“
牺牲
”
的东西，而以这种身心健康为
目的的环保措施，也可以随时让位于经济社会要求。太多
的城市秉持着
要发展就要牺牲环保的态度，太多的地方一边顶着
“
癌症村
”
的名头一边
高喊着
GD P
口号，这些，都与重霾中露天考试是同样荒谬的黑色幽默。
第二种
“
本末倒置
”
，是教育目的与教育手段之间的颠倒。谁 都知道
健康的体魄、成熟的人格是教育的目的，而大大小小的考试不过是让这
个宏大目标可以计量的手段。但现在，可能诱发严重呼吸道疾病、心脑
血管
疾病，让成年人避之唯恐不及的重度雾霾，在一些教育者心中远不
如一场考试来得重要，
在教学进度面前几乎可以忽略不计，只能说，考
试与分数早已超越了手段的层面，而成为
了一种实际教育归宿。临淇镇
一中的决策者当然不可能冒天下之大不韪故意让学生们露天
吸霾，甚至
可能都没有认真掂量过这个决策，他们的做法不过是
“
考试最大
”
思路的
自然表达。
< br>并不是要抓着一个奇葩新闻上纲上线，相反，这样的事件其实有着
一种典型性，往
往能构成对社会意识的观察窗口。与雾霾考试相同逻辑
的行为在各地都可能出现，河北石
家庄正面对
“PM2.5
爆表数天未停
课
”
的质疑，山东聊城此次也因为
“
空气重污染未及时停课
”
而被环保部
点名，雾霾中的考试场景不过呈现了这些事件中的一
个鲜活的剖面。它
再次做出了一个提醒：以人为目的、以人为归宿的理念仍然悬停在我们
这个社会的半空，远远没有深入到社会生活的肌理。而不管是推进环保
< br>还是发展教育，甚至包括取得有质量的经济指数增长，都和这个理念的
渗透程度成
正比。
3.“
诗意判决书
”
缺少严肃性< /p>
两匹马
近日，江苏泰州市人民法院在审理一对夫 妻的离婚官司时，判决
书使用了
“
众里寻他千百度
”
等诗句，最终判决不准予离婚，被网友誉
为
“
最诗意判决书
”
，引起网友大量转发。这份判决书来自
< p>80后审判员王
云：当时没有刻意准备，只是心有所感。最近，这份
“
诗意判决书
”
在网
上走
红。（
12
月
15
日《新京报》）
对这段
“
心灵鸡汤
”
式的文字，很多网友 对此大加褒扬，认为具有人
性化，一改往日严谨枯燥的姿态，让人读起来不乏味，能够引
起人们的
共鸣，起到了挽救婚姻的目的。如果是危机婚姻，法官应该找出问题的
症结点所在，以情感人，修复双方关系。王云这样做是正确的，但用诗
意
来书写判决书，就有失法律的严肃性，有些拿法律当儿戏了。
最高人民法院对婚姻类案件
审理有一个指导意见，在庭前、审理、
判决、案后释理到回访等环节中，法院应积极主动
介入双方婚姻。按王
云的话说，
“
当事双方和好的可能哪 怕只有
1%
，法官也要做
99%
的努
力。当然针对死亡婚姻，法官该判离就当判离，毕竟强扭的瓜不
甜。
”
法院在审理案件时，依据的是事实，根据法律条文来进行宣判，
而不是视法律而不顾一味地求和。
古言道：能拆十座庙，不毁一桩婚。这是人们把婚姻看
的很重，也
希望能够维系好家庭，让人们过上美好的生活。但美好的生活是婚内双
方共同维系的，如果感情确实破裂，那只得依照我国的法律，准予离
婚
。而不是因为有了几句古诗点中软肋，重新走到一起维持着并不开心
的家庭生活。所以我
认为，法院不是婚姻调解所，法院是维持法律尊严
的地方，一就是一，二就是二，来不得
一点马虎，这种用古诗表达的判
决书不妥。
也许我是个中学数学
教师，受职业的影响有些古板。但我觉得，在
我的课堂上，我们重的是逻辑，是理性的判
断，不可能用感性的东西代
替。有段时间，有人也在进行课改，想把古诗词搬进数学课堂
上，结果
以失败告终。所以说，在什么场合就要用什么方式，栽什么树就要结什
么果，不同的树木进行嫁接成不了果，只能让人感觉别扭。
判决书是一种
文本，有一个固定的格式，从
“
诗意的判决书
“
来 看，
没有违背文本的格式，只是在评议叙述中，显得有些轻佻，没有指明现
在双方感情如何，用了一段看起来似
“
劝和
”
的文字表达，让人摸不着头
脑，更让人看不出不准予离婚的依据。这一份判决书，
让外人看来似乎
很是动感，但让内行看来，似乎缺少了点什么，让人们感觉到，法律也<
/p>
可这样
“
人性化
”
。
有人说，这是
“
一份颇具理性和人性的诗意判决书，而不是冷冰 冰
的
‘
法不容情
’
，体现 了
‘
法
’
与
‘
情< /p>
’
与
‘
理
’
的交融， 颇具古风，值得司法界
认真研究、发扬。
”
法律面前人人 平等，没有人情可讲的。人情不能大
于法，法院本身就是说理的地方，一切要以事实准绳
，并不能
“
法外开
恩
”
大 讲人情，如果把理与情混在一起，法律并会失去尊严，社会并会
产生混乱。回归自然，让
判决书传递出一份法律的威严吧。
4.
适当的发呆才能让生活张弛有度< /p>
花侬熹
日前，国家卫计委疾病预防控制局、国家卫生计生委宣传司
、中国
健康教育中心和中国记协联合发起的
“
中国健康知 识传播激励计划（乐
享健康生活）
”
项目正式启动。国家 卫计委首度推出
“5125”
健康生活理
念。倡导每天运
动
1
小时，发呆
5
分钟，掌握
1< /p>
项运动技巧和加入
1
个运动
社群，每周摄入
25
种不同食物。（北京晨报）
随着经济的飞速发展，人
们思想观念也在改变，由原来的吃不饱到
现在的吃得好，原来的收入第一到现在的绿色健
康第一。无疑，这是社
会进步的表现，也是人们价值观的转变。值得一说的是，
“
发呆
”
这个原
本带有一些消极情
绪的词语现在变成了一个有益健康的词汇。
发呆，是智慧的起源。其实，在很早以前，哲
人们的生活方式不就
是在
“
发呆
”
中迸发灵感一瞬吗？他们没有现在科技的电脑、手机、互联
网去获得外界的资源
，都是靠自己不断的知识积累和灵感的迸发。牛顿
不是坐在苹果树下发呆才有了被苹果砸
中的机会而脑洞打开吗？米开朗
基罗不是因为在浴缸里面发呆才有了对浮力的灵感触发吗
？不得不承
认，科技的进步为我们带来了更多的便利和获取知识的平台，这是利于
人类发展进步的。然而，高速的发展速度和轻易信息的获取让他们失去
了很多发呆的机会。在面对纷杂信息里面，我们似乎获得了很多，却留
给自己放空心灵的
时间又有多少呢？我们还有多少
“
书非借不能读也
”
的
情怀，还有多少相思是经过等待和时间的发酵呢？还要多少发呆的机会
让自己灵感一激呢？所以，我认为恰当的发呆是件美妙的事，是一种自
我沉浸
、放空的美好，是智慧酝酿的缸子。
发呆，是健康的信号。匆忙是现代生活的节奏，不管
是地铁轻轨上
还是拥堵的城市道路上，每个人揣着一份匆忙来来回回。来自职场的压
力、家庭的琐事或者人际关系的变化，都会让我们的心情惴惴不安甚至
如履薄冰。我们必须花很多时间去应对，似乎才能赶上瞬息万变的时
间。我们不断地在
追着时间赶路，却时常忽略了出发的初心。我们容易
焦虑、悔恨、失落、失眠，以为时间
总是太快了，不管怎么努力总赶不
上那个节奏。不是说喝点心灵鸡汤就能恢复元气的，我
们缺少就是真正
的自信和充实，而精神生活外界只能给予你适当的引导和刺激，真正的<
/p>
精神世界只能靠自己。让自己发会呆，甚至让负能量负情绪统统而来，
反而会有总置之死地而后生的感觉；让自己发会呆，意味着和自己的内
心对话，也是
建立健康精神世界观的重要一步。
笔者认为，每天发呆
5
分钟绝不是一个消极的生活态度，而是人们
正确认识人类发展规律后的一种理性回归。任
何事物绷得太紧就会折
断，人们的精神世界同样如此。不管是为了个人的身体健康、心灵
健康
还是一些灵感的激发，不要吝啬给自己一点时间独处，给自己一点时间
发会呆，让生活张弛有度。
5.“
卖书加分
”
是以教谋私
王丹
据媒体报道， 随着期末考试临近，宜宾学院某教授近日在选修申
论课的学生交流群中发布了一则通知，
称凡购买其编写的申论教材的同
学，每买一本书期末考试时加平时成绩
5
分，每人最多可以加
20
分。
老师向学生
推荐自己的著作并非不可，也属人之常情。但推荐购买
和强迫购买是两个性质。买书就加
分、不买书就不加分、复印书不加
分、借别人的书写自己名字的也不加分，虽然当事人嘴
上没有明说一定
要购买，但通过这套
“
加分规则
”
，已经对学生形成了无形的购买压力。
在不买书将带来的清晰、
明确的负面影响面前，在多大程度上能说，购
书是自愿的呢？
传
道授业、立德树人，是师者应尽的责任和本分。公然通过期末考
试加分
“
利诱
”
学生购买自己编写的教材，将推销书籍与学生成绩捆绑在< /p>
一起，是对教师权力资源的异化和滥用。从某种程度上说，这种以教谋
私也是一种权力变现。当事人将学生首先设定为自己商品的潜在消费
者，其次才是传
道授业解惑的对象，这种
“
错位
”
在其编写的申论 课期末
考试试题中更是显露无遗。
网传试卷截图显示，该门课期
末考试总共
3
道题，均围绕该老师编
撰的那本教材展开：
为该书写一则
200
字介绍、拟写一份销售方案、拟
写一
篇指导考生学习该书的议论文。如此考试，与课程知识和专业能力
测评无关，更像是一场
市场营销测试。如此
“
集思广益
”
，难免让人联想
到考试是为了提升那本教材的销量。
针对以教 谋私，教育部早在
2014
年
7
月就出台了《严禁 教师违规收
受学生及家长礼金等行为的规定》，明确指出
“
严禁通过向学生推销图