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高考作文范文满分模板
河南
2017
高考作文篇
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面对人类一往无前的探索 ，
自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，
向
纵深之处隐匿而去
。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留
下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已 久的诗：
在田纳西放一只坛子，原野上的一
切将绕此重新
展开。
这，
无疑是将人的影响置於了世界的中心。
人，
在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，
壮阔无垠，
可天地又是如此的脆弱，
人的一言一行都可能对其造成无
法逆转的影响。
而这些影响，
注定会成为人们想要承担却又无 法承担
的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，
不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，
实在也是出於一种对人自身的保护 。
自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而
< br>作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼
山登绝顶我为峰
时，背
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后又隐藏着多
少对於高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及逝去
的美丽，
我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发
的灾难
是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述
的盖世英雄
，
登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
那样的人 类会
不会感到万分的孤独与惶恐
?
其实，
人完全可以与自然一同诗意地 栖居，
其关键在於不互相侵
扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连於<
/p>
横柯上蔽，在昼犹昏﹔
疏条交映，有时见日
，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只
是竹杖草鞋，手攀足踏，也
适可而止。我以为，这样的探险，才是真
正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如
此，既将人的环境诗
化，
也使万物自然的环境留得一份清静。
< p>我们可以自在地欣赏环境所
赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然
的禁地。古
人所谓
天人合一
，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，
而让心神畅游於世界。
很喜欢陆放翁一句词 ：
沙鸥相对不惊飞。
这固然是说人要少机
心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相
对不
惊飞了。
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浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，
然而船儿明白来时灯塔的方向
是心底最依恋的港湾
;
碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅 ，然而家的
方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，
当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美，
感怀 于那极致的美丽。
枝杈与土
地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风
翻飞，它飞旋：任车将
它压得粉碎，它依然高歌，
向着根的方向飞旋着动 容的美丽。我问落
叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。
直到那一年，阳光融融， 拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹
过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着
内心的不舍，那一
天我们举家迁往城里。
远去了清晨那晶莹的露珠，
远去了熏豆茶在乡
土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂
的惬意。
钻进门前等候的车内，
望着阳光映衬出的古屋的倩影，
记忆便尘封在
这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，
从心底流淌出的。
远离了家乡，
在一个陌生的城市一切都是那么新奇，
< p>可心中似乎
是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，
是家的力量，
是根的力量呀。
林语堂的一篇随笔曾给予了我深 深地慰
藉。小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海
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的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终
于他飞过了那道
海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：
当我乘飞机越
过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，
它是
如此渺远。
短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁 是人间最美的
语言。
每个生灵都有着它的根，
都有着牵引 着它的一根丝，
流淌着人间
最美丽的情感。
就在秘鲁和玻 利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，
上
面住着一群乌鲁人，当日月斗转过
多少个春秋他依然生活在浮岛上，
当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，
他们说：
那
是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。<
/p>
那是多么简 单却是那样动人的话语，
带着那样寻找的愿望，
带着
按捺
不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，
踱步于乡间小道，
感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，
犹如
泰伊的弥撒曲
一般令人销魂，
那一刻我觉得自己被融化了。
随手拔起
路
边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时
我找到了一直追踪的答
案。
青 春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在
心底一直有灯塔照着我来时
的方向。
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犹记以前读川端康成的《 雪国》
，梦中都回荡着那和服女子的温
润笑靥，
便痴痴地 到花市上买了株樱花来，
也盼着一日如霞烟云可映
着我家屋檐。
谁想不几日，那 花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：
樱
花怎么能那
么养呢
?
它有自己的种法。
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此 ，惟有适合
自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千
红
?
想
来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，
丢了自 我
?
塞辛格
《麦
田上的守望者》
风靡一时，
大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起
来
歌德为慰藉自己的书出版，一
时自杀又成为一种时尚。当 时尚的
潮流席卷于世，
当喧哗与骚动潮水般涌来，
你是否 有足够的勇气与自
信，坚持自己，寻找一条适合自己的路
?
蝶翼翩翩，这群精灵懂得 避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽
情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人
诗云：
深处种菱
浅种稻，不深不浅种荷花。
这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻
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与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。
你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，
岂不快哉
?
< p>人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝
杂质，
如弘一大师一句
华枝春满，
天心月圆
< p>，天地间便盈满了纯净。
后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波
逐流，便如一朵墨梅，可
静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒 窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。
生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，
一仆一驴，一笔一
绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床
;
更无需黄袍加身，便如蒲松龄
老于世情乃得巧，
昧于世情 则得拙
，
他秉持一拙所自安的生命准则，
在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以
书中自
有颜如玉
的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己 的路，即使
荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。
只恐夜 深花睡去，故烧高烛
照红妆
。
这也痴了，
且让那花睡去，
明朝醒来，
又可开得一片春天。
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引一曲高山流水，
登高眺远，
望大江东去浑浊的江水拍打着生命
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