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忽如一夜春风来作文教育专著读后感500字800字读书心得5篇

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-05 15:29
tags:爱的教育读后感800

再一次微笑-中秋圆月

2021年1月5日发(作者:缪鉴)


教育专著读后感500字800字读书心得5篇



《陶行知教育专著》读书心得
陶先生的“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这句名言,
是我们“教书育人”的永恒主题。
第一,“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育
的根本目的和实施素质 教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的
的真谛问题。我们在注重知行统一的同时,不可忽视学生的 心理体验,
即如何使学生知行达到和谐统一,真正使学生达到“学做真人”,成为
真、善、美的 人。因此,作为教育工作者就应担负起应尽的职责,帮
助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、 集体主义为核心的
人生观,以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
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第二,探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代,学生
所接触的信 息及更新的知识,瞬息万变。面对这些,学生既感兴趣,
又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙,但在探 索真理的过程中,学
生往往被各种难以解决的问题所困惑,被各种非本质的自然现象所缠
绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富,我们要把这
笔财富投入到平常的教育教 学工作中,千教万教教人求真,千学万学
学做真人,用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!
读教育专著的读书心得范文2:《教师行为的50个细节》读书心

最近读 了《教师行为的50个细节》,通过读书让我觉得,读书是
一种幸福,一种乐趣,更是一种享受。读这些 教育专著时,我边看边
与自己平时的教育实际相比较,不禁有了感触,有了共鸣。这些书在
教我 将来如何成为一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。以下
是我的一些体会:
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一、教师教育行为细节
育人是 教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果,
必须摆脱枯燥与乏味的单一说教,关注自身行 为的细节,从细小之处
来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段,常常源自与不经意间
的一 个细节。一句平常不过的话,一个细小不过的动作,都有可能给
学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语 行为失误,一句脱口而出的
伤人之语,则有可能疏远师生之间的关系,使教育产生的真实影响与
预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地, 课堂教学是教师的基本教学
工作。教师在课堂中的教学行为,能够对学生产生教育影响,这些行
为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中,教师表现出来的行
为细节,不管是言语行为,还是非言 语行为,不管是有意表现出来的
行为,还是无意流露出来的行为,都可能对学生的课堂学习,乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例,假
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如教师表现出得当的言语行为,那么就能够感染学 生,引导学生的情
绪变化,激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言
语行为, 那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情,疏远师生之间的
情感,影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里,教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学
中 ,要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中,要进行
学生管理。教师在管理课堂、管理学生 的过程中,也要注意自己的行
为细节,努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多,
尤其要注意管理自己的管理行为细节。
四、教师学习行为细节
古人云,“活到老 ,学到老”。在社会生活节奏加快,知识激增的当
代,作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师,需要 抓住各种学习的
机会,不断充实自己的知识,提高自己的素养,促进自己的专业发展。
因而,不 管参加有组织的学习活动还是自我学习,教师都要管理好自
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己的行为细节,提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节
在教育教学过程中,教师要做到为人师表,在校园之中的日常 行
为,也要时时注意细节,以免给学生传递不良信息。在很多时候,教
师日常的行为细节,就是 对学生的一次次“身教”,而且这种教育比“”
言教更具影响力。


《爱的教育》读后感

读一本书,就是和许多高尚的人谈话,一本好书可以改变 一个人
的想法,甚至可以改变人的一生。而如今与书为友,享受这种温馨的
感受是难得的,读书 ,收获安静的富足《爱的教育》,我感到爱是心
的呼唤,是人间的春风,师爱更是一种无私的奉献,爱得 越深,奉献
得越多,正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放,只要人人
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献出一点爱,世界将变成美好的人间”。教师献给 学生的是自己的知识、
智慧、时间、精力,我们所期盼的只是学生早日成长、成才,这种爱
是高 尚的,纯正的。

读完《爱的教育》给我的第一感触,那就是-- 爱。这本书是以一
个小男孩--安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老
师和学 生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。小说主人公是三
年级学生安利柯,但我认为与其说是安利柯 ,不如讲是在他周围的用
全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行
中 洋溢着爱的氛围。所以,孩子们也变得可爱,纯洁起来。如:安利
柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会 带着孩子们送布给报上记载的
穷妇人。而且她十分体贴他人,善解人意。当安利柯发现这户穷人正
是同学克洛西的家事,她又不时的强调:“不要做声!”以免伤害到男孩
的自尊。当克洛西看到他们, 她又暗示儿子去与同学打招呼,使克洛
西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯“万圣节”的 意义
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时,她也会告诉他,他要用感恩的心去纪念许多英 雄。安利柯的父亲
似乎是从来都不对孩子“火”的,他总是会用很温和的语气来“训人”.当
安 利柯抱怨“先生的态度不好”时,他给儿子分析先生是事出有因,并
非有意,并且告诉他,要谅解别人的 一时无礼,还应敬爱辛苦的先生。
学期结束,他会提醒儿子去向朋友们告别,以及去向曾对不起的人谢< br>罪请求饶恕。他也很关心其他所认识的人的情况,生活里充满欢笑。
安利柯的先生当然也不能不提 。他对每一个学生都是那么关心,一点
点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家 指
责,只是说一句:下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作
自己的家人,并告诉孩子 们,这个集体是他们的又一个家。他对自己
的行为从来都负责,自己犯了错,即使是芝麻点儿大的事,他 也不会
忘记道歉说:“对不起。”还有许多的人:如,他们都用自己的言行,教
育孩子们如何去 关爱他人。整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气,轻
轻飘荡着,萦绕在每一个地方。这种有意无意有形 无形中,孩子们以
及每一个人学会--爱。
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“爱”是我们每个人经常挂在嘴边 的一个字,可是,有时候,我们
也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然,而没有
细细地加以体会。而如果你加以 体会,你会感觉到,人生---这是一个
多么美好的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界 中。
会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。为人师的
同行们,让我们带着一 颗圣洁的爱心,投入到教育事业中,让我们教
育着并爱着学生们!


教育著作读书心得
寒假期间,闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快
我 就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。
读后感触 颇多,现就自己的一些感想与大家分享,希望和大家一起
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在孩子的教育上相 互补充不足,共同进步,为孩子的成长共同创造
美好的环境。 家庭是人生的第一环境,父母是孩子天然的老师。亲
情的纽带,使家庭 教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位
和作用。良好的家庭教育, 可以引导孩子形成正确的人生观、道德
观,帮助孩子走向成功;反之,必然 使孩子滑向反面。因此,父母
应该尽好教育子女的责任与义务,当好孩子的 首任老师。 俗话说“近
朱者赤,近墨者黑”,说明了环境对人影响的作用不可忽视, 这种影
响包含了与教育相促进和相矛盾两方面,对儿童的身心发展有时可能
是有利的、积极的,有时可能是不良的、消极的。所以,父母要努力
创造良 好的家庭环境,为孩子健康成长提供的基本保证。 家庭教育
是一种生活教育,是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、
可塑性极强,父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观
念和文化素质时刻影响着孩子, 孩子的言行举止真实地反映父母教
养子女的 态度,“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对
孩子的言传身 教、耳濡目染而实现的。因此,为人父母,如果希望
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自己的孩子品德高尚, 自己就不要做违背道德准则的事;如果希望
孩子尊重师长,自己首先必须尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子
有责任心,自己应当对家庭负责、对孩子 负责;如果希望孩子好学
上进,自己就应该提高自身素质,注重知识的学习 积累和更新;如
果希望孩子守秩序、守规则,自己就不要闯红灯跨栏杆、开 “后门”。
优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响 孩
子,在言行上做孩子的好榜样,从生活中培养孩子好习惯,从启发中
引导 孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。 2 环境改变了教育,
而教育则改变了一切! 《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操
作性,它让我们深深明白了 “只有不懂教的家长,没有教不好的孩子”
这句话的含义,让我们共同阅读 这份每个家长必做的家庭作业。书
中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值 得借鉴—— 好父母都是学
出来的; 好孩子都是教出来的; 好习惯都是养出来的; 好成绩都
是帮出来的; 好沟通都是听出来的。 确实,没有天生的成功父母,
也没有不需要学习的父母,成功的父母都 是不断学习提高的结果。
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只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方 法,才能扮演好家
长这个角色,孩子的健康成长才有基本的保障。 总之,家庭是孩子
健康成长的第一个生活场所,是孩子最重要的生活基 地,家庭教育
是任何教育所不能代替的,学校教育、社会教育都是在家庭教 育基
础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子,首先要了解其家庭,
要做到孩子不输在起跑线上,首先要做到孩子不输在家庭教育上。再
次感谢 《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。 最后祝愿天
下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师, 培养出成功的孩子。


《我的教育理想》读后感
作为一名教育工作者, 追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可
能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育 。为了未
来的教育,我们必须要有远大的理想和抱负。但是,光有满腔的热情
和远大的理想是远 远不够的。作为一名教育工作者,我们更应该认真
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思考,什么是教育?教育为了什么?
通 读全书,我们认为它有如下几个明显特点:第一,教育理想与教育
现实相结合。第二,教育理念与教育实 践相结合。实践性与科学性、
整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注,
提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践
价值的具体构想。第三,宏观研究 与微观研究相结合。第四,教育热
情与教育沉思相结合。
朱永新教授说“我心中的理想教师, 应该是一个追求卓越、富有创新
精神的教师。”教育家和教书匠,一个最大的区别,就是教育家有一种< br>追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为基本的教育教学指
导思想,追求的是一种充满灵 性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽
视学生的主观能动性,以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教 育
教学手段。接受教育的时间越长,却使学生的思维更加单一,视角更
加狭窄,更加缺乏想象力 ,更加不自信,这难道是我们教育的最终目
的吗?我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢?
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我想,或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这 样的教育才称得上
是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输,但它不同于传
统的灌输 ,它充满着灵性与智慧,能给每个孩子以深深的心灵震撼,
又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起 远大而切实可行的目标。
“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”一
些教师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师,实实
在在地教了五年。一个实实在在教五 年的教师与一个教了一年却又重
复了一辈子的教师,他们的成就是不一样的。因此,作为一个教师,我觉得应该具有不探索、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,
千万不要成为一个高高在上的教 书匠。此乃感触一。
感触之二:师德是教师之魂,完善的思想道德修是驱使教师运用已有
的知 识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”,是
“学生式的教师”从根本上改变了传统 的教师与学生的对立关系,教师
的作用不再单纯地传授知识,而是注重引导学生“学会学习,学会使用,学会生存,学会做人。”教师既是学生的伙伴,又是教学的组织者,
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诱导者,促进者;教师是“学生式的教师”,学生 是“教师式的学生”,相互
影响相互探究,相互学习,共同发展。课堂上,不仅仅学习书本上前
人创造的知识,也学习师生共同探究,发展,创新的新知识,使学生
的认知解决,实用,贴近。教师要学 会合作,要善于向别人学习,要
学会支持,教师要善于运用支持的策略,使儿童获得更多的探究机会。< br>教师要认识到学生的主体地位,积极引导学生自主学习,探究发现,
让我们携手,更加努力,更加 勤奋,充满了爱,充满了知识,充满了
对工作的满腔热忱,无愧于“太阳底下最光辉的职业”,做新时代 的好
教师。
行耐心教育,以知心、爱心为出发点和归宿, () 以宽容、信任为桥
梁,经过耐心、细心的转化工作,并持之以恒,后进生的病态心理是
可以转化为健康心理的,我们所作出 的努力一定会收到成效。转化后
进生是一项艰巨的工作,只要教师用满腔的爱心,春风化雨,让爱之花常开在后进生心里,那么,转化后进生就不是一件难事了。让我们
以春天般的温暖,使后进生不断 取得进步,尽快提高全体学生的素质,
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让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。
读完这本书,我感觉到 自己过去似乎都在沉睡之中,而这本书一下子
就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内 容,更是感
触颇深。“理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;
理想的教师 ,应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;理想的
教师,应该是一个善于合作,具有人格魅力的教 师;理想的教师,应
该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;理想的教师,应该是一个追
求卓越 ,富有创新精神的教师;理想的教师,应该是一个勤于学习,
不断充实自我的教师;理想的教师,应该是 一个关注人类命运,具有
社会责任感的教师;理想的教师,应该是一个坚韧、刚强、不向挫折
弯 腰的教师。”朱教授在论述这些理想教师特点的时候,不但在精神上
给我以鼓舞,而且在研究的方法上也 给予了无形的指点。比如,他在
论及“理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师”的时候,
他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角
色,无限地放大学生的 问题,在我们手上,失去了很多诺贝尔获奖者。
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教师只有对学生充满爱心,才会去赏识他们,激励 他们,让他们享受
到成功的快乐。读了他的这些论述,想想自己对学生的态度,看看周
围的大多 数同事对学生的态度,尤其在考试到来的时候,我和我的许
多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色 。读了他的论述以后,
我决心改变自己的形象,只有真心爱学生、赏识学生,学生才会真正
得到 发展,这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者,
追求是我们永恒的主题。没有理想的教育 不可能在教育活动中洋溢着
激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们这些做
教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师
还有一段距离,但我们有决心更有信 心将这段距离逐渐缩短。我深信:
“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,理想的教育会开创< br>新世纪中国文明的灿烂辉煌!”


教育专著《给教师的建议》读书笔记
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假期,我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。
苏联当代著名教育家 苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经
验的教育理论家,读着他的《给老师的建议》一书,就好像 有一位智
者站在面前,他循循善诱,给我排忧解难,给我指点迷津;又犹如一
位和蔼可亲而又博 学的老者,在我遇到困难的时候及时给我帮助,让
我充满信心……
书中既有生动的实际事例, 又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯
基教育教学中的实例,娓娓道来,我觉得找到学生和老师发生 的现象的
根源,有益于我们开阔眼界。
其中给我印象最深的有两点,第一点是第二条“老师的 时间从那里来?
一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊,我们经
常这样谈 论 “老师也是人,老师的压力也是相当大的,应付学校各种
各样的检查,做课题,搞教研、进修、培训 、评职称、提高教学质量、
白天要上课,晚上有时还要加班……忙了一天,只想坐下来看看电视、
聊聊天,放松放松,哪有精力读书?教师的时间到底从哪里来呢?带
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着这样的问题和烦恼,我仔细阅读了这一章节。书 中写到:“每天不间
断地读书,跟书籍结下终生的友谊!潺潺小溪,每天不断注入思想的
大河。 读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的
渴望。如果你想有更多的空闲时间,不至于 把备课变成单调乏味的死
扣教科书,那你就要读学术著作。”对啊!这段话发人深省,让我从本
质上领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间,抱怨
事情太多,我应该在自己所教学的数 学这门学科中,使学校教科书里
包含的那点科学基础知识,成为入门的常识,应该只是沧海一粟。明白了这些道理,一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的
例子就是最好的证明。那位老师 说:“对这节课,我准备了一辈子。而
且总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过, 对
这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”这段
答话给我启开了一个窗 口,使我窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成
功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋,持之 以恒地提
高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切
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相关的。常读书和常思考会使我们勇于和善于对自 己的教育教学做出
严格的反省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要
擅于总结 自己或同行的成功经验,从中提炼出可借鉴的精华,为理论
的突破夯实基础。教师进行劳动和创造的时间 好比一条大河,要靠许
多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力并有
潺潺不断的水 流,这就是读书,读书,再读书。要把读书当作第一精
神需要,当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要 喜欢博览群书,要
能在书本面前坐下来,深入地思考。只有这样我们才能提高自己的教
育水平, 才能在教学时游刃有余,才能不断地补充自己的知识储备,
才能使自己的知识海洋变得越来越宽广。 < br>第二点是书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林
斯基看来,只有学生喜欢上 了某一学科,那么这些学生的天赋素质才
会得到发展,他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我 们也
可以从图书、报纸的种种事实可以看到,一个人最终的研究或发展方
向,都可能与他小时候 所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊,
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作为老师,最希望的就是学生热爱你的学科,只有 这样,学生才有兴
趣学才可能学好!
如何让学生喜欢你的学科呢?它所需要的条件太多了,教 师靠高尚的
人品,积极的智慧,高超的教育艺术吸引了学生,学生喜欢你,自然
会爱乌及屋,从 而喜欢了你教的这门学科。在这里,苏霍姆林斯基也
提出了一些很好的建议,他希望你去争取自己学生的 思想和心灵,跟
你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。在我们的教学中,总能
看到这样的 情景,上课前或下课后,学生快乐的围绕着老师身边,和
老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上 的问题。当然,在我
们的教学过程中,有些“你自己的学生”,这些学生都是对你这门学科
特别 感兴趣的学生,以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学
科当成自己将来从事研究的方向;但也有 一些学生对什么都不感兴趣,
他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说,在学生对待知识的态度上,最令人感到苦恼和感到担忧的,就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢?教师一方面要在教育学
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生的同时不断学习,提高课堂效率,是学生真正成 为”自己的学生”,使课
堂成为学习知识的乐园。
另外,我还明白阅读不但对老师有益,而且 对学生也有益。让每一个
孩子能够自由支配时间而且要利用得合理,最好莫过于喜欢阅读。阅
读 应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地,应当教会每一个学生怎
样在书籍的世界里旅游。阅读是为了能 让孩子们扩大视野,汲取更多
的精神营养。
《给教师的建议》一书中作者的建议、闪光的思想 、精炼的语言,对
我们来说,如同一条条欢快清澈的小溪,汇集在一起就是浩瀚博大的
海洋,常 读常新。她让我明白面对当今教育改革的新形势,面对新时
代的学生,作为一名教师,不仅要自己读书, 还有引导学生读书。学
习学习再学习,读书读书再读书是师生永恒的主题。


教育教学专著读后感
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撇开世事的繁华,端坐在书桌前,澄净我的思想 和灵魂。看着满架
的书桌,随手取下一本,是《孙双金教学思想和经典课堂》,这是我
几年前去 义乌听名师上课的时候在会堂大厅里买的。现在想起来,真
佩服义务人的商业眼光,他们总能在在最恰当 的时间,最合适的地点,
非常投其所好地为你准备好你最需要的商品,让你在热血沸腾的驱使
下 ,挥金如土般地买下他们所为你准备的商品。而这些商品是有时你
并不讨厌的,反而会感谢他们及时滋润 了你的生活,给你雪中送炭般
的温暖感受。这书便是其中的一种。回想几年前在会堂听大师讲课的
情景,至今仍会感到热血沸腾,那时一种怎样的澎湃和激情,他们的
激情点燃的我们心中沉睡的热情, 只想去走进他们,了解他们,与他
们一起走进课堂,走进语文,走进孩子们的心灵。


陶行知先生的教育专著读后感

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一段时间以来,我认真拜读了教育家陶行知先 生的教育专著,陶
行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,
批判旧教 育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰
富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论 和方法,给我们以启示
和教益。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心 。在陶行知看来,教
育和生活是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活结合才能
发生作 用,他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心
内容是“过什么生活便是受什么教育”。 陶行知认为,人们在社会上生
活不同,因而所受的教育也不同,“过好的生活,便是受好的教育;过坏< br>的生活,便是受坏的教育,过有目的的生活,便是受有目的的教育。”
他还指出:“生活教育与生 俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算
毕业”。可见,陶行知所说的“教育”是指终生教育,它以 “生活”为前提,
不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生
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活做中心”的死教育、死学校、死书本。

陶行知认为,“生活 主义包含万状,凡人生一切所需皆属之”。“生活”
不是人们通常狭义的理解,而是“包含广泛意味的生 活实践的意思”。
“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体,是人类一切实践活
动的总 称。“生活即教育”就其本质而言,是生活决定教育,教育改造
生活。具体讲,教育的目的、内容、原则 、方法均由生活决定;教育
要通过生活来进行;整个的生活要有整个的教育;生活是发展的,教育
也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由
生活制约,而是对生活有能动的促 进作用。生活教育的实质体现了生
活与教育的辩证关系。陶行知认为:“在一般的生活里,找出教育的特
殊意义,发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里,找出一般
的生活联系,展开对一般生 活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生
活所包括的领域,使生活提高到教育所瞄准的水平。”

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既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是 生活便是教育,所
谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏
的生活 ,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。
进棺材才算毕业”。生活教育强调的 是教育要以生活为中心,反对传统
教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教< br>育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育
的对立物。

读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言“生活既教育”
有了更深刻的理解和认识 。他把生活教育提高到这么一个高度,让人
为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性 ,这不
就是我们现在提倡的素质教育吗?

陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、
感悟和探索……
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《国际教育新理念》读后感

毕业十年了,十年来一直在从事教育工作。一项工作从事久了会觉得
有些自己已经得 心应手,在不断的实践中忽略了理论学习。

2010年的12月,参加了国培计划后,和省 内各地的同行们相互交流,
逐渐发现了自身的不足和一些缺失,回来后将所学到的理论和实践知
识运用到教学中取的了意想不到的积极效果!

不久前阅读了一本关于教育理念方面的着作: 《国际教育新理念》,这
是由顾明远先生和首都师范大学教育科学院院长孟繁华博士主编的
一本 关于教育理念的图书。全书内容分为三部分,分别介绍了宏观教
育理念、一般教育理念、教与学的理念。
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教育理念不是一个新的名词,每一位教 师在进行教育工作时都需要教
育理念的支持和指导。但正如理想和现实总有差距一样,教育理念和
教育实践总有差距。不管什么样的教育理念,都要通过教育实践落实
到教育活动中去。很多教育理念在 书本上看来是非常完美的,但操作
的过程中总会碰到这样或那样的问题!特别是在农村教育中,现实的< br>教育资源缺乏是一个不可回避的事实,实际的教学条件限制了教学活
动的进行,当然也限制了教育 理念的贯彻。

在阅读完《国际教育新理念》后,给我启发最大的有以下几个方面:

一、终生教育思潮。

“终身教育所意味的,并不是指一个具体的实体, 而是泛指某种思想
或原则,或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言,也即
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指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。”

--保罗·朗格朗

“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召 开的成人
教育促进国际会议期间,由联合国教科文组织成人教育局局长法国的
保罗?朗格朗正式 提出以来,随着科技的日新月异,终身教育思潮很
快就在全世界传播开来。

终身教 育是指一生的教育不仅包括学校教育和继续教育而且还包括
职业教育,它是人的一生的事业。

对于教师来说,每位中、小学的教师都应该将终身教育运用到实际的
教育和学习活动中去,教师 都必须具备自我发展、自我完善的能力,
不断地提高自我素质,不断地接受新的知识和新的技术,不断更 新自
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己的教育观念、专业知识和能力结构,以使自己的 教育观念、知识体
系和教学方法等跟上时代的变化,提高对教育和学科最新发展的了解。
终身学 习的能力既是社会发展对人的要求,也是教育变革对教师职业
角色提出的要求。

如果教师的理念、知识无法得到更新,显然也无法培养出符合现实社
会发展的人才!

对于学生来说,要学会学习、掌握学习方法。要让学生建立终身教育
的理念。
了解终身教育对我们不断学习、不段更新已有的知识技能有很大的鼓
励作用,并且学习不仅局限于书 本的理论知识,而应该是全方位的学
习。

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教会孩子学习方法尤其重要,不仅能让他们学会某 种知识,而且能让
他们养成主动学习的兴趣,学会如何进行有效的学习。

二、学习型社会。

“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展” ,是党
的十六大确定的我国全面建设小康社会的重要目标。学习型社会表现
在强调了学习的终身 性、学习的全民化、学习的主动性等方面。

所谓学习型社会,就是有相应的机制和手段促进 和保障全民学习和终
身学习的社会,其基本特征是善于不断学习,形成全民学习、终身学
习、积 极向上的社会风气。其核心内涵是全民学习、终生学习。平等
性主要体现为在学习型社会中,人要进行终 生学习,必须具有民主、
平等的受教育机会。

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学习型社会和终生学习成为人类日常生活的一个重 要组成部分,教育
在此具有了日常的生活性话语权利。

学习型社会和终生学习的实 现,必须从空间上打破传统教育中学校教
育居于垄断地位的终极型教育形态,实现社会各部分教育之间的 联系
和相互开放,把学校教育与家庭教育和社会教育看成是教育中的不同
组成部分,同时赋予各 自以不同的职能和义务。

教育不仅是在学校中进行,而是社会、家庭、学校等多种教育氛围共
同构成的大环境。

良好的家庭教育和社会环境,可以促进学校教育。把三方面结合起来,
共同产生积极 的作用,才能将教育效果最大化。可以整合社会各方的
教育资源,调动各方的教育力量,对提高教育效果 ,改造社会风气,
提高整个国民的素质。
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三、多元教育智力理论。

加德纳的多元智能理论认为:人类至少存在七种以上的智能,即语言
--语言智能、逻辑-- 数学智能、音乐--节奏智能、身体--动觉智能、视
觉--空间智能、交往--交流智能和自知-- 自省认识智能。全面的教育应
该是开发每个人身上的这七种智能。

单纯依靠用纸笔 的标准化考试来区分儿童智力的高低,甚至预言他们
未来的成就和贡献,是片面的。

环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。

传统教育只重视课堂学习,忽视了社会实践。

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音、体、美或者其他方面的特长,同样都是高智商 的标志。用这种理
论去看待学习成绩较差但有不同特长的学生,就会感到,他们很了不
起,而不 是什么“差生”。

长期以来,我们把考试分数作为衡量一个学生是否优秀的唯一标杆,这对一部分更擅长动手的孩子来说是非常不公平的。

素质教育已经进行了一段时间,其 目标在于培养成功的人格。不仅要
全面提高全体学生的基本素质,更应该看到怎样去发展人的潜能,为< br>学生将来的发展奠定良好的基础。

我认为素质教育不只是针对孩子,教师以及各行各 业的工作者也应该
投入到素质教育中来;素质教育不但体现在学习上,也体现在日常生
活中一些 好的习惯的养成上!

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在这一点上对我影响最大的是如何评价和激励传统意义上的“差生”。
布卢姆认为,学生经常表现的不及格和学习不胜任,会引起学生怀疑
自己的应付能力,因此要引导他 们在校外体验中寻求信任和胜任。

所以在课堂上或其他教学活动中为学生创造一定的成功感 非常重要,
在我们的预期效果和学生实际反映出的结果中,肯定有一定的差异。
如何正确看待和 缩小差异是值得我们继续探索的问题!

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