爱国电影的观后感2010年高考语文试题及答案 全国卷一(模拟试题)

2010年高考语文试题及答案

2010年高考语文试题及答案

本试卷分选择题和非选择题两部分，共12页，满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号 、座位号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案 信息点涂黑，如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选 择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需
改动， 先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．胴（dònɡ）体 淡薄（bó） 炮（bāo）羊肉 掎（jī）角之势
B．月晕（yūn） 畜（xù）牧 豁（huō）出去 管窥蠡（lí）测
C．伺(cì)候 中(zhònɡ)听 并蒂（dì）莲 暴殄（tiǎn）天物
D．针灸（jiǔ） 鲜（xiǎn）有 诸葛（ɡě）亮 韦（wéi）编三绝
2．下列句子中加点的词语，能被括号里的词语替换且符合句意的一项是
A．近一周来，罕见特大暴雨频袭广州。暴雨过后，路面很滑。今天早上我在学校门口就差点儿没摔倒。（差< br>点儿）
B．武警青海总队医院抗震救灾医护人员4月中旬赴玉树地震灾区，医护人员视灾区儿女 为自己的亲人，对
前来就诊的藏族儿童给予无微不至的细心呵护。（无所不为）
C．2010 年5月18日，希腊政府收到来自欧洲联盟的第一批援助贷款，近百亿欧元偿债这一燃眉之急得以
解除。 （迫在眉睫）
D．2010年3月12日晚上，一男子潜入工地盗窃建筑材料。警察赶到时，窃贼还在 为满载而归“进行不懈
努力”，殊不知自己已经成为“瓮中之鳖”。（瓮中捉鳖）
3．下列句子中语意明确、没有语病的一项是
A．19日上午，军方派遣了数百辆坦克、装甲 车和军用车辆进入示威者大本营，向示威者发射催泪瓦斯及
开枪，还出动至少2架直升机协助驱散行动。
B．出厂价15.5元的芦笋片，医院以213元售给患者，利润接近1300%左右。央视最近报道的 新闻引来众
多关注。而业内人士却表示这在医药界很正常。
C．5月9日，赵作海在蹲了11 年大狱后，法院宣布他无罪释放。这一人间悲喜剧被称作“迟到的公正”，
这“迟到的公正”拷问着诸多 引人深思的问题。
D．18日上午，素有“月光宝盒”之称的广东省博物馆新馆正式开张营业。其奇特 的造型和丰富的馆藏，
一时间吸引了大批市民冒着烈日来尝“头啖汤”。
4．下列句子中，加点的传统礼貌用语使用不恰当的一句是
A．阁下专程前来访问寒舍，本人深感荣幸。
B．非常感谢贵校全体师生对我的热情款待。

C．您请留步，不要远送了，足下就此告别。
D．世博暑假旅游线路已经推出，欢迎垂询。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分）
耶律楚材，字晋卿，辽东丹王突欲八世孙。父 履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁
而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，旁通 天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若
宿构者。金制，宰相子例试补省掾。楚材欲试 进士科，章宗诏如旧制。问以疑狱数事，时同试者十七人，
楚材所对独优，遂辟为掾。后仕为开州同知。 贞祐二年，宣宗迁汴，完颜福兴行尚书事，留守燕，辟为左
右司员外郎。太祖定燕，闻其名，召见之。楚 材身长八尺，美髯宏声。帝伟之，曰：“辽、金世仇，朕为
汝雪之。”对曰：“臣父祖尝委质事之，既为 之臣，敢仇君耶！”帝重其言，处之左右，遂呼楚材曰吾图
撒合里而
不名，吾图撒合里，盖国语长髯人也。
己卯夏六月，帝西讨回回国。祃旗之日，雨雪三尺，帝 疑之，楚材曰：“玄冥之气，见于盛夏，克敌之征
也。”庚辰冬，大雷，复问之，对曰：“回回国主当死 于野。”后皆验。夏人常八斤，以善造弓见知于帝，
因每自矜曰：“国家方用武，耶律儒者何用。”楚材 曰：“治弓尚须用弓匠，为天下者岂可不用治天下匠
耶？”帝闻之甚喜，日见亲用。西域历人奏五月望夜 月当蚀，楚材曰：“否。”卒不蚀。明年十月，楚材
言月当蚀，西域人曰不蚀，至期果蚀八分。壬午八月 ，长星见西方，楚材曰：“女真将易主矣。”明年，
金宣宗果死。帝每征讨，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛 ，以相符应。指楚材谓太宗曰：“此人天赐我家。尔
后军国庶政，当悉委之。”甲申，帝至东印度，驻铁 门关，有一角兽，形如鹿而马尾，其色绿，作人言，
谓侍卫者曰：“汝主宜早还。”帝以问楚材，对曰： “此瑞兽也其名角端能言四方语好生恶杀此天降符以
告陛下陛下天之元子天下之人皆陛下之子愿承天心以 全民命。”帝即日班师。
（节选自《元史》卷一百四十六）
5．下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（3分）
A．下笔为文，若宿构者 宿：预先
B．问以疑狱数事 狱：监狱
C．雨雪三尺，帝疑之 雨：雨水
D．女真将易主矣 易：轻视
6．各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．以学行事金世宗 B．玄冥之气，见于盛夏
帝亦自灼羊胛，以相符应 以善造弓见知于帝
C．辟为左右司员外郞 D．母杨氏教之学
辽金世仇，朕为汝雪之 太祖定燕，闻其名，召见之
7．以下句子中，都能表现耶律楚材才识出众的一组是（3分）
①以学行事金世宗，特见亲任
②楚材生三岁而孤，母杨氏教之学
③时同试者十七人，楚材所对独优
④楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之
⑤楚材言月当蚀，西域人曰不蚀，至期果蚀八分
⑥楚材曰：“女真将易主矣。”明年，金宣宗果死
A．①②④ B. ①③④ C. ②⑤⑥ D.③⑤⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．耶律楚材，字晋卿，满语 名为吾图撒合里，意思是长有漂亮长胡子的人。他的父亲耶律履和祖父都做过
金朝的臣属。
B ．耶律楚材博览群书，精通天文、地理、律历、医卜等各种学问，因此，不用参加进士科考试就被征召为
尚书省属官。
C．元太祖讨伐回回国，盛夏六月下起大雪，太祖感到很疑惑，耶律楚材却认为这是好征 兆，预示回回国王
应死于野外。
D．西域历法学家认为五月十五晚会发生月食，耶律楚材认为 不对，并预测第二年十月才会发生。事实证明
果然如此。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用“”给阅读材料中画波浪线部分断句。（4分）
此瑞兽也其名角端能言四方语好生恶 杀此天降符以告陛下陛下天之元子天下之人皆陛下之子愿承天心以全
民命。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①夏人常八斤，以善造弓见知于帝，因每自矜曰：“国家方用武，耶律儒者何用。”（3分）

②此人天赐我家。尔后军国庶政，当悉委之。（3分）

10．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（7分）
望江南
戴复古①
石屏老，家住海东云。本是寻常田舍子，如何呼唤作诗人？无益费精神。
千首富，不救一生贫。贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村②。谁解学西昆③？
【注】①戴复古 (1167—?)南宋著名的江湖派诗人。字式之。常居南塘石屏山，故自号石屏。②西昆体诗人
杨亿贬 杜甫为村夫子。③西昆，指西昆体诗歌，形式上追求对仗与华丽，内容空虚。
（1）对比是本词最突出的表现手法，请指出作者是从哪几个方面进行对比的。（3分）

（2）作者在这首《望江南》序中说：“仆既为宋壶山说其自说未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解。” 对
作者的自嘲，你是怎样理解的？作者通过自嘲表达怎样的情怀和见解？请结合全诗简要分析。（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
⑴万里悲秋常作客，百年多病独登
台。 ， 。
（杜甫《登高》）
⑵故国神游，多情应笑我，早生华
发。 ， 。
（苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）
⑶ ， 。问君能有几多愁？恰似
一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）

⑷若夫乘天地之正， ，以游无穷
者， ！
（庄子《逍遥游》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
古村落：要保护，先理解
林 济
近年来，古村落的保护越来越受人关注，各级政 府、乡村干部和村民也知道古村落的价值，开始采取种种
办法加以保护与开发。但是，古村落的价值究竟 在哪里呢？从事实际工作的人往往公开或私下瞄准其旅游
价值。这当然无可厚非，但旅游价值是建立在每 个古村落本身文化特性或文化内涵基础之上的，没有对每
个古村落本身特性文化意义的理解，开发旅游价 值可能就会带来对古村落想当然的重塑，丧失了它们本身
的文化价值。
另一方面，常常看到一 些从事古村落保护的文化人对这项工作的某些悲观看法。他们一方面竭力保护古村
落，一方面私下又认为 随着中国城市化的加快发展和乡村现代化的发展，古村落已经不适应现代人的生产
和生活，必然会在不远 的将来消失。因而，他们对古村落保护有一种无力或无可奈何的感觉。
古村落果真会消失或逝去吗？如 果将它们仅仅看作是人们生产生活的一个场所，古村落当然不能适应现代
社会的生产生活，也会在不远的 将来失去其作为人们生产生活场所的作用。但是，古村落并非是现代社会
人群的生产生活场所，它们所具 有的最大价值就是其自身的文化意义：它们是一种文化样式和文化象征，
古村落文化在中华文化中具有根 基性地位，具有永续性价值；理解古村落的文化意义也就是中华文化的一
种文化自觉行为，有助于提高人 的文化积累与文化素质。
所有这些可以表明，理解古村落是保护它们的前提与核心。
在以往 的历史认识中，我们往往将古村落等同于农业文明，而仅仅从农业文明角度理解古村落文化。但是，
与我 们已有的观念不同，许多古村落主要依靠商业发展起来，遗存至今的古村落精华在很大程度上是建立
在商 业财富基础之上的。村落文化固然与农业文明密切相关，但它们并不局限于农业文明圈圈内，必须从
现场 中去理解古村落文化，必须超越从简单的经济层面去理解古村落文化。
而重新认识中国农村文明史并不 仅仅是学术界需要解决的问题，也关涉到从事古村落保护与开发的人怎样
理解古村落文化。从事实际的古 村落保护组织领导工作的基层干部，他们注意的首先是祠堂，然后是“明
代的”和雕刻精致的住宅。他们 还不懂得从文化史的整体去认识各种类型的建筑物的历史价值，它们作为
政治史、经济史、军事史、宗教 史、教育史、科技史、艺术史等各个文化领域的实物见证和人们寄托记忆
和感情的纪念物的价值。所以， 书院、商店、水碓等就不被人们注意。如果我们不从现场中去理解古村落，
去重新认识中国农村文明史， 而是从头脑中的某些观念去判断各种建筑和民俗活动的价值，进而进行所谓
的旅游开发，可能只是重塑一 个某种观念物化的“古村落”，实际上不可能真正了解古村落文化的旅游价
值，更不能奢谈保护古村落文 化。
近年来，对古村落保护越来越重视了，古建筑也将会得到越来越好的保护。但是，这些古建筑仅仅 是历史
记忆的载体，如果没有有关古村落历史的记忆，这些古建筑难道不也只剩下躯壳了吗？
有些从事古村落保护工作的基层干部对村落古建筑历史与故事是完全无知的，甚至为了吸引游客，还胡编
乱造了许多有关村落及其建筑的故事。这些根本不能吸引人甚至令人恶心的庸俗的故事，势必会破坏古村
落的旅游价值，同时它们也破坏村落古建筑本来所指的意义，给我们传递错误信息，不利于我们理解古村
落的意义，从而也就与以理解古村落、促进文化积累与文化自觉的目的相违。

事实上，很多村落古建筑有着许多中国人人伦文化和人性美的故事。这些古建 筑及其历史故事的意义本来
可以成为我们的文化积累，丰富我们的精神生活，提升生活的品质，它们是可 以成为推动社会向前发展的
因素的，那将是更上一层的进步。
而这一切都需要我们真正深入现场观察与访谈，研究村落历史文献，才能真正理解古村落所传承的意义。
（选自《南方都市报》，有删改）
12－13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答 。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选
不给分）
12．根据文意，以下说法正确的两项是（5分）
A．古村落一直以来都是社会人群的生产生活场所，直到今天也在发挥这一作用，具有很高的保护价值。
B．许多古村落是依靠商业发展起来的，它们能够保存到今天，当然也和它们建立的商业财富有关。
C．要保护好古村落的文化，学术界和从事古村落保护和开发的人都必须要重新认识中国农村文明史。
D．人们重视古村落中的祠堂和雕刻精致的住宅，忽视书院、商店、水碓等，根本原因是前者更具旅游价 值。
E．古村落中的建筑所承载的历史记忆，不仅能让人们更好地理解古村落的文化，也更好地促进了 民族文化
的积累。
13．以下不属于作者认为要保护古村落的理由的一项是（3分）
A．古村落具有旅游价值。
B．古村落具有文化价值。
C．古村落文化是中华文化的基础，具有永续性价值。
D．古村落文化是人的文化积累与文化素质的一个组成部分。
14．作者认为目前对古村落的保护存在什么问题？（4分）

15．作者认为应该要怎样做才能理解古村落？请根据文意简要概括。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为 “文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
作答前，务必用2B铅笔 在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—18小题。
窗口情结
卢锡铭
人的一生中会有许多情结，我其中一个情结就是窗口。记得我成年后的第一桩壮举，就 是将我祖传的老屋
凿了一个窗。其实，老屋并不差，属于珠江三角洲那种三间两廊的民居，且在横巷上有 一个青砖砌的门楼，
门楣上绘着古画，有一个很宽敞的天井，天井的屋檐上还结了窝燕子，春天燕子会叼 着春泥筑新的燕窝，
夏天燕子会叼回小虫喂嗷嗷待哺的雏燕。那呢喃的燕语如歌如诗，那矫健的身影如风 如电，为老屋平添许
多生气与情趣。
老屋最大的遗憾就是房子没有窗，虽然房子很高墙很厚， 且冬暖夏凉。没有窗口，总有一种憋气和不开阳
的感觉。据老辈说，之所以不敢开窗，是怕土匪“打明火 ”，翻译成现在的话就是怕贼人打劫，他们说当
年市桥的李朗鸡、长安的麦丁棠都是横行一方的大土匪， 并可举出谁谁谁家被牵了牛，谁谁谁家被搬了谷，
还有有力的例证就是每条村都设有炮楼与巡更的壮丁。

我成年时已是六十年代末，根本就没有遭劫的担心，于是我便斗胆 破了祖先的规矩，在房中凿了个窗口，
村野的清风直扑入怀，屋子通风透气多了，人也颇觉心旷神怡。清 晨，我不仅可以听到呢喃的燕语；入夜，
还可以听到秋虫的吟唱与蛙鼓的喧鸣。后来，我在窗口上吊上一 盆绿箩，斜阳与弯月从窗口射入的那种光
与影斑驳而又通透且变幻莫测，感觉妙极了，它会令我低首沉思 人生的哲理，它会让我带着一帘幽梦，从
窗口飞出村野，飞出小镇，飞去很远很远的地方……
大学
毕业
，我被分配到一机关工作，我与一位同时分来的同事被安排到一招待所，共同蜗居在一 个没有窗
口的斗室里。斗室只有八平方米，两人打对面床，共同用一张书桌。那时我们的愿望是各自拥有 一间独立
的房子，那怕窄得只放一张床，摆一张书桌，但一定要有窗口，下班之后，可以在窗下读书或写 点什么，
累了可以从窗口往外看看风景，吸一口新鲜空气。这种盼望一直等了两年才有了转机，我俩终于 分到了一
套一房一厅的套间，同伴知我想窗口想得快疯了，主动把房子让给我，他去当“厅长”。 其实，当时我的房子虽有窗，但是不能轻易开，因为是楼下，又是靠在路边，且窗台出奇地矮，只要推开窗，就会听到杂乱的脚步声，看到各种闲杂人影，那些灰尘也往窗口灌，最尴尬的是房内被路人一览无余，< br>于是我只好关门大吉并落下厚厚的窗帘，只有在夜深人静之时，我才偷偷地打开窗户，贪婪地吸几口哪怕< br>还带上霉味的空气，享受一下有窗口的喜悦。
又过了两年我有了一官半职，单位把我调到一座小 黄楼去住，在五楼拥有两房一厅，且有一个向南的大窗，
这大窗最美是月夜，窗外不仅送来了月华还送来 了竹影，这竹影随着柔柔的晚风轻轻地摇曳着，这竹影映
照在雪白的墙上，加上流泻的轻音乐，就像一动 画片，或像一首配乐的散文诗。闲来，我会搬张沙滩椅放
在阳台上，一边翻书，一边听音乐，一边看这风 情万种的竹影，有时一坐就是二三个钟。
大概又过了两年，我们办的杂志风生水起，效益很不错，于是 在大院里挑了一个地方盖起一幢宿舍大楼，
我挑了顶层的七楼。每天爬七楼，是一种很累的事，我之所以 坚持挑它的最大理由，是没有什么建筑物挡
住窗口。我们的机关大院原是一个教会的所在地，且是东山的 制高点，风景挺美，有很多参天古树，有古
榕，有樟树，有高与楼齐的白玉兰，有如火如荼的木棉花。那 樟树的枝桠，那古榕的气根，几乎拂到我的
窗前，那玉兰的清香直往窗内灌，那木棉花的亮丽，把窗口映 得一片丹彤。这古树栖满了鸟儿，有黄雀，
有莺儿，有百灵鸟，天刚泛白，鸟儿叽叽喳喳的啼唱会把你唤 醒，偶尔还会跳到窗台来与你逗乐，一点儿
也不生分。窗口最大的诱惑是窗外的景色：有白云山朦胧的身 影，有珠江穿梭的白帆，有车流如泻的长街，
有巍峨的标志性建筑；有东边喷薄的日出，有蓝天飘动的白 云，有夜幕下闪烁的霓虹，还有星期天教堂的
雄浑钟声和唱诗班悠扬的歌声……
这几年，羊城 一下子长高了也长密了，我们大院也患了这个通病，新盖的楼高得挡住了窗口的视线，新楼
密得没有树木 生长的空间。古榕枯了，倒下它那巨大的身躯，那一伞绿荫没有了。白玉兰受不了白灰池的
刺激，也香消 玉殒，再也看不到它那青翠的绿叶，再也闻不到它那四溢的清香。不知怎么回事，天也没有
以前蓝，云也 没以前那么白，留下的只是灰蒙蒙的一片天空。鸟儿还在叫，但没有以前那么清脆、那么热
闹，只有那木 棉花还在热情地燃烧着。
窗外的诱惑越来越大，而窗口的价值却越来越小，于是袋里装有几个钱的人， 便设计逃亡，有的逃到一些
风景如画的小区去，有车阶级索性逃到近郊去住起别墅来；于是房产业应运而 生，什么“凤凰城”，什么
“星河湾”，什么“雅居乐”，各种楼盘争荣斗艳，小区内除了设有会所、银 行、超市、餐厅、步行街等
设施之外，还有人造湖、喷水池、假山，以及亭、台、楼、榭、花、鸟、虫、 鱼，为的是有一个悠闲的去
处，为的是窗外有一个养眼的风景。
“睇楼去”已成为羊城的一种 时尚。这也许是新时代的必然，也许是旧城区的一种悲哀。然而，现代化的
建设一定要以牺牲旧城区的闲 逸与舒展为代价么？我目前还没有逃的打算和能力，可谁来还我梦寐以求而

又得而复失的窗口？窗口似乎道出我人生的轨迹，也似乎反映了社会变迁的轨迹。呵，道不尽说不清的窗
口情结。
（选自卢锡铭散文集《带走一盏渔火》，有删节）
16．作者说:“窗外 的诱惑越来越大，而窗口的价值却越来越小”,请根据文中的内容诠释这句话。（4分）

17．文中运用了多种方法描写景物,请你简要分析文中划线部分的两种写景方法。（5分）

18．有人认为，作者的窗口情结并不仅仅表现其个人喜好，他还把世事变化，时代变迁集中在一个窗口 上。
请你依据文章的具体内容对这一观点作简要分析，并谈谈作者这样写的意图是什么。（6分）

（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19—21小题。
“我要做一个诚信的人”
王 遐
2008年10月7日是重阳节，无数中国老人 和家人一起饮菊花酒、吃重阳糕、登高望远，度过了这个和乐
的节日。而74岁的吴兰玉老人，却和以往 的许多个重阳节一样，独自忙碌了一天，捡回了一大堆废纸箱、
饮料瓶。尽管有些疲惫，但是老人的心情 很好，因为和以往的许多个重阳节不一样的是，她如此忙碌不再
是为了偿还沉重的债务，而仅仅是为了活 动活动自己的身子骨。
吴兰玉是原兵团第二钢铁厂的职工家属，她的丈夫李升然、儿子李培川都是钢铁厂的工人。
1 990年，刚刚27岁的李培川患上了尿毒症，必须要做肾移植手术，需要10多万的手术费，这个原本就不富裕的家庭因此陷入了极度窘迫的境地。夫妻俩省吃俭用，一点一点给儿子积攒手术费。可是，灾难又一次降临这个不幸的家庭。1995年初，李升然病倒了，被医生确诊为肝癌，仅仅3个月时间，生命就走到了
尽头。
吴兰玉陪伴着儿子，继续与病魔抗争着。1996年，医院终于为李培川寻找到了合适 的肾源。吴兰玉倾尽所
有积蓄，又跟10多个熟人朋友借了5.5万元钱，终于筹足了手术费，给儿子做 了肾移植手术。但是，这一
切努力并没能挽回李培川的生命，1999年8月，他终因多种脏器功能衰竭 而停止了呼吸。
丈夫走了，儿子走了，今后的日子怎么过？数万元借款怎么还？吴兰玉没有念过多少书 ，但是她明白，欠
债就要还钱，这是天经地义的!
“5万多元哪，不是小数目，你拿啥子还呀 ？”几十年前和吴兰玉一同从四川来到新疆的好姐妹刘文英忍
不住叹气，她对吴兰玉说：“我借给你的钱 ，你实在还不了，就不用还了。”“我能还。只要我活着，一
定会一分不少地还给你。”吴兰玉说，“你 放心，我吴兰玉虽然很穷，但也要明事理、讲良心，我要做一
个诚信的人，对得起大家!”
这 以后，吴兰玉便背着一个塑料编织袋行走在街头巷尾，她决定捡废品卖钱来偿还借款。这个没有多少文
化 、没有什么技能、身高不到1.50米的60多岁的老太太，以孱弱之身、用这样的方式担当起了一个对她
来说几乎无法担当的责任。
吴兰玉每天天不亮就出门，黄昏时才拖着疲惫的脚步回家。收拾好捡来的 废品，喘口气儿，煮一碗没有油
花的土豆面疙瘩汤，算是吃了一天里的一顿正餐。第二天早早出门，把废 品背到收购站卖掉，将换得的几
元钱小心掖好，接着走街串巷……她就这样风雨无阻地捡拾着废品，重复 着一个又一个艰辛、凄苦的日子。
在附近居民区开着一个小商店的姐妹唐坤莲给吴兰玉借了1.2万元 钱，她的女儿后来也患了重病。知道吴
兰玉的难处，唐坤莲没有上门催款。吴兰玉闻讯后非常不安，她拼 命地干活儿，每天奔波20多公里，把能

卖钱的废品都捡回来。两 年后，当吴兰玉把1．2万元钱悉数还给唐坤莲时，唐坤莲惊讶极了，不敢相信家
徒四壁、孤单无靠的吴 兰玉竟然把借她的钱全部还清了。
距二钢社区两公里外的一座荒山上，掩埋着钢厂许多年前丢弃的废钢 渣。得知卖这个也能挣钱后，吴兰玉
赶紧扛起十字镐，到荒山上去挖钢渣。
挖钢渣是一个很耗 体力的活儿，常常要挖到1米多深才能找到几块钢渣，男人们干着都很吃力。吴兰玉带
上馒头和水，在山 上一干就是七八个小时。她一镐一镐地挖着坚硬的土石，每天都挖几十公斤，分装在几
个袋子里，一点一 点背下山。再苦再累吴兰玉都咬牙坚持着，迈着蹒跚的脚步一次次爬上荒山，从厚厚的
土石下面共挖出了 10余吨废钢渣。
攒钱、还债，这是吴兰玉9年来惟一的生活目的。为了这个目的，她一直过着许多人 都难以想象的清苦日
子。9年来，她没有买过食用油，没有买过肉，一日三餐都是馒头、泡米饭、面疙瘩 汤。想吃菜了，她就
去农贸市场帮人看菜摊儿、打扫卫生，换回来一些土豆、萝卜、青菜叶，用盐水煮一 煮吃。9年来，她没
有添置一件衣物。她把卖废品、卖钢渣、打零工所得的每一分钱都积攒起来，攒够了 一笔欠款后，就立即
给人家送去。
2008年，她终于还清了债。“以后的日子不会太难了， 我要好好地活着！”稀疏的灰发下面，老人那张曾
经写满了苦难的脸上露出了微笑。
（选自《兵团日报》2008年11月13日一版，有删节）
19．这篇通讯的开头从重阳节写起，这样写有什么作用？（4分）

20．这篇通讯写得朴素真实，请你结合文本，具体谈谈这一写作特点。（5分）

21．这篇通讯写了一个“普通人”的事迹，请说说此文的新闻价值所在。（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．下面是有关灵山大佛的资料，请提取主要 信息，为灵山大佛提供一段简介。（不超过120字，含标点
符号）（6分）
灵山大佛坐落于 无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬
文化，落实宗教 政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高
的露天青铜释迦 牟尼佛立像。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛的塑造，依
据佛经如来三十 二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手“无畏印”代表除却痛苦，左手“与
愿印”代表给予 快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。
回顾中国的历史 和佛教的历史，在每一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术结晶，千秋万代，历久不衰。
为佛立像，成 就不凡，从云岗、龙门到敦煌、大足……如今又有灵山大佛，从而在全国形成东有江苏无锡
灵山大佛，南 有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛的五方五
佛特立耸峙而 相呼应的格局。

23．祖国的名山胜水，一直是诗人、哲人歌咏的对象。仿照例句，根据 情境，仿写两个含有描写名山胜水
的诗句的句子。（6分）
面对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了诗人敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
搏击长江，毛泽东挥笔“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，展示了伟人搏击风浪，乐观豁达的气魄和襟怀 。

六、本大题1小题，60分。
24．请以“挑刺”为标题，写一篇不少于800字的文章。诗歌以外，文体不限。

2010届高三考前热身训练
语文参考答案

题
目

考点
分
值
答
案

说． 明


l
字音识记
3
D
A．掎（jǐ）角之势 B．月晕（yùn） C．中(zhōnɡ)听

2
成语使用
3
A
A．此处“差点儿”和“差点儿没”都指事情接近而没有实现。

3
病句辨析

3
D
A.“数百辆坦克、装甲车和军用车辆”大小概念并列不妥。B.“接近”与“左右”矛盾。C.成分残缺。

4
用词得体
3
C
C“足下”是对朋友的敬称，不能称自己。

5
文言实词
3
A
B案件；C活用为动词，落下；D改换

6
文言虚词
3
D
A.介词，因为；连词，来，表目的。B.介词，在；介词 ，被。C.动词，做；介词，替。D.均为代词，指
代耶律楚材。

7
信息筛选
3
D
①是说耶律楚材父亲的学问。②是介绍耶律楚材三岁时的不 幸以及他母亲教他读书的情况，还不能表现
他“才识出众”。④是主要表现耶律楚材外貌声音出众。

8
内容归纳
3
D
A项，吾图撒合里是 蒙语名。B项，因果关系不成立。C项“预示回回国王应死于野外”不对，应为“克
敌的好征兆”。

9．【断句和翻译】（10分）
（1）此瑞兽也其名角端能言四方语好生恶杀此 天降符以告陛下陛下天之元子天下之人皆陛下之子
愿承天心以全民命。

（2）翻译：①西夏人常八斤，因为善于造弓而被太祖赏识，他于是常常自我 吹嘘说：“国家正在用武，耶
律楚材这种书生有什么用。”
②这个人是上天赐给我们家族的。以后军国大事都要交给他处理。
【参考译文】
耶 律楚材字晋卿，是辽朝东丹王突欲的八世孙。父亲耶律履，因为学问操行出众得以为金世宗服务，受到
特 殊的信任，官至尚书右丞。楚材三岁时便成为孤儿，母亲杨氏教他读书。长大以后，博览群书，甚至连
天 文、地理、律历、术数以及佛、道、医、卜的学问，无不精通，写作文章，就像是事先做好的那样。金
朝 制度，宰相之子经考试合格可以任尚书省的掾史属官。楚材想参加进士科的考试，章宗下令按原有制度
办 。（考试时）询问他们对几个疑难的案件的看法，当时一同参试的有十七人，楚材的回答特别好，因而
被 征召为尚书省属官。后来升到开州同知。贞祐二年，宣宗迁都到汴，完颜福兴行尚书省事，被留燕京，
他 便征召楚材为左右司员外郎。太祖成吉思汗取燕京，听说楚材的名字，召见他。楚材身长八尺，有很漂
亮 的胡子，声音洪亮。太祖很看重他，对他说：“辽、金是世世代代的仇敌，我为你报仇雪恨。”楚材回
答 说：“我的父亲和祖父都曾委身归附金朝，既为金朝的属臣，怎敢以君主为仇敌呢！”太祖很重视他这
番 话，让他在自己身边办事，于是便称呼楚材为“吾图撒合里”而不叫他的名字，“吾图撒合里”在蒙语
中 的意思是胡子很长的人。
己卯年夏季六月，太祖到西方去讨伐回回国。祭旗那一天，下雪有三尺深，太 祖心中疑虑，楚材说：“炎
热的夏天有水汽，这是克敌的好征兆”庚辰年冬天，雷声很大，太祖又问他， 楚材回答说：“回回国王应
死于野外。”他的这些话后来都应验了。西夏人常八斤，因为善于造弓而被太 祖赏识，他于是常常自我吹
嘘说：“国家正在用武，耶律楚材这种书生有什么用。”楚材说：“造弓尚且 要用弓匠，取天下的人难道
就不用治理天下的工匠吗？”太祖听他这样说很高兴，愈来愈信用他。西域的 历法学家上奏说五月十五日
晚会发生月食。楚材说：“不对。”果然没有发生。第二年十月，楚材说会发 生月食，西域人说不会，到
时果然月食八分。壬午年八月，彗星出现在西方，楚材说：“女真将会改换皇 帝。”第二年，金宣宗果然
去世，太祖每次出师征讨各地，都要命楚材占卜凶吉，太祖自己也炙烧羊胛骨 ，判断天意与人意是否一致。
太祖指着楚材对太宗说：“这个人是上天赐给我们家族的。以后军国大事都 要交给他处理。”甲申年，太
祖至东印度，在铁门关停留，有一只头上长角的野兽，形状像鹿却长着马的 尾巴，绿色，能说人话，对侍
卫说：“你的主人应早点回去。”太祖拿这件事来询问楚材，回答说：“这 是吉祥的动物，名叫角端，能
说四面八方的语言，它喜好生存而厌恶杀戮，这是上天向您显示的吉祥征兆 。您是上天的嫡长子，天下之
人都是您的子女，您应顺承天心，保全百姓的生命。”太守不久就班师。
10．【古诗鉴赏】（7分）
答：①“田舍子”与“诗人”对比。②“富”与“贫”对比。③ 贾岛、杜甫的“瘦”“村”与“西昆”并
提，形成对比。
⑵①自嘲只是作者表达情怀的一种婉 转的风格。②表达了对自己处境的懊恼心境和对自己作为诗人的自负。
③对贾岛、杜甫的深切同情，以及 对他们诗歌风格的肯定。（1分）④对内容空虚的西昆体诗歌的批评。
11．【名句名篇】（6分）
⑴艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
⑵人生如梦 一尊还酹江月
⑶雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
⑷而御六气之辩 彼且恶乎待哉
[6分。每一横线1分，凡错、漏、多的，该横线不得分。任选3题，多选则按前3题计分。]
12．【信息整合】（5分）

C E（A项文中作者认 为“古村落并非是现代社会人群的生产生活场所”。B项原文“遗存至今的古村落精
华在很大程度上是建 立在商业财富基础之上的”，说的是古村落的建立，而不是保存。D项根本原因应该
是“不懂得从文化史 的整体去认识各种类型的建筑物的历史价值”。）
13．【信息筛选】（3分）
D（曲解原 意，原文为“理解古村落的文化意义……有助于提高人的文化积累与文化素质”，并非说“古村
落文化是 人的文化积累与文化素质的一个组成部分”。）
14．【要点归纳】（4分）
①人们只重视 开发古村落的旅游价值，而没有对古村落本身特性文化意义的理解，致使古村落丧失了它们
本身的文化价 值。②一些从事古村落保护的文化人也不理解古村落的文化意义，认为古村落已经不适应现
代人的生产和 生产，因而，在对古村落实施保护时感觉无力或无奈。
15．【观点概括】（4分）
①重新认识农村文明史；②保留古村落历史的记忆。
16.【分析鉴赏】（4分）
随着经济建设的发展，新建的楼房越来越多,城区空间却越来越密集。窗外的美景看不见了,树木枯萎了，
空气混浊了，鸟儿的叫声也少了，不清脆了,窗口透气、看美景、听自然界声音的功能也就随之渐渐消失了。
17.【鉴赏评价】（5分）
答案示例：拟人，通过拟人的手法,写鸟儿会把人“唤醒”，会 与人“逗乐”，生动表现了人与自然的亲近，
表现了作者对鸟儿的喜爱；排比，排列窗外各种景致,尽显 窗口视野的开阔；形声色结合,写出了一幅生动
活泼，色彩绚丽的美丽画面，表现出作者对大自然的热爱 。
18.【意图探究】（6分）
解放前，因惧盗匪，老屋没有窗口；60年代没有遭劫的担 忧,破祖宗规矩在老屋凿出的窗口；分配工作后
与同事共同蜗居在一个没有窗口的斗室,后来又共用的一 套仅有一个小窗的套间；新分的两房一厅有一个能
看风景的南窗，宿舍楼盖好后更上一层楼拥有的可以放 眼远眺的大窗；后来，“羊城一下子长高了也长密
了，我们的大院也犯了这个通病，新盖的楼高得挡住了 窗口的视线，新楼密得没有了树木生长的空间。”
作者透过一个个窗口,反映几十年的变化，几代人的 变化，反映了时代的进步,人民生活的改善，但也道出
了作者对旧城区闲适与舒展逐渐消失（或对城市建 设出现的问题）的深刻忧虑与困扰，希望引起人们的关
注。
19．【分析综合】（4分） < br>开头用倒叙的手法，不但将吴兰玉和多数中国老人过重阳节的不同作横向对比，而且将她过的这一个重阳< br>节和以往过的那些个重阳节的不同作纵向对比，写出了吴兰玉独自艰辛地清还了债务，终于可以过一个稍< br>微舒心的节日。这样写，是作为新闻的由头，引出主人公的故事。
20．【鉴赏评价】（5分）
（1）作者几乎不发议论，而是注重写故事、写情节，用生动、详尽的事实凸现人物，这样“以真动人” 。
如描写“吴兰玉带上馒头和水，在山上一干就是七八个小时。她一镐一镐地挖着坚硬的土石，每天都挖 几
十公斤，分装在几个袋子里，一点一点背下山”等，具体真实地写出了主人公异常辛苦地挖钢渣。 < br>（2）文字自然朴实，多用朴素直白的叙述语言，不拔高、不渲染，使得所报道的人物真实，可信，感人。
如“老人的心情很好”，“为了活动活动自己的身子骨”等，运用日常的生活化用语告诉了读者吴兰玉老
人平凡地度过重阳节。
从其他角度谈，只要言之有理也可以。
21．【价值探究】（6分）

这篇通讯选取了吴兰玉老 人整整9年，承受着常人难以想像的劳苦、辛酸和艰难，履行着诚信的诺言，印
证了“恪守诚信”这一传 统道德的力量。诚信，是中华民族几千年来崇尚、追求的传统美德。当没有多少
文化、没有什么技能、靠 捡拾废品为主要经济来源的吴兰玉老人也掷地有声地说出：“我吴兰玉虽然很穷，
但也要明事理、讲良心 ，我要做一个诚信的人”时，我们已然明白，“诚信”一词的丰富内涵，已融入我
们民族血脉之中。她的 行动和话语也拷问着社会上那些不讲诚信，只追求私利的人的良心与道德底线。这
应该就是本文新闻价值 所在。
22．【简明连贯】（6分）
答案示例：灵山大佛座落于无锡马山的小灵山地区。所 在位置系小灵山，故名为灵山大佛，其造型依据如
来三十二形相完成。大佛慈颜微笑，形态庄严圆满，安 详凝重而细致，右手“施无畏印”代表除却痛苦，
左手“与愿印”代表给予快乐，是五方五佛之一。
23．【仿用连贯】（6分）
答案示例：
漫步西湖，白居易喜吟“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，留下了对西湖美景的留恋之情。
24．【写作】（60分）
【考查能力】
①对自然、社会和生活的观察与思考的能力及其创造性思维；
②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；
③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论或抒情等）的能力；
④调动语言及知识积累的能力。