感恩父母作文300字国学经典网

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篇一：国学经典15句
国学经典15句
1、《论语》子曰：“三人行，必有我
师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。”
2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈
夫。”
3、《大学》大学之道，在明明德，
在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；
可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不
息。地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之
义也，民之行也。
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1 < /p>

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8、《礼记 学记》玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
9、《老子》道生一。一生二。二生
三。三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫
知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。性
相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌
次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
13、《金刚经》一切有为法，如梦幻
泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立
命，为往圣继绝学，为万世开太平。
感恩天地容纳我以空间
感恩祖国赋予我以尊严
感恩父母给予我以生命
感恩老师启迪我以智慧
感恩大家陪伴我以生长
感恩人生赋予我这次学习的机会
北京123国学网，家是我们永远的
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信仰
北京市老百姓国学会
篇二：国学经典网上作业1、
作业1
1、请从教学大纲（或教材中）国学
经典语录123句中选择你印象最深（或
对你影响较大）
的三句。
简单谈一谈你对于这三句话的独到
理解。
1，君子之中庸也，君子而时中。意
思是：君子之所以中庸，是因为君子随
时做到适中，恰
到好处。中庸看是无所为，其实不
一定啊，很多情形它就化解了很多的事
情。2， 一死一生，乃知交情；一贫一富，
乃知交态；一贵一贱，交情乃见。意思
是：人在有关
生死的关键时刻，才知道以往建立
的情谊的真假，在贫穷与福足的不同状
态下，才知世态人
情的冷暖。人是生活在大家的环境
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3

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里的。 3、三人行，必有
我师焉，择其善者而从之，其不善
者而改之 一个人不能自满,要时刻抱着
虚心的态度.
2、
你喜欢的学习“国学”的方法是什
么？
举例：读经典； 观看视频讲座 ；
听老师讲解经典；上网浏览相关知识；
或 其
他。
请简要说明理由
一、 有很多方法都可以进行学习
“国学”，读经典、观看视频讲座、 听老
师讲解经典、
上网浏览相关知识。我觉得这连个
是分不开的，首先是读经典，只有你读
过经典之后才
才能了解到经典的内容是什么，才
能知道什么是经典~算是个了解的过程；
其次是观看
视频讲座，自学只能了解皮毛，在
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这个快速的时代，想要学习，但是又不
耽误工作的方
法就是观看视频讲座，这样可以合
理的安排时间进行进一步的学习；第三
是听老师讲解
经典，每个人对于经典的解读都不
一样，所以只有去真正的走入课堂，听
老师在讲解，
才能进一步吸收、理解经典；最后
是上网浏览相关知识，
3、你认为学习“国学”的意义何在？
“国学热”的原因是什么？
（1）我认为学习国 学的意义是很广
泛的,可以用5句话概括,1.传承美德.2健
全人格.3陶冶情
操.4铸造精神.5提升智力.
（2） 我认为国学热的原因是:自从
西风东渐,传统文化似乎离我们越来越远.
社会上充斥的是
急功近利,信仰淡漠,人生态度无所
依归,人生方向感迷失,青少年犯罪率升
高, 犯罪年龄降低,以
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5 < /p>

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及学术良知沦落,原创性思维缺乏等,
种种现象.其实就是没能相对地提升国民
文化素质,文化
教养的结
4、我们的文字教材中的十章主题，
（1）你认为对你的实际生活和工作
有帮助意义的是哪一章？请选择，可多
选：
第一章 信仰，第二章 仁德，第三
章 中庸，第四章 知识，第五章 学而，
第六章 择
业，第七章 顺逆，第八章 人事，
第九章 为政，第十章 理想
（2）请结合实际工作或生活来谈谈
为什么对你有帮助意义？
（1）第七章《顺逆》
（2）因为人的一生往往是在顺境和
逆境的交替中向前发展，当我们身处顺
境时千万不要得
意忘形，因为顺境只是一时，逆境
随时可能到来；当我们身处逆境时，也
没有必要 悲观失望，因为只要勇于战胜
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逆境，顺境就在前面，所以，无论是身
处顺境还是逆境，都要保持一颗平常心
作业二
1、樊迟问知。子曰：“务民之义，
敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：< br>“仁者先难而后获，
可谓仁矣。”（《论语·雍也》）
翻译：樊迟问什 么叫“知”，孔子说：
“切实地为民众办事，学习世间的学问，
敬奉鬼神而远离它们，就叫做‘ 知’了。”
（樊迟）又问什么叫“仁”，孔子说：“奉
献在前，享受在后，这样就可以称为’仁 ’
了。”
2、子张问仁于孔子。孔子曰：“能
行五者于天下为仁矣。”“请 问之。”曰：
“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则
得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足< br>以使人。” （《论语·阳货》）
翻译：子张向孔子问仁。孔子说：“能
够处处 实行五种品德。就是仁人了。”子
张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、
宽厚、诚实、勤敏 、慈惠。庄重就不致
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遭受侮辱，宽厚就会得到 众人的拥护，
诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提
高工作效率，慈惠就能够使唤人。
3、喜怒哀乐之未发，谓之中。发而
皆中节，谓之和。中也者，天下之大本
也。和 也者，天下之达道也。致中和，
天地位焉，万物育焉。（《中庸》）
翻译：喜怒哀乐没 有表现出来的时
候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，
叫做“和”。“中”，是人人都有的 本性；
“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”
的境界，天地便各在其位了，万物便生
长繁育了。
4、吾生也有涯，而知也无涯；以有
涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已
矣！（《庄子·养生主》
翻译：人们的生命是有限的，而知
识却是无限的 。以有限的生命去追求无
限的知识，势必体乏神伤，既然如此还
在不停地追求知识，那可真是十 分危险
的了！
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而
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内自省也。”（《论语·里仁》）
翻译：见到有德行的人就向他看齐，
见到没有德行的人就反省自身的缺点。
6、子曰 ：“富与贵，是人之所欲也，
不以其道得之，不处也；贫与贱，是人
之所恶也，不以其道得之， 不去也。君
子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违
仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论
语·里仁》）
答：孔子说：“富裕和显贵是人人都
想要得到的，但不用 正当的方法得到它，
就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都
厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它 ，
就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，
又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的
时间背 离仁德的，就是在最紧迫的时刻
也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离
的时候，也一定会按仁德 去办事的。”
7、祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。
孰知其极，其无正邪？正复为奇， 善复
为妖。人之所迷，其日固久。（《老子》
第五十八篇）
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答：祸与福互相依存，可以互相转
化。比喻坏事可以引出好的结果，好事
也可以引出坏的结果。因为祸福的这种
变化莫测，难以 把握，正的会变化为奇
的，善的会变化为妖的。这种当局者迷，
早已根深蒂固
8、知止而后有定，定而后能静，静
而后能安，安而后能虑，虑而后有得。
物有本末，事有终始 ，知所先后，则近
道矣。（《大学》）
答：知道应该达到的境界才能够使
自己 志向坚定；志向坚定才能够镇静不
躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理
得才能够思虑周祥；思 虑周祥才能够有
所收获。每样东西都有根本有枝末，每
件事情都有开始有终结。明白了这本末< br>始终的道理，就接近事物发展的规律了
9、子夏曰：“君子有三变：望之俨
然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子
张》） 答： 子夏说：君子的容貌，从外
表看起来好象有三种变化，起初远远望
见他，觉得很庄重，接近之后 又觉得很
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温和，等到听他说话之后，又觉得他义
正辞严，一丝苟且也没有。
10、事莫大乎无悔。事至无悔而止
矣，成不可必也。（《荀子·议兵》）
答:做事莫过于没有后悔，事情做到
没有后悔就行了，成功并不是必不可少
的。
简答题：
1、 何谓学习之道？谈一谈对“有教
无类”的理解？
答： 所谓学习之道就是学习的方法!
有教无类就是教书的对需学生要同等对
待,主要是说别因学生的 贫富和学习好怀
来区别孩子!“有教无类” 即受教育者不
应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这 一
思想不但打破了当时教育的等级界限，
更扩大了教育的受众者，使平民老百姓
也有接 受教育的机会。
主题四：有志者事竟成故事出自《后
汉书·耿弇传传》：帝(刘秀) 谓合曰：“将
军前在南阳，建此大策。常以为落落难
合。久者事竟成也。”。“久”终于。只要
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有坚定的意志和决心，事情，最终能成
功。也作“有志者事竟成。” 有一次，刘
秀派 耿弇去攻打占据山东青州十二郡的
豪强张步。张步兵强马壮，是耿弇的一
个劲敌。张步听说耿弇 率兵来攻。就派
大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临
淄，准备迎击。耿弇先攻下祝阿，以后< br>用计相继攻下历下和临淄。张步着急起
来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城
外进行了一 场生死搏斗的大血战。在战
斗中，耿弇大腿中了一箭，可是他勇敢
地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚 持战斗。
刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵
还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵
力强大，建议暂时休战，等到援兵来后
再发动进攻。可是耿弇却认为不能把困
难留给别人，经过 一场激烈的战斗，耿
弇终于把张步打得大败。几天后，刘秀
来到临淄，慰劳军队。他在许多将官 面
前夸奖耿弇说： “过去韩信破历下开创
基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，
两功 相仿，从前你在南阳曾建议请求平
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定张步，我当时以为你口气太大，恐怕
难以成功，如今才知道，有志者事竟成
啊!” 成千上万条谚语中，我最欣赏和推
崇的就是“有志者事竟成”。它的意思是
说，一个人只要树立 了理想，有了远大
的人生目标，就要为之而奋斗、拚搏，
总有一天会成功的。古今中外，立志成
才者的事例，举不胜举。有些出身贫寒、
力尽艰辛、坎坷，经过不断的艰苦奋斗，
成为 对社会、对民族大有作为的企业家、
科学家、文学家，那些以坚忍不拔的精
神，呕心沥血、勤于 苦读的，后来，在
科技、文化领域做出了卓越贡献的，自
学成才者们，那些身残志不残，以顽强
的毅力、坚强的信心和无比惊人的毅力，
在生活中和事业上成为强者的人们，还
有那些 为远大理想而奋斗的成功者们，
无一都是在“有志者事竟成”的启发和鼓
舞下，通过长期不辞辛 苦的努力，终于
得到了世人的公认并为世人所敬佩。我
喜欢这条谚语，因为它给了我读书的力< br>量和信心，使我成为一名读书人。虽然，
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------------------ ---------------精选公文范文-------------------------- 写作的艺术和技巧还有待去掌握和探索
及提高的，但是“有志竟成”在引导我在
成熟的道路 上奔波，也是它给了我立下
我说：一句话十个
字：养成好习惯，受益一辈子的决
心和信念。这里说的好习惯是指要养成
爱读书、喜欢书的习惯。作为读书人，
爱书、爱读书这是 她的本性使然，习惯
成自然。读书可以丰富知识量，多读一
些好书，能让了解许多科学知识；读 书
可以拥有千里眼，多读一些书，能通古
今，通四方，很多事都可以未卜先知。
现在今 天为止到写1658篇博文，也是“有
志竟成”的结果，我也坚信它在我以后的
生活、工作和学 习中还会起到巨大的促
进作用。我还是要努力，要研究和探讨
出更好的学习的方法，使自己能够 在短
时间内有较大的收获。由于科学的发展，
历史上用一天学完的东西，今天用一小
时 就够了，一部电视剧就可以让人们了
解几千年以前的古老社会的文化、历史
及生活背景。当今社 会的发展，人类的
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进步，生产的提高等也不是 依靠人的体
力能实现的，而需要人的知识、智慧和
科学技术。这一切的实现都得需要我们
加倍地学习才行。我想这个“志”的成功
要比任何“志”的实现都要难，但是，知
难而上才是 成功者的必由之路。因此，
我要克服一切困难，努力学习。我相信，
别人能做到的事，我也能做 到，因为，
有志者事竟成。
篇三：诵读国学经典
诵读国学经典，弘扬中华美德之
“宽容待人”教学设计
一、活动目的
1． 知识目标：通过此次班会使学
生明白宽容是中华民族的传统美德，也
是当代 人必备的道德品质；同时让学生
意识到我们的生活需要相互宽容，我们
需要学会“宽以待人”。
2． 能力目标：通过教育活动锻炼
学生的语言表达能力，提高人际交往的
能力， 帮助学生掌握基本的交往礼仪和
技巧,提高辨别是非、分析问题和解决问
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题的能力。
3、情感目标：培养学生具有宽容之
心，善待他人的良好美德。
二、活动流程
（一）导入：
同学们，自去年我们学校启动国学
经典诵读以来，我们班上 积极行动起来，
大家热情高、投入浓，来，请同学们先
来一起诵读上一周老师发给大家《增广< br>贤文》中的有关内容。
（学生一起诵读）
知己知彼，将心比心
责人之心责已，恕已之心恕人
用心计较般般错，退步思量事事宽
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，
小事成大
平生只会说人短，何不回头把已量
一毫之恶，劝人莫做；一毫之善，
与人方便。
欺人是祸，饶人是福
师：很好，诵读国学经典，其中很
重要的目的之一就是让我们弘扬中华民
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族的传统美德，现在我想问问同学们刚
才通读的这些句子大多包含了一个什么
意思？
（幻灯打出相关内容，抽学生回答）
师：很好，宽容待人，对，这就是
我们这节课的内容。
（二）明白什么是宽容
1、师：说到宽容，我先请同学们看
一个故事: 清朝康熙年间，桐城人礼部尚
书 张英，是一位大学士。一天，他收到
家信，说为了争三尺宽的宅基地，家人
与邻居叶府发生纠纷 ，要他利用职权，
疏通关系，打赢这场官司。 （幻灯片打
出）
2、师：故事到 这里我先行打住，我
想请同学们做个假设，假若你就是故事
中的那个张英，你会怎么办？
（学生回答，大致集中在“忍让”或
者“据理力争”上）
师：看来同学们都很有理由，我不
先做判断，先来看看张英到底怎么做
的？ （幻灯继续显示）
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张英这位大学士阅信后，坦然一笑，< br>挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修
书只为墙，让他三尺又何妨? 长城万里
今犹在 ，不见当年秦始皇。”家人接到回
信后，主动让出了三尺宅基地。邻居见
了，也主动相让，结果 形成了“六尺巷”。
师：这个故事完了，结合刚才同学
们假设自己是张英对此事的处理 方式，
请同学们想想张英这样处理好不好，结
果会怎样？为什么？
（学生回答，诸如邻里关系融洽等）
师引导：看来，宽容是解决纠纷、
矛盾的最好手段 ，是最有效的武器。宽
容两个字真不简单。（黑板上大大写出
“宽容”两个字）
3、师：同学们，你们看，“宽容”都
是宝盖头，可见都是宝贝，“宽” 下面，
是草字头和“ 见”，也就是说象杂草一样
的看法意见都允许并存；“容”是两个“人”
和一个“口”，就是说 你说你的理，我说
我的理，不妨求同存异，但我不会不让
你没有说话的权利，要能相互包容。
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综上对“宽容”的拆字解说，加上你
的理解，你觉得什么是“宽容”？ （学生
回答：诸如心胸开阔、宽厚待人、不斤
斤计较等）
师引导明确：同学 们都说得很好，
宽容就是能原谅别人的过错，能允许别
人有不同于自己的意见存在，以接受朋< br>友及他人的成功。即是指人的度量大，
心胸开阔，待人宽厚。（板书）
（三）宽容应怎么做（宽容的品质）
1、师：我们知道了什么是宽容，但
是现实生活中 同学之间、朋友之间却常
有矛盾发生，发生不宽容的事情，产生
这种现象有什么原因吗？我们现 在来做
个小游戏，之后同学们来谈谈你的看法。
（游戏：《带路》）
过程：公布规则：四人分两组比赛。
一人蒙眼，一人明眼带路穿越路障。在
蒙眼人不知情的状态 下，其中一组带路
人也被蒙上眼睛。
穿越路障后，主持人采访“盲人”的
感想。
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（蒙眼）问题：你觉得这个带路人
带得好不好？
（揭开）问题：现在你有什么感想？
师：同学们，这个游戏中产生的误
会是因为什么原因？误会解决了，又为
什么？这 说明对待别人应该怎样？
（学生回答）
老师引导：明显的，参与者不知道< br>带路者也蒙上眼睛的情况，因而产生了
误会。**同学对**同学不能好好带路有
所不满 ，但知道了原因后，他谅解对方。
误会的事，往往是人在不了解、无理智、
无耐心、缺少思考、 未能多方体谅对方，
反省自己，感情极为冲动的情况之下所
发生。不理解，不会考虑到对方的难 处，
只会想到对方的千错万错；因此，误会
只会越陷越深，弄到不可收拾的地步。
现在 看来，宽容需要理解信任。（板书）
2、师引导：光理解对方，换位思考
了就能做到 宽容了吗？现在我们来做个
小测试：你们看看我手中的这张纸，是
张白纸，中间有个大的黑点， 如果让你
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来表述，你会有几种表述？
学生讨论回答（黑点、白纸上有黑
点有黑点的白纸张）
几种回答的区别： 侧重点有所不同。
如果我们把这张纸看着一个人，你从这
个游戏中领悟到了什么？
师：日常生活中我们往往留意的是
别人的缺点，而忽视了他人的优点。这
就造成看别人总有那么 多意见和不满。
就如看这张纸一样，大家只注意了上面
的黑点，却没注意到背景是白色的。当< br>你死死盯住一个人的缺点的时候，他的
优点就如白色的背景一样，视而不见。
我们不能因 为有污点就认为白纸无用，
同样的，我们也不能因为一个人有缺点
而忽视整体的优秀。所以，宽 容也需要
全面地看问题。（板书：全面看待）
3、讲故事《宽容是一种拯救》让学
生体验宽容的力量。
宽容别人其实是一种共赢，在 这过
程中，别人好了，自己也少去了很多麻
烦。大家好，才是真的好这种共赢目的
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来自宽容的力量。请听邹冰玉带来的故
事《宽容是一种拯救》。
一个悲剧故事 就这样以温馨的结局
收尾了。而谁都可以想象，如果这个母
亲当时说出的是另一番话，这两条鲜 活
的生命就将逝去，母亲也就永远陷入孤
寂之中。
看来，用伤害对付伤害，伤 害就成
了一个死结。只有水才能拯救火，只有
善才能拯救恶，只有爱才能拯救恨，只
有 天使才能拯救魔鬼。宽容是一双灵巧
的手，它能够解开伤害这个死结。亲爱
的同学，学会宽容吧 。“心底无私天地
宽”，心
中经常想着别人，少计较个人的利
害得失，我们就能成为一个心胸宽广，
气量宏大的人。
（老师板书：心胸宽广）
4、再看宽容
师：同学们，我们知道了 怎样做到
宽容，那宽容对方，有没有原则？我们
都听说过《农夫与蛇》的寓言故事：农
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