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我们班的活雷锋作文【部编】内蒙古包头市第九中学2021届高三下学期语文开学考试试卷

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-06 14:47
tags:开学新感受

美在路上-描写梅花的作文

2021年1月6日发(作者:穆文熙)





内蒙古包头市第九中学2021届高三下学期语文开学
考试试卷

一、选择题 (共3题,共0分)
1.下列各句中划线成语的使用,全都正确的一项是( )①现在已经
进入新媒体时代,传统的 纸质媒体已经四面楚歌,如若不想方设法挖
掘其核心竞争力,很有可能被时代淘汰。②目前各大媒体大力 宣传社
会主义核心价值观,真实鲜活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的
评论吸引了大批受众 。③中央公布的八项规定,对广大党员干部来说,
诚为清规戒律,不容违犯,它是使我们的党风、政风日 漸好转的重要
保证。④现在小说的題材界限早已被打破,社会的错综复杂,各行业
的犬牙交错, 导致了小说題材的重叠、模糊。⑤近期的一场大火使我
们损失惨重,连回家的路费都没有了,恳请各位高 抬贵手,接济我们
一点,以便我们渡过难关。⑥春节愈来愈近,琳琅满目的节日饰品、
礼品摆满 了各大商家的柜台,让逛街的市民目迷五色,提前感受到了
浓浓的节日气氛。
A. ②③⑥
B. ①⑤⑥
C. ①②④
D. ③④⑤
2.下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 现在,每年中国学生考上哈佛等名校的越来越多,郭文景被哈佛





大学提前录取实属是旧闻翻炒,何必大惊小怪,大肆渲染。
B. 在两岸关系面临新的考验和挑战的关键时期,国共两党重申两岸
关系和平发展的政治路线,显然具有重要 的现实意义。
C. 《甄嬛传》原班人马经过一年多的苦战,一部场面大气唯美气、
势磅礴, 真实再现先秦历史人文风貌的堪称制作精良的古装大剧《芈
月传》终于与观众见面了。
D. 随着经济的快速发展,雾霾、酸雨,水污染等环境污染事件的强
度和频率正在增加,环境污染问题已经变 成中国必须面对的挑战。
3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )人的体质需要
锻炼,①_____生产劳动就是很好的锻炼,②_____不管是在野外劳动
_____③在厂房的 工业劳动,对脑力劳动都是一种调剂。④_____多数
学生劳动回来,都变得更健康了。⑤_____ 不锻炼身体,⑥_____课堂
上学得很多,将来也未必有大的作为。
①②③④⑤⑥A可是或 者不过所以即使B而因为或者可是可见而C
因为还是所以如果即使D而可是还是所以不过而
A. A
B. B
C. C
D. D
二、现代文阅读(共3题,共0分)
4.阅读下面的文字,完成各题。 在城镇化建设中应转 变城市本位思
路,保留对“乡土”的足够敬畏,尊重传统,善待孝道,使乡村在与





城市文明的互动中得到新的发展。 长期以来我们在认识上存在一大
误区,认为传统文化会阻碍城镇化,要加快城镇化的进程,就必须摧
毁“旧文化”。但事实上,城镇化和 传统文化并不矛盾,将传统与现
代对立起来的思维方式是不恰当的。文化是城镇化的灵魂和血脉。城镇化建设需要文化的滋养,需要人文关怀。没有文化的加入,城镇化
就没有“核心竞争力”,也不可 能有“多样性”。作为传统文化核心的
孝道文化,乃“百善之首”,在城镇化进程中融入孝文化元素,加 以
现时代的诠释和转换,可以在一定程度上减少由城镇化所引起的人际
疏离与紧张,引领城乡大 众在家庭生活中父慈子孝,在社会交往中仁
义诚信,在公干私谊中履责守义,使城乡生产和生活运行更为 公平合
理,更加和谐有序,由此铸造新型城镇化背景下的族群品性。 几十
年来我们一直重城轻 乡。然而“乡土”之于中国,不是一个愚昧、落
后、待消灭的社会“盲肠”,而是新希望、发展潜力之所 在。城镇化
发展的根本依托还是乡村。城市化程度较高的西欧国家,其乡村不光
是一道美丽的景 观,也是工业生产和社会进步的策源地。我们不能只
想着“城市,让生活更美好”,如何以城市模式改造 农村,急着让农
民“洗脚上楼”,也要考虑为什么不能使农民成为更好的农民,农村
成为更好的 农村。因此,新型城镇化发展应该像李克强总理所主张的
注重“化”、注重“人”,而非只是“城镇”, 更不能顾“城”失“村”。
城镇乡村的和谐发展,就是城市的自我救赎,乡村的发展正道。 重
建乡土,必须诉诸于孝道文化。乡村是滋生培育孝道文化的根基,反
过来孝道文化又维系着乡村。孝文化 具有血浓于水的强大凝聚力,其





本身蕴含着的对祖先的崇拜、对亲人的眷顾、对乡土的依恋等内涵。
如果我们能充分利用孝文化聚拢人心、再聚乡魂,造福农民,变弃乡
进城为“守乡建镇”,变农村为城镇 ,田野上定将充满希望。 城镇化
应是全民的城镇化,不能只考虑精壮农民,必须把农村老人也考虑进< br>去。多达约1.1亿农村留守老人,是我们当下必须考虑的社会群体。
老有所养,不仅仅是中华传 统文明的要义,更是现代文明社会的基本
要求和人文之本。改善农村留守老人的生活窘境,让其共享发展 成果,
必须坚守和弘扬孝道。 无法设想,我们国家的人全部居住在城市。
当下,我国大中城市 吸纳就业人口的空间已有限,农民工于城市,立
足不易,扎根更难。客观上要求农民实现职业和观念的再 转变。因此,
与其都背井离乡,骨肉分离,不如有一部分可以考虑重归乡村,安老
怀少,就地就 近发展。事实上,随着新农村建设和新型城镇化的协调
同构,未来乡村生活或将呈现一种现代生活式样: 那是一种比城市的
生活方式更加田园、更加亲密和谐、更加人性化的生活,是一种既古
风又新潮 的“善生活”。(摘编自肖波《多元文化中的孝》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.正确处理城镇化和传统文化 的关系,使城乡生产和生活更为公平合
理、和谐有序,就必须摒弃长期以来的“旧文化”。
B .要变“弃乡进城”为“守乡建镇”,重建乡土,再铸乡魂,是因为
我们深刻认识到传统孝文化具有血浓 于水的强大凝聚力。
C.新型城镇化建设中遵循城市本位的思路,好处多多,概括来说就是
可 以使乡村在与城市文明的互动中得到新的发展。





D.诉诸孝道文化的新型城镇化建设,有利于改善农村众多留守老人的
生活窘境,做到老有所养,让其共享发展成果。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章明确了城镇化要有“核心 竞争力”,要有“多样性”,就需要文
化的滋养,需要把核心的孝道文化融入城镇化进程中。
B.文章重点论述了蕴含着对祖先的崇拜、对亲人的眷顾、对乡土的依
恋等内涵的孝文化有利于乡土的重 建,是城镇化的灵魂。
C.文章立足于以孝道为核心的传统文化对新农村的城镇化建设的作
用 ,指出城镇化不只是精壮农民的城镇化,而应是全民的城镇化。
D.文章第一段首先提出观点,指出原 來的认识误区,接着指明城镇化
建设的新方向,明确了新农村建设必须和新型城镇化协调同构。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.我们不能视乡村为愚昧、落后、待 消灭的社会“肓肠”,因为乡村
不仅是城镇化发展的根本依托,还是工业生产和社会进步的策源地。 < br>B.作为“百善之首”的孝道文化,其重要性在于可以彻底消除由城镇
化引起的人际关系疏离与紧 张,铸造新型城镇化背景下的族群品性。
C.急着让农民“洗脚上楼”,以城市模式来改造农村,其实 是重城轻
乡思想的表现,这可能导致“城市,让生活更美好”的初衷落空。
D.顾“城”失“ 村”,会让我们失去滋生培育孝道文化的根基,最终
甚至会逐渐淡化家庭生活中的父慈子孝、社会交往中 的仁义诚信。
5.阅读下面的文字,完成各题。野外理发处丰子恺 我的船所泊的岸
上,小杂 货店旁边的草地上,停着一副剃头担。我躺在船榻上休息的





时候,恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。起初剃头司务独自坐在
凳上吸烟,后来把凳让给另一个人坐了,就剃这个人的头。我凝神纵
目,眼前的船窗便化为画框,框中显 出一幅现实的画图来。这图中的
人物位置时时在变动,有时会变出极好的构图来,疏密匀称姿势集中,< br>宛如一幅写实派的西洋画。有时微嫌左右两旁空地太多或太少,我便
自己变更枕头的放处,以适应 他们的变动,而求船窗中的妥帖的构图。
平日看到剃头,总以为被剃者为主人,剃者为附从。故被剃者 出钱雇
用剃头司务,而剃头司务受命做工;被剃者端坐中央,而剃头司务盘
旋奔走。但我看来, 适得其反:剃头司务为画中主人,而被剃者为附
从。因为在姿势上,剃头司务提起精神做工,好像雕刻家 正在制作。
听说今春杭州举行金刚法会时,班禅喇嘛叫某剃头司务来剃一个头,
送他十块钱,剃 头司务叩头道谢。若果有其事,我想当他工作的时候,
“活佛”也是默默地把头交付他,任他支配的。被 剃者不管是谁,都
垂头地坐着,忍气吞声地让他弄。纯粹用感觉来看,剃头这景象中,
似觉只有 剃头司务一个人;被剃的人暂时变成了一件东西。因为他无
声无息,呆若木鸡;全身用白布包裹,只留出 毛毛草草的一个头,而
这头又被操纵在剃头司务之手,全无自主之权。独有被剃头的人一声
不响 ,绝对服从地把头让给别人弄。因为我在船窗中眺望岸上剃头的
景象,在感觉上但见一个人的活动,而不 觉得其为两个人的勾当。我
很同情于这被剃者:那剃头司务不管耳、目、口、鼻,处处给他抹上
水,涂上肥皂,弄得他淋漓满头;拨他的下巴,他只得仰起头来;拉
他的耳朵,他只得旋转头去。这种身 体的不自由之苦,在照相馆的镜





头前面只吃数秒钟,犹可忍也;但在剃头司务手下要吃个把钟头,实
在是人情所难堪的!我们岸上这位被剃头者,耐力格外强:他的身体
常常为了适应剃头司务的工作而转侧 倾斜,甚至身体的重心越出他所
坐的凳子之外,还是勉力支撑。我躺在船里观看,代他感觉非常的吃力。人在被剃头的时候,暂时失却了人生的自由,而做了被人玩弄的
傀儡。 我想把船窗中这幅图画 移到纸上。起身取出速写簿,拿了铅
笔等候着。等到妥帖的位置出现,便写了一幅,放在船中的小桌子上 ,
自己批评且修改。这被剃头者全身蒙着白布,肢体不分,好似一个雪
菩萨。幸而白布下端的左 边露出凳子的脚,调剂了这一大块空白的寂
寞。又全靠这凳脚与右边的剃头担子相对照,稳固了全图的基 础。凳
脚原来只露一只,为了它在图中具有上述的两大效用,我擅把两脚都
画出了。我又在凳脚 的旁边,白布的下端,擅自添上一朵墨,当作被
剃头者的黑裤的露出部分。我以为有了这一朵墨,白布愈 加显见其白;
剃头司务的鞋子的黑在画的下端不致孤独。而为全图的主眼的一大块
黑色——剃头 司务的背心——亦得分布其同类色于画的左下角,可以
增进全图的统调。 船主人给十个铜板与小杂货店 ,向他们屋后的地
上采了一篮豌豆来,现在已经煮熟,送进一盘来给我吃。看见我正在
热心地弄 画,便放了盘子来看。“啊,画了一副剃头担!”他说:“小
杂货店后面的街上有许多花样:捉牙虫的、 测字的、旋糖的,还有打
拳头卖膏药的……我刚才去采豆时从篱笆间望见,花样很多,明天去
画 !”我未及回答,在我背后的小洞门中探头出来看画的船主妇接着
说:“先生,我们明天开到南浔去,那 里有许多花园,去描花园景致!”





她这话使我想起船舱里挂着一张照相:那照相里所摄取的,是一株盘
曲离奇的大树,树下的栏杆上靠着一个姿态闲雅而装束楚楚的女子,
好像一位贵妇人;但从相貌上可以辨 明她是我们的船主妇。大概这就
是她所爱好的花园景致,所以她把自己盛妆了加入在里头,拍这一张照来挂在船舱里的。我很同情于她的一片苦心。世间颇有以为凡画必
须优美华丽的人,以为只有风、 花、雪、月、朱栏、长廊、美人、名
士是画的题材。我们这船主妇可说是这种人的代表。我吃着豌豆和这
船家夫妇俩谈了些闲话,他们就回船梢去做夜饭。(有删节)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者创造的“ 野外理发处”漫画,体现了他率真洒脱的性格特征、
善于捕捉绘画素材的能力以及严肃认真的创作态度,
B.文章取材于生活中的凡常之人,凡常之物,如写生―般,将这些凡
常的人和事呈现在读者面 前,给人历历在目之感。
C.作者把“船窗”当作“画框”’,致身于刺头司务的生活中,近距离观察,通过平凡的画面,表现出非同一般的哲理。
D.文章语言明快朴实、幽默隽永,视角独特, 简单的故事中充满了童
真,充满了禅意,充满了情趣,更充满了真性情。
(2)这篇文章是怎样表现对普通劳动者尊重和赞美的?请结合全文简
要分析。
(3)本文运用对比手法来结构文章,请结合全文对此加以赏析。
6.阅读下面的文字,完成下列小题。材料一: 在线教育市场需求升
温。这种升温一方面在于 在线教育类产品是面向家长市场,但体验者





却是孩子的这样的一种用户错位的产品,因此它需要准确切中家长的
心理需求。当前,中产阶层家庭队伍逐步壮大,对子女教育投入见涨,
许多家长为了避免孩子输在起跑线 上,愿意为孩子的教育下血本。而
中产阶层对于知识、阶层与未来的焦虑往往会压在下一代身上,导致< br>在线教育市场尤其是基础教育需求也逐步庞大。数据显示,目前国内
处于基础教育的人口接近1. 8亿,预计到了2020年市场规模将达到
1100亿元。 中国人民大学教育学院教授程方平指出,相 较于传统线
下教育,在线教育在这方面的优势十分突出,它突破时间和空间的限
制,满足了移动 互联网时代用户学习时间碎片化的需求,提升了学习
效率。在线教育还可以跨越由地域等方面因素造成的 教育资源不平等
分配问题,使教育资源共享化,降低了学习的门槛。 在21世纪教育
研究院副 院长熊丙奇看来,随着互联网普及率越来越高,之前被紧紧
封锁在学校围墙之内的知识信息,正在通过在 线教育的形式被广泛传
播出去。 中国教育科学研究院研究员储朝晖介绍,一对一直播、一
对多 直播及录播相结合等多种在线教育形式,满足了不同用户的需求,
尤其是近几年盛行的在线教育直播课程 ,更是受到不同群体的欢迎。
在线教育直播课程不再是老师们自说自话的单方面授课形式,而是有
了交流、分享的过程,这无疑提高了学习效果。 “同时,在线教育
机构在运营过程中,节省了大量的 人力、房租等成本,使得在线教育
体现出价格优势。”熊丙奇认为。——搜狐网2017年08月18日 材料
二: 近段时间,“小猿搜题”涉不雅内容,指控“作业帮”蓄意抹黑
陷害,两大在线教育 平台激烈开打,再次将人们的视野拉回到这个已





经被业内冷落许久的行业,隐藏在其背后的乱象及问题也浮出水面。
对这些问题的解决,程方平认为,健全行业自律不失为一剂良方。“我
国可以建立一个行业内部的权威 认证机构。”它们的主要责任是,对
在线教育机构的教学成果进行追踪认定,不管是颁发的相关证书,还
是作出的效果评价,都是真实而有效的。“该认证机构作为第三方,
与在线教育机构和学员之间 都不存在利益瓜葛,作出的评判可信度较
高,但若该认证机构有失公允,则要负一定责任。”程方平解释 说。 对
于建立权威认证机构,姚建龙认为可以借鉴,他建议我国建立完善有
序的行业规则,帮 助行业内部自查自纠,提高行业积极性。储朝晖指
出,建立公正客观的行业标准,就要明确奖惩规则,对 有良知的在线
教育机构应积极鼓励,对粗制滥造、剽窃盗版甚至冒用他人名声宣传
的,应积极向 有关部门反映,采取零容忍态度。 “除此之外,我国
在线教育的教学质量不高,也成为制约在线教育发 展的因素。”储朝
晖建议,应当把握“内容为王”的原则,优秀教师和优秀内容才是在
线教育发 展的保证,才会有市场。 熊丙奇认为,在线教育行业知识
库体系庞大,专业多且层次深,因此行业内部 需要注重知识和经验的
积累,鼓励行业协会创建一套丰富的知识库体系,丰富在线课程的种
类及 内容,让整个行业受益。——新华网2017年08月15日材料三:
如果要从源头抓起,准入资质是 第一道环节。程方平认为:“教育服
务与其他社会服务类机构有着本质的区别,在线教育机构还具有教书
育人的责任,因此,教育机构不能以纯商业模式运作,工商注册管理
和教育部门的双重认定方能 取得办学资格,不仅不能放松,还需要严





管才行。” 姚建龙建议,有关部门可以出台在线教育培训法,在立法
上明确主管部门和相关协调部门,齐抓共管,多措并举,共同治理。
完善在线教育的资质审核,规范相 关手续流程,加强对在线教育机构
的审查,不仅要依法依规有序发展,还应将其子公司、分公司、加盟< br>店等纳入审查范围,争取将每一个环节落实到位。 程方平也建议,
应当在立法上明确在线教育教 师的资格认证标准,从事在线教育的教
师都要经过互联网和教育方面的培训,获得相关资质证书才能进行 授
课。 “大力发展在线教育,不仅是社会的进步,更是时代的要求,
因此立法上对此也应该加 以鼓励,要制定相关的鼓励性政策。”姚建
龙建议,应当将《教育法》第六十六条加以细化,增强我国的 网络环
境建设,打造更有利于信息化教育的发展环境,政府也应当加大对在
线教育的投入,对发 展优良企业给予一定的资金,支持建设一批质量
优、口碑好的在线教育品牌。——新华网2017年08 月15日
(1)下列对材料一有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.在线教育市场需 求升温与当前中国的社会结构变化及中产阶层队
伍对知识、阶层与未来的焦虑密切相关。
B. 在线教育依托越来越高的互联网普及率,广泛地传播知识信息,有
利于扩大教育影响面,促进社会进步。
C.与传统线下教育相比,在线教育可突破时间空间限制、提高学习效
率、改变教育资源分配不 平等的状况。
D.在线教育直播课程作为近年盛行的一种在线教育形式,将用户纳入
交流分享 过程,从而提高了学习效果。





(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是( )
A .材料一从外部客观条件的变化和在线教育自身的优势两个角度,探
讨了在线教育市场规模扩大的原因。
B.材料二和材料三具体分析了在线教育市场的乱象,并从行业内部和
外部环境两个方面提出了 解决办法。
C.依法依规对在线教育的规范管理,主要体现在机构资质审核和教师
资格认证, 以及鼓励性政策等方面。
D.多种在线教育形式能满足不同用户的需求,重点是形式创新,提供
个性化服务,兼顾课程种类及内容。
E.发展在线教育是时代发展和社会进步的要求,政府不仅要打 造有利
的环境,还要建设一批良好的品牌。
(3)根据上述材料,概括说明在线教育行业自我完善发展的具体可行
措施。
三、文言文阅读(共1题,共0分)
7.阅读下面的文言文.完成各题, 尹继伦,开封浚仪 人。父勋,郢
州防御使。尝内举继伦以为可用,太祖以补殿直,权领虎捷指挥,预
平岭表,下金 陵。太宗即位,改供奉官。从征太原,还,迁洛苑使,
充北面缘边都巡检使。端拱中,威虏军粮馈不继, 契丹潜议入寇。上
闻,遣李继隆发镇、定兵万余,护送辎重数千乘。契丹将于越谍知之,
率精锐 数万骑,将邀于路。继伦适领兵巡徼,路与寇直,于越径趋大
军,过继伦军,不顾而去。继伦谓其麾下曰 :“寇蔑视我尔。彼南出
而捷,还则乘胜驱我而北,不捷亦且泄怒于我,将无遗类矣。为今日

< p>



计,但当卷甲衔枚以蹑之。彼锐气前趣,不虞我之至,力战而胜,足
以自树。纵死犹不失为忠义,岂可泯然而死,为胡地鬼乎!”众皆愤
激从命。继伦令军中秣马,俟夜,人 持短兵,潜蹑其后。行数十里,
至唐河、徐河间。天未明,越去大军四五里,会食讫将战,继隆方阵于前以待,继伦从后急击,杀其将皮室一人。皮室者,契丹相也。皮
室既擒,众遂惊溃。于越方食, 失箸,为短兵中其臂,创甚,乘善马
先遁。寇兵随之大溃相蹂践死者无数余党悉引去契丹自是不敢窥边其
平居相戒则曰当避黑面大王以继伦面黑故也以功领长州刺史仍兼巡
检至道二年,分遣将帅为五道 ,以讨李继迁。时大将李继隆由灵环路
往,逗挠不进。上怒,急召继伦至京师,授灵、庆兵马副都部署, 欲
以夹辅继隆也。时继伦已被病,强起受诏。上素闻其嗜酒,以上尊酒
赐而遣之。即日乘驿赴行 营,至庆州卒,年五十。上闻之嗟悼,赙赗
加等,遣中使护其丧而归葬焉。(节选自《宋史·列传三十四 》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A.寇兵随之大溃/相蹂践死 者/无数余党悉引去/契丹自是不敢窥
边/其平居/相戒则曰/当避黑面大王/以继伦面黑/故也。以功 领
长州刺史/仍兼巡检/
B.寇兵随之大溃/相蹂践死者无数/余党悉引去/契丹自是不敢窥
边/其平居相戒/则曰/当避黑面大王/以继伦面黑故也/以功领
长州刺史/仍兼巡检/ C.寇兵随之大溃相蹂践/死者无数/余党悉引去/契丹自是不敢窥
边/其平居相戒/则曰/当避黑 面大王/以继伦面黑故也/以功领





长州/刺史仍兼巡检/
D.寇兵随之大溃相蹂践/死者无数/余党 悉引去/契丹自是不敢窥
边/其平居/相戒则曰/当避黑面大王/以继伦面黑故也/以功/
领长 州刺史仍兼巡检/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A .防御使:官名。唐代开始设置的地方军事长官。唐代防御使全称为
防御守捉使。有都防御使、州防御使 两种。
B.契丹:916年,辽太祖耶律阿保机正式见过称帝,成为辽政权的创
始人,国号“ 契丹”,947年,耶律德光改国号为辽。
C.行营:皇帝出巡临时建立的驻跸处所,又名御营。旧时 指统帅出征
时办公的营帐或房屋,也指专设的机构。
D.中使:宫中派出的使者,多指将帅。 唐朝白居易《缭绫》诗:“去
年中使宣口敕,天上取样人间织。”中的“中使”就是此意。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.尹继伦不负父亲厚望。 被父亲举荐后,深得太祖、太宗信任,先后
权领虎捷指挥、充任北面边疆都巡检使。
B.尹继 伦有勇有谋,善于鼓动士气,端拱年间大胜契丹,使之不敢入
侵边境,充分体现了他的军事才能。 C.尹继伦为国忠义,即使临危受命也毫不畏惧。第一次是与李继隆合
作剿灭了契丹,第二次也是与 李继隆合作剿灭了叛将李继迁。
D.尹继伦其生也荣,其死也哀。去世的时候,皇帝给予加等的赏赐,
并派宦官送他的灵柩回乡埋葬。





(4)把文中面横线的句子翻译成现代汉语。①契丹将于越谍知之,率
精锐数万骑,将邀于路。②为今日计,但当卷甲衔枚以蹑之。彼锐气
前趣,不虞我之至,力战而胜。
四、诗歌鉴赏(共1题,共0分)
8.阅读下面这首宋诗,完成各题.酒楼秋里华岳①西风吹 客上阑干,
万里无云宇宙宽秋水碧连天一片,暮霞红映日三竿,花摇舞帽枝尤软,
酒入诗肠句不 寒。古往今来恨多少,一时收拾付杯盘。【注】①华岳,
南宋著名爱国诗人,这首诗作于南宋晚期,国家 正处于危难之中。
(1)下列对这首诗的赏折,不恰当的两项是( )
A.前两联描写了西 风、远天、秋水、暮霞、红日等意象,勾勒出天朗
气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。 B.“花摇舞帽枝尤软”中“摇”:写花枝随风摇摆;“软”写枝条如腰
肢般格外柔软。此句用借代 、夸张手法将花与舞融为一体。
C.颈联写花的婀娜神态和旖旎风光,“以乐景写哀情”,歌舞之软反 而
更增“恨多少”的感慨,衬托出诗人感时忧国之心情。
D.“古往今来恨多少”一句直抒胸 臆,将个人感情融入古往今来的历
史之中,拓宽了情感的深度和广度。抒发了收复河山的雄心!
E.“一时收拾付杯盘”一句运用反语的手法,写诗人表面上姑且将心
中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯 ,实则是愤激之语,感情更加激越。
(2)这首诗颔联写景精妙,请简要分析。
五、默写(共1题,共0分)
9.补写出下列句子中的空缺部分。





(1)庄子在《逍遥游》中写道:“1,2,3,彼且恶乎待哉?”认为只< br>有这样,才是真正的逍遥。
(2)《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是“1,
2”。
六、语言表达 (共2题,共0分)
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段 文字语意完整连
贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过I5个宇。不少好演员都有一
段积累沉淀 的经历,他们的成功之路有如毛竹的生长历程。毛竹在栽
种后的几年时间里,表面上①1。但这个过程中 ,它把所有努力用在
向深远方向伸展的根系上。几年后,②2。强大根系的准备才是成就
奇迹的 根源。李雪健从一个在文工团拉大幕干杂活的龙套演员,成长
为一位德艺双馨的表演艺术家,③3。
11.下面是一幅漫画,请根据这一幅漫画,完成下列题目。

(1)请用简洁的语言描述画面。
(2)请描述该漫画所蕴含的寓意。
七、材料作文 (共1题,共0分)
12.阅读下面的材料,根据要求写作。钱理群曾说:“如果今天我们口





喊经典阅读,年轻一代或者大众,却都不读原著,只读別人的解释,
这就会误事,会造成比我们想象的更加严重的后果。说不定比不读更
坏。”“经典”是时代、民族文化的 结晶,也是人的精神食粮,人类文
明的成果,就是通过经典阅读代代相传的。然而“快餐文化”盛行的< br>今天,经典阅读离人们的生活越来越远。如何让它回归大众,尤其是
回归青少年的生活?这需要我 们进行深层次的探讨。以上材料引发了
你怎样的感悟和思考,写一篇不少于800字的作文。要求:选好 角度,
确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

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