少壮能几时中秋节月饼手抄报中秋月团圆手抄报

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中秋节月饼手抄报-中秋月团圆手抄
报
中秋节手抄报：圆月年年相似
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抄报：圆月年年相 似
中秋节手抄报：圆月年年相似-中秋
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抄报：圆月年年相似-中秋节手抄报：圆
月年年相似示例：1、天上的月亮，等有情人来寄望，远方的我，等待你的电话。
中秋的夜晚，我将明月和星星排成最美
的祝福送给 你!
2、风柔，雨润，花好，月圆，幸福
生活日日甜!冬去，春来，似水，如烟，
一年中秋在眼前!流年不复返，人生需尽
欢!说一声珍重!道一声平安!
3、中秋佳节 ，送你四个短信月饼：
莲蓉的，愿你漂亮胜芙蓉;五仁的，愿你
的朋友遍五洲;水果的，愿你做 个开心果;
巧克力的，愿你的生活甜如蜜。
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4 、中秋月儿圆圆，故乡远在天边，
亲人梦绕魂牵，爱人关爱绵绵，朋友友
谊万千，祝愿此情此景 ，心底暖和无限!
祝中秋节快乐!
5、中秋节清风带去我的祝福，明月
捎走我的 问候，送你一丝风儿，赠你一
缕月儿，风月无边，人间有情，中秋快
乐~
6、星 星的寂寞月知道，晚霞的羞涩
云知道，花儿的芬芳蝶知道，青草的温
柔风知道，梦里的缠绵心知 道，心里的
酸楚泪知道，我的思念您知道!祝中秋节
快乐!
7、圆月年年相似， 你我岁岁相盼。
那满天的清辉、遍地水银，便是我们互
倾的思念。中秋快乐!
8 、中秋夜，月光光，家家户户赏月
忙。吃月饼，分蛋黄，一家老少齐团圆。
祝中秋佳节，月圆人 团圆!
9、月到今夜分外明，节日喜气伴你
行。人逢喜事精神爽，人团家圆爱情甜。节日愉快身体硬，心想事成万事顺!
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1 0、小时候，妈妈是天空，长大了，
我是妈妈的天空。中秋来临，妈妈在等，
等我的问候，等我 的微笑!祝愿天下妈
妈：中秋节快乐，永远安康!
11、“游子身上衣，慈母手中线”，
月圆烫心，中秋团圆难相伴，痴子游学
念双亲。佳节来临，祝双亲身体健康，
万事如意 !中秋快乐!
中秋节手抄报：圆月年年相似-中秋
节手抄报：圆月年年相似范文-中秋节 手
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wor d模板月是故乡明
人们经常在中秋时吃月
在中秋节，我国自古就有赏 饼赏桂
花，食用桂花制作的 “八月十五月正圆，
中 月的习俗。到了周代，每逢中夜都 各
种食品，以糕点、糖 秋月饼香又甜”。
月饼最初是用 要举行迎寒和祭月。在唐
代，中秋赏月 中秋节有悠久的历史，和
其 果最为多见。 中秋之 来祭奉月神的
祭品，后来人们逐渐颇为盛行。宋代，
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中秋赏月之风更盛。每 它传统节日一
样，也是慢慢发展 夜，仰望着月中丹 把
中秋 赏月与品尝月饼结合在一起，逢这
一日，京城的所有店家、酒楼都要重新
形成的，古代帝王有春 天祭日， 桂，闻
着阵阵桂 寓意家人团圆的象征。月饼最
初是在装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出
售新鲜佳果秋天祭月的礼制，早在《周
礼》 香，喝一杯桂 家庭制作的， 到了
近代，有了专门制和精制食品，夜市热
闹非凡，百姓们多登上一书中，已有“中
秋 ”一词的记 花蜜酒，欢庆 作月饼的作
坊，月饼的制作越越来越楼台，一些富
户人家在自己的 楼台亭阁上赏合家甜甜
蜜蜜， 载。后来贵族和文人学士也仿效
精细，馅料考究，外型美观， 用月饼月，
并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共
已成为节日一种 起来，在中秋时节，
对着天上又 寄托思念故乡，思念亲人之
情，祈 同赏月叙谈。明清以后，中秋节
赏月风俗 美的享受。到了现 亮又圆一
轮皓月，观赏祭拜，寄 盼丰收、幸福。
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月饼还被用来 依旧，许多地方形成了烧
斗香、树中秋、代，人们多是拿红酒
当做礼品送亲赠友，联络感情。 托
情怀，这种习俗就这样传到民间， 点塔
灯、放天灯、走月亮、舞火龙 代替。
形成一个传统的活动，一直到了唐
代， 等特殊风俗。 这种祭月的风俗更
为人们重视，中秋节 才成为固定的节
日，《唐书·太宗记》记载 有“八月十五中
秋节”，这个节日盛行于宋朝，至 明清时，
已与元旦齐名，成为我国的主要节日之
一
嫦娥奔月 相传，嫦娥偷 吃了丈
夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药
后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜
寒， 所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜
夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。
后来，嫦娥向丈夫 倾诉懊悔说：“明天乃
月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月
形状，放在屋子的西北方向，然后 再连
续呼唤我的名字。三更时分，我就可以
回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，
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届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中
秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形
成。
玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐
府·董逃行》：“玉兔长 跪捣药蛤蟆丸，奉
上陛下一玉盘，服此药可得神仙。” 相
传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如 玉，
所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，
跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可
以 长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫
中最早的玩伴吧。
但愿人长久
此事古难全
月有阴晴圆缺
人有悲欢离合
何事长向别时圆
照转何起无朱似舞眠阁在弄
人清
不低间影应绮有户恨
,
高处不胜寒
惟恐琼楼玉宇
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我欲乘风归去
今夕是何年
不知天上宫阙、
把酒问青天
明水月调几苏时轼歌有头
月下独酌 诗人李白写自己在花间
月下独酌的情
景。“对影成三人”句构思奇妙，表
现了他孤独而豪放的情怀。诗人上场时，
背景是花间，道具 是一壶酒，登场角色
只是他自己一个人，动作是独酌，加上
“无相亲”三个字，场面单调得很。 于是
诗人忽发奇想，把天边的明月，和月 光
下自己的影子，拉了过来，连 自己在内，
化成了三个人，举杯 共酌，冷清清的场
面，就热闹起 来了。
.
班级 姓名中秋月团圆
中秋月团圆
“明月几时有，把酒问青天。不知天 上宫
阙，今夕是何年……”圆圆的一轮明月在
高空升起。月亮上有着朦胧的青云，那
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青云在 一点一点移动着，究竟是嫦娥在
捣药还是吴刚在砍树？一年一度的中秋
节又到了。
中秋节的由来
话说后羿在王母娘娘那儿得到了不死
药，把药交给善良的嫦娥珍藏。
这天，嫦娥在森林里采蘑菇。森林深处
传来一阵痛苦的呻吟声，嫦娥听见了，
就丢下蘑 菇，寻找着声音的来源，给予
帮助。
找啊找啊，嫦娥扒开一片密集的草丛，
只见里面 有一只兔子，背上插着一支箭，
不停地有血蘑菇冒出来，它一边喘着气，
一边警觉地看看两旁。 这只兔子一定是
被猎人追杀的吧？真可怜。一对惶恐的
红眼睛看见嫦娥，兔子转身欲跑。嫦娥< br>见了，急忙对兔子喊道：“小兔儿，我是
嫦娥，我不会伤害你的！”兔子这才折回
来。
嫦娥轻轻地将兔子背上的箭拔下来，在
森林里找到药草，不怕药草的苦涩，咬
碎，小心 翼翼地敷在兔子的伤口上，撕
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下自己的衣服，为兔子包扎伤口。
可兔子伤得不轻，这样是不能救活它的。
兔子十分 感激地对嫦娥说：“谢谢你，可
是这样我是活不了的。”嫦娥是心地善良
的人，她怎么忍心眼睁 睁地看兔子死去
呢？她想到了那剂珍贵的不死药，毫不
犹豫地给兔子服下了，兔子背上的伤口< br>慢慢地合拢了，兔子活了。
“嫦娥姐姐，你为了我用去了那珍贵的不
死药，我让你去天 上做神仙吧！”原来，
这兔子是天上的神仙，被贬下界来，化
作一只白兔。
于是，善 良的嫦娥在天上做了月神，为
人们捣药，兔子也来到天上陪伴嫦娥。
在嫦娥奔月的这一天，月亮 特别圆、特
别亮。被嫦娥帮助过的人们为了怀念嫦
娥，把这一天叫做中秋节，在这一天里
人们吃月饼赏月亮，仰望着天上的嫦娥。
中秋家团圆
不等月亮露出脸，我们一家早已坐在阳
台上等待了。
先是一条白色的轮廓和一层淡淡的阴
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影，此 时的月亮是一个羞涩的姑娘，微
微地露出了脸。随着时间的推移，天越
来越黑，月亮也越来越清 晰，颜色越来
越深。
天全黑了，夜色中，月亮的那条白色的
轮廓特别醒目。月光轻轻 泻入阳台，泻
入我们赏月人的心里。此时的月亮，像
蛋黄、像月饼，可蛋黄月饼都不及月亮好看。
月影万变，月亮上的青云移动着，成了
一个人影，旁边有一个小点，下面还有一些工具，这就是嫦娥和玉兔在捣药吧；
青云又移动起来，变成了一棵桂花树，
人影好像在 砍树，这就是吴刚在砍树吧。
黑夜里，月亮是一盏明亮的路灯，为夜
行的人们照亮了大路。轻 悠悠的云朵是
一件轻薄漂亮的衣裳，随着夜越来越深，
越来越冷，“衣裳”慢慢地飘到月亮身上 ，
为月亮御寒。但月光并没有被遮得严严
实实的，还是透出了朦胧的月光，是月
亮没有 忘记路上的人们吧。
吃着圆圆的月饼，看着圆圆的月亮，我
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们团圆的一家，多么幸福啊！中秋节手
抄报：嫦娥奔月
中秋节手抄报：嫦娥奔月_中秋节手
抄报：嫦娥奔月范文_中秋节手抄报：嫦
娥奔月
中秋节手抄报：嫦娥奔月-中秋节手
抄报：嫦娥奔月范文-中秋节手抄报：嫦
娥奔月-中秋节手 抄报：嫦娥奔月示例：
相传，远古时候天上有十日同时出现，
晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名 叫后
羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百
姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神
弓， 一气射下九个多太阳，并严令最后
一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊 敬和爱戴，
后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，< br>人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术
不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道 ，巧
遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得
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一包不 死药。据说，服下此药，能即刻
升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，
只好暂时把不死药交给 嫦娥珍藏。嫦娥
将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小
人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成< br>仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心
怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯
入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦
娥知道自己不 是蓬蒙的对手，危急之时
她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不
死药一口吞了下去。嫦娥吞下药 ，身子
立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间
最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了
白天发生的事。后羿既惊又怒， 抽剑去
杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸
顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻
的 名字，这时他惊奇地发现，今天的月
亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影
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酷似嫦 娥。他拼命朝月亮追去，可是他
追三步，月亮退三步，他退三步，月亮
进三步，无论怎样也追不 到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好
派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在
月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知
嫦娥奔月成仙 的消息后，纷纷在月下摆
设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传
开了。
中秋节手抄报：嫦娥奔月- 中秋节手
抄报：嫦娥奔月范文-中秋节手抄报：嫦
娥奔月中秋节手抄报：月饼的演变
中秋节手抄报：月饼的演变_中秋节
手抄报：月饼的演变范文_中秋节手抄
报：月饼的演变
中秋节手抄报：月饼的演变-中秋节
手抄报：月饼的演变范文- 中秋节手抄
报：月饼的演变-中秋节手抄报：月饼的
演变示例：月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜
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月神的供品，沿传下来，便形成了中秋
吃月饼的习俗。
月饼在我国有着悠久的历 史。据史
料记载，早在殷、周时期，江、浙一带
就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的
“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代
张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为
月饼的制作 增添了辅料，这时便出现了
以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代天宝初年的一个 中秋月夜，唐
玄宗和杨贵妃在大明宫的蓬莱池畔赏
月，“玄宗八月十五日夜，与贵妃临太液池，凭栏望月，不尽，帝意不快。遂敕
令左右：‘于池西岸别筑百尺高台，与吾
妃子来年望 月。’”(《开元天宝遗事》)。
大约蓬莱池畔没有一个望月的最佳之
处，皇帝不高兴。这还不 要紧，要紧的
是一个胡人给先人高祖送来的圆饼一直
叫做“胡饼”，这名字也不怎么好听，玄< br>宗的赏月乏味极了。杨贵妃本来就是一
个很有才情的人物，情急之下，她仰望
明月，智由 心生，随口说出“月饼”这个
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名字。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫
饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东
坡有 诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
宋代的文学家周密，在记叙南宋都
城临安见闻的《武林旧事》中首次提到
“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐
渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥
奔月的神 话故事作为食品艺术图案印在
月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中
秋佳节的必备食品。
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍
的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁
枚《随园 食单》介绍道：“酥皮月饼，以
松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作
馅，食之不觉甜而香松柔 腻，迥异寻常。”
北京的月饼则以前门致美斋所制为第
一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、
潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏
月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜
状元” ：把月饼切成大中小三块，叠在一
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起，最 大的放在下面，为“状元”;中等的
放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为
“探花”。而后 全家人掷骰子，谁的数码
最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、
探花，游戏取乐。
中秋节手抄报：月饼的演变-中秋节
手抄报：月饼的演变范文-中秋节手抄
报：月饼的演变 【中秋节手抄报】月饼
的由来
月饼，原本是祭月时供品的一种，
以后成为民间互 相馈赠的礼品。《西湖游
览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之
义。”东坡以“小饼如嚼月， 中有酥和饴”
来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有
春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，< br>每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的
风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又
甜”，这 句名谚道出中 秋之夜城乡人民
吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月
神的祭品，后来人们逐渐 把中秋赏月与
品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢
月饼也就成了节日的礼品。
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月 饼，最初起源于唐朝军队祝捷食
品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴
得胜，八月十五凯旋而归 。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇
帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，
拿 出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼
邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
月饼象征着 团圆，是中秋佳节必食
之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、
水果等团圆的果品，祈祝家人生 活美满、
甜蜜、平安。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵
节吃汤圆一样，是我国 民间的传统习俗。
古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆
的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团
聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之
乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月
团、团圆 饼等，是古代中秋祭拜月神的
供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼
的习俗。月饼，在我国有着 悠久的历史。
据史料记载，早在殷、周时期，江、浙
一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚17文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.

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的“太 师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉
代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，
为月饼的制作增添 了辅料，这时便出现
了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼 师，京城
长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年
中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼
时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵
妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而
出“月饼”，从 此“月饼”的名称便在民间逐
渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种
“宫饼”，民间俗称为“小 饼”、“月团”。苏
东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和
怡。” 到了明代，中秋吃月饼才在 民间
逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦
娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印
在月 饼上，使月饼成为更受人民青睐的
中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西
湖游览记》曰：“八 月十五日谓中秋，民
间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月
饼的制作工艺有了较大提高，品种 也不
断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人
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袁景澜 有一首颇长的《咏月饼诗》，其中
有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面
尘，点缀胭脂迹。戚 里相馈遗，节物无
容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等
句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到
设家宴及赏月，叙述无遗。
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