钓鱼岛问题的由来中秋节的来历手抄报共庆中秋手抄报

中秋节的来历手抄报-共庆中秋手抄
报

中秋节手抄报：中秋食俗
中秋节这一天人们都要吃月饼以
示“团圆”。月饼， 又叫胡饼、宫饼、月
团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭
拜月神的供品。
相 传我国古代，帝王就有春天祭
日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八
月中秋，也有左右拜月或祭 月的风俗。
“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，
这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭
品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月
饼，作为家人 团圆的一大象征，慢慢的，
月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食
品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥
靠月饼隐蔽的传话得胜 ，八月十五凯旋
而归，此后，吃月饼成为每年的习俗
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇< br>帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，
拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼
邀蟾蜍 ”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已
有“月饼”一词，但 对中秋赏月，吃月饼
的描述，是明代的《西湖游览志会》才
有记载：“八月十五日谓之中秋，民 间以
月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关
于月饼的记载就多起来了，而且制作越
来 越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，
风味因地各异。其中京式、苏式、广式、< br>潮式等月饼广为我国南北各地的人们所
喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食
之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜
等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜

< br>蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周
时代，民间就已有为纪念太师闻仲 的“边
薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引
入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅
的圆形 “胡饼”，唐高祖时，李靖出征突
厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个
吐蕃商人进献 胡饼，李渊很高兴，手拿
胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾
蜍(月亮)。”随后分给群臣 食之。若此说
确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。
但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧
的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的
朝代是明，刘侗《帝京景物略》 说：“八
月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成
《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”
沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北
京中秋制作 月饼的盛况：坊民皆“造月饼
相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以
果为馅，巧名异状，有一饼 值数百钱者。”

心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上
做出各种花样，彭蕴章《 幽州土风吟》
描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫
饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间 ，
悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳
玉杵驻丹颜。”中秋节
清代，中秋 吃月饼已成为一种普遍
的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁
枚《随园食单》介绍道：“酥皮月 饼，以
松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作
馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”
北京的月饼则以前门致美斋所制为第
一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、
潮五种风味系列 ，且围绕中秋拜月、赏
月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜
状元”：把月饼切成大中小三块 ，叠在一
起，最大的放在下面，为“状元”;中等的
放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为
“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码
最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、
探花 ，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有

旧时盛行。但设宴赏月 仍很盛行，人们
把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方
的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟” 。
中秋节手抄报：仲秋节的来历
在中国的农历里，一年分为四季，
每季又分为 孟、仲、季三个阶段，农历
的七、八、九三个月为秋季，农历的八
月在秋季的中间，是秋季的第 二个月。
八月十五正好在秋季的中间，所以便称
为“中秋”，也称“仲秋”。
中秋节有许多别称：因为它的节期
在八月十五，所以称为“八月节”、“八月
半”;又因八月十 五的月亮要比其他几个
月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活
动都是以“月”为内容的，所以又 叫做“月
夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追
月节”、“玩月节”、“拜月节”等 等。中秋
节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人
们看成是合家团圆的象征，因此，又被
人们叫做“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最
大最亮，所以从古至今都有饮 宴赏月的

习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓
圆满、吉庆之意。也有些地方 将中秋节
定在八月十六，如宁波、台州、舟山，
这与方国珍占据温、台、明三州时，为
防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正
月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。
此外在香港，过 了中秋兴犹未尽，还要
在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于 《周礼》一
书，而真正形成全国性的节日是在唐代。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每
逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香
案，摆上月饼 、西瓜、苹果、红枣、李
子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝
对不能少的。西瓜还要切成莲花 状。在
月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，
红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后
由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先
算好全家共有多少人，在家的，在外地
的，都要算在一起 ，不能切多也不能切
少，大小要一样。

至于中秋节食月饼这一习俗的形
成则是在明代。明代文学家田汝成在《西
湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中
秋， 民间以月饼相遗，取团圆之意”。明
代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北
京中秋月饼盛况时写 道“造面饼相遗，大
小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有
一饼值数百钱者。”书中还介绍了当 时的
制作工艺，已经达到了很高的水平。北
京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直
径尺 余，重有两斤。”后来随着历代的演
变，月饼的品种及花样越来越丰富，制
作工艺更新，风味更 多，八月十五吃月
饼已经成为中华民族的一种古老而又非
常有意义的传统。
在 唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋，八月十五夜，满城人家，不论
贫富老小，都要穿上成 人的衣服，焚香
拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南
宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有< br>些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明
清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多

地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、
放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天 ，月下游玩的习俗，已远没有
旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们
把酒问月，庆贺美好的生活 ，或祝远方
的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相
同，但都寄托着人们对生活无限的热爱
和对美好生活的向往。