保护环境建议书恰同学少年读后感2000字左右

恰同学少年读后感2000字左右
一部《恰同学少年》展现了毛泽东湖南 一师五年半的求学生涯，
同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学习?学生
该 怎样学习?学生应该学习什么?教师该怎样教育学生?教师该教给学
生什么?教师该如何评价学生?学生 学习是否就该为了一张成绩单?
每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》， 胸中
那一片蛰伏的***一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他
们高声吟诵着梁启超 的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的
命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自 己的责任，
毛泽东、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个
个意气风发、激 扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在
一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导 下，奋发图强，
修学储能，潜心学习、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻
找中国的出 路。
因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所
以他们只能为 了去开创一个新的天地，而储能，而读书。
现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读 书?问一下教室里
的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了
将来找个 好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，
得到爸妈许诺的电脑……”“为了…为了…我 也不知道为什么……”
是呀，为什么要读书?每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄
的增 长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，

甚至影响一个人的人生 选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，
作为同学少年，应该考虑这个问题。
毛泽东在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教
室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉 房借光读书……买不起书，
他就在书店里蹲着读《达化斋书录》;穿着一双露着十个脚指头的布
鞋出出入入，他从来没觉得寒酸;当杨昌济老师给他一元钱让他买一
双新鞋穿时，又被他在半路上换了一 本《西方伦理学》……博览群书，
饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说< br>应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。
毛泽东的读书速度是快的让人 吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十
几万字的手稿《西方伦理学史》借给毛泽东看时，毛泽东隔了一周 就
将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到毛
泽东解释并说将书抄了一 遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学
储能，先博后渊”这是杨昌济指给毛泽东的求学之路，而毛泽 东读书
更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱
之学相比较得出了本 源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而
更重要的一点，是毛泽东善于从社会观察与实践中学习， 善于通过从
同学之间的讨论中学习，学以致用，活学活用。这就是当年的毛泽东
是如何学习的， 现在的同学学习中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是
仅仅这些够么?比较之下，应该知道作为学生该怎样 学习。
人们都知道，毛泽东是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都
到了不及格 的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大

才少全才，我们又何必强求一个 对理科缺乏兴趣的学生要门门全优
呢?”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生< br>浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对
他来说仿佛是分散了精力，浪 费了时间。当然，在这儿我们不是说理
科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身 要
求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔
细推敲一下，真的就没有 人对此产生疑问么?真的韩寒就不如各门功
课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么?陈景润固然不 能成为
一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么?同样在现
在的学习中，又有多 少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他
们进行不科、纠正，但是有成效的有几人?理科好的终究 还是理科好，
文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”
的。这也是我 们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努
力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择 中的大问题了。
作为教师，是应该好好看看这部电视剧的，她会让你审视时下
你 自己的教育中所存在的许多问题。“世有伯乐，然后有千里马，千
里马常有，而伯乐不常有”，每个老师 都应该练就一双慧眼，善于从
你的学生中找出那匹“千里马”来。剧中杨昌济、孔昭绶等教育家对
当时教育改革的诸多问题，不也正是当前我们教育中所存在的急需解
决的问题么?里面反映的很多问题 确切的说就是现在我们教育中存在
的问题，对学生的考评方法问题，应试教育问题，学生的俭朴教育问< /p>

题，独生子女个人生活自理能力低的问题，部分学生瞧不起自己贫困
的父母的问题 ，学生参加社会实践问题……
在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子 鹏
吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为
有多少人正在忍饥受饿… …当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立
老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容 的塞入
嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊!”，蔡和森被感动了，蔡畅被
感动了，所有在场的 同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自
容，这就是“身教胜于言教”。
当毛泽东带着对“tex”的疑惑问老师时，老师在解答后却对他
关心时事的做法大为不满，认为学生就 要关心“学习”，与书本无关
的事情知之何益?试问我们中的老师是否也有这种做法呢?剧中这些
教育家不止一次的探讨，教育要因材施教，因人而教，教育的目的是
为了使学生成才。当毛泽东在课堂 上顶撞袁吉六老师后，学校要给他
处分时，老师们结合他的性格，想到的是这样是否能达到真正意义的< br>教育目的，最终还是经杨昌济先生的一番旁敲侧击，才使毛泽东认识
到自己的错误，雨夜登袁府， 向老师认错。此等教育，用心良苦，又
岂是简单的表扬、批评所能比拟的?
剧中 的教育才是真正的教育，剧中的教育者也才是真正为国为
民办实事的人。毫无一点铜臭味，拿着自己的薪 水教自己的学生，不
必整天应付没完没了的检查，也不必整天等着领导的督促才去工作，
师道尊 严，为人师表。那时的教育可以经世致用，修身平性;那时的

教育可以激人奋进，立志有 为。而不像现在大家所学的这些东西，等
到你参加工作时才发现，以前所学的东西基本都用不上，而用得 着的
又基本都要重新补充。