“辩论：讲诚信与善意的谎言”资料(包括教师思路, 根本论点,正方论点,反方论点)

常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅
是诺贝尔 和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客 观事物，那么一定会营造出一
种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总 理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建
设，逐步在全社会形成诚 信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传
统道德的一个重要内容，也是当前和今 后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿
和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社 会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，
一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必 须引起高度重视。正如对
方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么 ?我们这个社会
缺少的是什么?

⑨ 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然 这里的谎言并非人们通常说的令人震
惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示 肯定或支持（其实并不
赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆 每年与太太以及儿子到岳母家度感恩
节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对 岳母说她的馅饼做得多么
可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道 。这是一个不
少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆
的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好
意？ ”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了
什么？”而且， 汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他
会怎样看待父亲的人格？他今 后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我 们就陷入了自己编织的紊乱
之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的 错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待
的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的善意的谎言可以说是与诚信完 全悲道而弛的.关于
善意的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.

⑩ 讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强
兵。“南 门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人
足”。时至我国加 入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对
经济生活造成巨大的危害，给 社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人
与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的 步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，
健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时 不我待

11 我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我
方以为：
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”
“你要跟新班主任说?非常高兴您成为我们的班主任?！”

我们说类似的话 并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因
为我们认为，生活中不能缺少 善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是 地告
诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真
话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太 亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕
对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快 到朋友的生日了，你还是不想去，现找
了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？ 对方肯定看得出来你不情
愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。


反方：生活需要善意的谎言
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实 的、骗人的话语。一个人如果经
常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任 。就如同《撒谎的
孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时 ，他只
有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的
本质也就发生了 根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵
的对白，是人们彼此之间相 互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也
不会去追究它的可信程度，即使听到善意 谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不
会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，
都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然
这些都是 实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以
实情相告呢。这时，大 家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病
人对治疗充满希望，让病人在一个平 和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子， 突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲
人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是 ：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地
方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事 了，有了一定的承受能力的时候，
再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生 气的。难道这样的话
也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入 膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿
子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一 点孝心，照顾一下曾经为儿子
操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉 身边的亲人，自
己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠 。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的 谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友
谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。 建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否
没有太大的厉害冲突。

①当贫穷的 母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指
责善良崇高的母爱“不诚 信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪
的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人 间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那
么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。

②对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但
正方 一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会
缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才
是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

③善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相
连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与
人各种的 关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经
济后，要建立规范的有 序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是
市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维
护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更
温馨，更和谐 ，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。

④请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是
否还有善意 。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在
表示怀疑，既然不存在善 意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？

⑤
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。 亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好
的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时 孩子还不懂事，这位母亲告诉孩
子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生 活充满期望，从来
没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又 找了
新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸
之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅
导，孩子健康 成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己
的爸爸不是亲爸爸，她虽然 也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲
这样做是对的，否则她不会有快乐的童年 ，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不
会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？

⑥人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言 是中性的。即
使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善
意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎
言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎
言这一 语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？

⑦正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提
下 ，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我
发现对方辩友 在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？
正方三辩反复强调 善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举
出一个实例，而是直接下了结论 ，我方不能苟同。

⑧对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手， 这不是善意的谎言，
而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。

⑨欺骗肯定是谎言，而谎言不一定就是欺骗。
谎言有恶意与善意的两种。说谎是 人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么
恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为 说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理
性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已 的行为表现。心术不正的人，
不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的 高帽，其所说的
谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为 目
的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础
上 ，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友
善，一种关心 。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的
谎言无碍诚信。没有谎言的 世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用
它。善意的谎言不妨碍诚信。