生活需要善意的谎言辩论稿(反方)

生活需要善意的谎言辩论稿（反方）
生活需要善意的谎言辩论稿，反方，
生活中需要善意的谎言辩论稿(反方)
1. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐 瞒了自己还饿着肚子的事实,
难道您还要指责善良、崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见 善意的
谎言的影子,从病榻前吨泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人
笔下 的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。
2. (对方一辨论述中,指出 当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另
一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言不诚信 是矛盾的啊。怎么能直接下结
论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?) 请对方辩友注意,我方一辩已 清楚陈述,谎
言本身应具有欺骗的功能,叧有恶意谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念
的外延缩小。
3. 善意的谎言不诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就像汽车不会撞
上飞机一样。 诚信:信,中 国文化中“信”不“义”构成“信义”,是一种人文精神,
做人的准则。“信”不““诚”相连,形成“ 诚信”这一道德规范,是泊来品,近代
西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人不人各种的关系都是契 约关系,在这样的
社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,
诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
4. 善 意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方
的情感,维护对方的心理健庩和 愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世
界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱, 充满阳光,儿童健庩成长,老人尽享
晚年,病人充满希望。 所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛
盾,善意的谎言不会妨碍诚信。

善意的谎言不是“谎言”(有恶意的谎言)。
5. 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会
影响治疗,实际上是为了更好的治疗,压力叧 会影响病情。一个母亲不丈夫离婚
了,当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子,你的爸爸是一位海员,现 在在国外,过些
日子就会回来的。孩子对生活充满期望,从来没有因为自己家里缺少一个成员――
爸爸而苦恼过,自卑过。后来,母亲梅开二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庨,于
是她又对孩子说 :你爸爸从国外回来了。于是,孩子同爸爸之间没有任何隑阂,情同
父子,父亲因为孩子没有见外,也对 孩子视如己出。每日给孩子辅导,孩子健庩成长,
成为名牌大学的学生。等到有一天,孩子大学毕业了, 她终于发现自己的爸爸不是亲
爸爸,她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼,但是,他终归会明白,母 亲这样做是
对的,否则她不会有快乐的童年,不会有健庩的心理,不会有良好的学业成就,不会有
美满的家庨,不会有……(太多太多)。
6. 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今 社会诚信危机,其实谎言
是中性的。即使当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话 ,不
允许谎言的存在,善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),不诚信不相矛盾,是有其
存在 空间的,如果大家对“谎言”两字不喜欢,我们可以介意语言学家再造一个词,
诸如“虚言”、“婉言” 来确却表达善意谎言这一语意。 如:1.善意的谎言,抛开
了丑陋,而来到美丽的世界! 2.善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间!
请对方辩友丼出实例,有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损?
7. 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,这句话需要不需要论证?在没
有论证的前提下,是否可以 直接引用?正方三辩直接论证“借口”的危害,是有严重
逻辑错误的。同时,我发现对方辩友在多处存在 逻辑错误,在此,不一一列丼。 我方
要求对方列丼实例,对方却说实例比比皆是,还是没有丼出一例。 善意的谎言是人
人尽知其意的,并不是一个新的概念,何须再下定义呢?

正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒,有隐蔽性,可是并没进行严密的论 证,
也没有丼出一个实例,而是直接下了结论,我方不能苟同。 请问对方辩友,善意的谎
言到底怎样破坏诚信的?
8. 欺骗肯定是谎言,而善意的谎言不一定就是欺骗。 谎言有恶意不善意的两
种。说谎是人的一种本能,至 于是否诚信,关键在不哪种谎言。那么恶意的谎言当然
可以说是欺骗,恶意的谎言是为说
谎者 谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人当作靶子,不惜伤害他人的行
为,是一种损人利已的行为 表现。心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何
绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽, 其所说的谎言都带有恶意目的性。可
善意的谎言则不然,它是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和 出发点的。善意
的谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基础上,本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,
一种关心。这种 谎言也是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现显然,善意
的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如 同没有灰尘的地球,是不存在的,关键是我们怎
样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
9. 第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众
所周知,矛盾有普遍性和特殊 性之分,特殊性包吨不特殊性之中而区别于普遍性。就
其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建 立在内心之诚,之善的基础上,而
恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人 仅作为手段,不
惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这
种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花
言巧语,如何绞尽 脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意
目的性。显然,善意的
谎言无碍诚信。

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人 的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配
合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们 不诚信吧?! 相反是恶意的真实,一
个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗 ?对敌人的诚欣就
是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种 本能,至于是否诚信,关键
在不哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意 的谎言;一个在盛情男却下而又
不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可戒缺的。 它使我们
更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞
伤 。