美与丑作文400字

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篇一：关于美与丑的作文
我眼中的美与丑 有人说：道德，是一盏明灯，给被黑暗蒙蔽了双眼的人们引路；有人说：
道德，是一株 绿苗，让弥漫着浑浊空气的世界净化；道德是文明，道德是奉献??我眼中的道
德，是衡量美丑的权威评 委。 记得有一次，我和一位同学去小卖部购买胶水，正是夏天，
她穿着一条丝带很长的裙子，其中一条 丝带脱线。付完钱后，在离开小卖部几十米的地方，
突然发现她那脱线丝带上挂着一小袋零食。她在看到 那袋零食的瞬间，眉头微微皱起，偷偷
地把零食放进口袋里。我吃惊的看着她，她仍然目不转睛地盯着口 袋里面的零食。从她的眼
神我能感觉到她的犹豫和矛盾。在原地犹豫了会儿，她突然转身跑向了小卖部。 转身回来的
时候，她头上沁出了几滴汗珠，脸上挂着轻松的微笑，直视着我的眼光那样坦然，在我眼里< br>灿烂而美丽。 记忆深刻的是有次和妈妈一起去超市购物，妈妈要我去称重台前排队，提着
妈妈给 我的水果站在长长的等待称重的队伍后面，好不容易快轮到到我了，这时，来了一个
衣着华丽的阿姨，她 身材高挑、全身上下挂着显眼的饰物，耳孔里还塞着耳机，要有多时髦
就有多时髦。可是她接下来的行为 让排队的人纷纷侧目，她直接挤到称重台前，一手推开一
个小朋友刚开始称的苹果，一手把一个大大的榴 莲放在台上。原本整齐的队伍受到她的影响
也乱作一团。面对这突如其来的状况，我愣愣地被拥挤上来的 人群推拉着，有个好心的叔叔
给我让开一条道，我像惊醒了似的，大声地说：“插队是不文明的行为！谢 谢叔叔，我不插
队。”与此同时，排在我后面的一位老爷爷也大声的说：“就是，插队不文明，连孩子都 知道。”
人们听了，都回过头来看我们，又不好意思地重新排成“长龙”。刚插队称完水果的那个漂亮阿姨回头狠狠的瞪了我一眼，悻悻地走开。这个阿姨的背影显得那么矮小丑陋，让人再也
没了欣赏 她的兴致。 道德，就是从身边做起，从自己做起，从生活中的点点滴滴做起。每
一个人，不论他本身的 外表是否英俊、是否秀丽，只要他遵守道德规范，他就会变得越来越
美，也会因为他的存在，让这个世界 越来越美好！ 美与丑 广州七彩快乐作文天河教学点三
年级何逸珊 在一个阳光灿烂、风和日丽的早晨 ，有一位美丽的少女走过，身上穿着一件漂
亮的连衣裙，扎着一身乌黑的马辫，身上还喷了顶级香水，而 且还像淑女一样走路，耳朵上
戴了耳机，对路上的人们看了一下，就转过去了。 老人看见了说：“那女 孩真漂亮！”青少
年看见了，像蝴蝶见了鲜花一样地跟在后面。本来在玩耍的小孩看见了，停止了玩耍， 看着
那位少女。蝴蝶蜜蜂见了，把少女看成了一朵鲜花，紧追不放。 少女看了看手表，说：“得
快一点了，不然就迟到了。”刚说完，就匆匆忙忙地跑了，没看路，就摔了一跤。少女爬起
来一看，原 来是一个旧钱包，然后就骂道：“谁这么没公德心，把钱包扔在地上，想摔死本
小姐呀！”说完，少女就 踢飞钱包，钱包飞到了一米远的一棵树上。这时，钱包里飞出了一
张100元的钞票。少女看到了，立刻 捡起来就跑了。 人们看着少女的背影，纷纷议论。有
的人说：“那个少女真像一朵枯萎的花呀。”有的 人看到了，明白了什么是美，什么是丑。 那
一刻，我懂得了美与丑 广州七彩快乐作文黄埔教学点五年级黄可 有一天，雨停了，街上到
处
是积水。空气变得闷热，五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。这时，走来了一名美女。 这
位美女穿着一 条时尚的连衣裙；脸上抹了淡淡的化妆品；留着一头卷曲的乌黑亮的头发；身
上还喷了淡淡的香水味，引 来许多蜜蜂与蝴蝶。这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中，简直是会行
走的花朵一样香，一样美。周围行走的年 轻人个个都瞪着眼睛望着她，有的还留下了口水，
从美女身旁走过的几位老奶奶看见她，仿佛看见了自己 年轻时的美丽；花坛的小草看见了她，
在为她跳起了华尔滋；花儿看见了脸变得红扑扑的，这时，美女听 见了一句话：“真是沉鱼

落雁，闭月羞花啊！”心里美滋滋的。 美女由于一直回头抛媚 眼，没有注意脚下的东西，一
不小心摔了一个大跤。周围的行人看见了，哈哈大笑，有的甚至把这一幕拍 了下来。美女一
看，发现绊倒她的竟是一个破包，还散发出恶心的臭味。美女怒冲冲地说：“你这个破包 ，
又臭又脏，不紧绊倒本小姐，还弄脏了我的衣服！“话音刚落，用力的踩了一下包，再狠狠
地
把包踢出几米远，这时，从包里掉出了百元大钞，她大喜，眼睛发亮，迅速捡起后溜走了。
这一刻，我了解到了美与丑：看一个人时，不光看外表，还要看心灵的内在美。
篇二：高考作文素材：美与丑
高考作文素材：美与丑
写作角度
1、美丑在于心灵,外表是次要的。
2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。
3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。
4、美是真善的集合,丑是假恶的表现。35作文网
5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。
6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。
名言
1、美不能丑之,丑不能美之。——［唐］无名氏:《无能子·宋玉说》 2、真实就是美,
与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》
3、美和丑因相互对照而显著。——达.芬奇:《论绘画》
4、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人 美学史述
评》
5、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋。——赫拉克利特《著作残篇》 6、任何美
的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达 7、美是生活。——车尔尼雪
夫斯基《生活秘美学》
8、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹《罗丹艺术论》 9、一切艺术手段
都是美的调料。——佩特罗尼乌斯:《残篇集》
10、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》
11、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》
12、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》
13、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》
14、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。——老舍《我怎样学习语言》 15、
美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
16、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚
17、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》 18、端计即
至美,严肃乃极乐。——威·沃森《荚格兰·我的父亲》
19、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷
20、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺


诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南
名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内
美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。

心灵的美才是永恒
七十年代初,十二岁的戴碧蓉为了抢救几个小孩,而失去了左臂和左 腿。长大后,她与退伍军
人小苏成了家,小苏说：“只有心灵的美,才是永恒的美,真正的美。 你的身体虽然残废了,但你
的心灵比某些四肢健全的人更可爱。”

美的基础是健康
古希腊人十分重视体育运动,常常举行各种运动会竞赛的优胜者享有 很高的荣誉。他们的
名字被记入纪念册;他们健美的运动姿态被做成雕像安放在神殿中。正 是 这种对人的体格
锻炼的重视,促进了希腊人对人体美的崇尚。使他们形成了追求健美。庄重, 典雅的审美理想。
美丑对照的《巴黎圣母院》
在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心
灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌
奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露了
宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。

马雅可夫斯基的光头
大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉
了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比外在
的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描绘出
来。

美的基础和灵魂
健康的身体是人体美的物质基础。马雅可夫斯基在诗中写道:世界上没 有任何一件衣衫能
比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。但除此之外,还应该有精神因素作 为人体美的深层内
容。所以古希腊哲学家德漠克利特说：“身体的美,若不与聪明才智相结 合,是某种动物性的
东西。
篇三：高考作文常见主题——美与丑
高考作文常见主题——美与丑
【典型题目】
【出色标题】
【常见思路】
1、美丑在于心灵,外表是次要的。
2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。
3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。
4、美是真善的集合,
5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。
6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。
【名言论据】
1、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——
2、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人 美学史述评》
3、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达
4、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》
5、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》

6、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》
7、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》
8、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
9、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚
10、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》
11、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷
12、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹《: 罗丹艺术论》

13、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德
14、与其修饰面容，不如修正心灵。
【事例论据】
1、诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南
名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内
美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。
2、美丑对照的《巴黎圣母院》

在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心
灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌
奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露了
宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。
3、马雅可夫斯基的光头
大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉
了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比
外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描
绘出来。
【佳作示例】
畏惧美丽
我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。
我会站在一朵美艳绝伦的鲜花 面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说
不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中 说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄
甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄 的“绝望”二字，真让我共鸣到
几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。 它召唤着你却不轻
许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回 头地
离开。高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。
我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只要它是用美丽注释的。
美丽的眼睛照耀 着我。那是一些令我即则怯离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记
忆里，流失了那么多人的姓名 ，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，
一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时 ，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道
我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想像将它们一一 补齐。可我却无怨，只把这看成一
种玩不厌的游戏。
我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香 中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字
（这名字往往是和一篇篇美文连在一起的），我总是不 敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱
的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完， 然后心里便开始发热发

冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍， 以便让畏惧稍稍减淡，之
后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟！它们是 从一支什么
样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而< br>痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，
我已 是支离破碎。
??畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎， 而畏
惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即
可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们
怎能不小心翼 翼地去护爱着她呢？
论 美 [英]弗兰西斯?培根
美德好比宝石，它在朴实背 景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃
而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许
多容 颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美，而放弃了内在美。但这话也不全对，因
为奥古斯都、菲斯 帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈
夫，又是美男子。（注：前两人 是古罗马著名的皇帝，腓力普王是法国国王，爱德华四世是
英格兰国王，阿尔西巴底斯是古希腊著名的美 男子，伊斯梅尔是波斯国王，会武功。）
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美又 胜于形体之美。最高的美是画
家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画 家——何皮雷斯
和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成 一
张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范
的 ，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体
却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好
的 。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容 易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却
迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌与 美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真
正的光辉。
平凡也是一种美
平静的湖面，犹如一面明镜，静静的平铺着，好像时间也随之而停留，来欣赏着这一刻平
静的美好；它虽 无大海的雄伟壮勇，傲视天下的气势，但它仍然具有它那平凡的猗涟，给予
你美的享受，它会使你内心平 淡，没有喧器世俗的打扰，仿佛世间只剩下了你和它．
平凡也是一种美，我国古代又有几个皇帝愿意 一生都呆在那四面高墙的皇城当中，他们又
有几个不愿脱去一身的龙袍，平平淡淡的做一名布衣百姓，过 着真正属于自己看似平凡其实
不平凡的人生呢？我国东晋时期的大散文家诗人陶渊明，又何偿不是这样， 他看透官场的黑
暗，看破人心的险恶，不愿为五斗米而折腰，从此便隐居深山，做一个平凡的隐士，过着 平
凡的生活，生活在自己的人生准则当中，生活在自己的毕生追求当中，所以他才会发出这样
的 诗句“衣沾不足惜，但是愿无为。”
如今，当你问任何一个小朋友“你长大想要干什么？”的时候。 当然这是一个很简单的问
题。会有很多小朋友回答说：“要当大官！”“要做国家首富”。或许还会说“ 要当国家主席！”
而在他们当中很少有人说要当农民或想要当清洁工的。可见这些小孩子从小就很注重名 利和
权利。但他们拥有自己的理想和人生目标，这固然是很好的．但是他们当中又有几个成为了
国家主席，国家大官．．．．．．
或许就是因为他们所追求的太不平凡了，所以他们生活在这么沉重 的思想压力和精神压力

下，往往会使他们痛苦，烦恼；郁闷．那还不如把自己的愿望定的 平凡一些，实际一些，那
时你不仅会轻松和坦然的面对眼前的一切，而且还会以你最好的一个状态去迎接 每一次挑战
并且交出你的最好的一份答卷．到那个时候，平凡的你会惊奇的发现自己并不平凡．
平凡使你平静，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，平凡使你心如止水，一颗平静的心伴
你实 现你的精神理想。那时候，平凡的你终会进放出不平凡的光辉！