中秋节的日记300字：我眼中的阿长范文

2020年11月24日发(作者：郎馀令)
我眼中的阿长范文
阿长?也许你从未认识过这位体态不那么顺眼的保姆.可就是这么
一 位普通的小人物在鲁迅的笔下倍显得生龙活虎，一肚子的礼教，满
脑子的想法，她的睡相极其难看，总是 摆着一个＂大＂字．呵呵，这
个不起眼的保姆既让鲁迅乐过，也让鲁迅气过．她的形象也在鲁迅的
一撇一捺的勾画下，活灵活现．她的语言既俗又雅，例如阿长教鲁迅
人死了，应该说老了．又让鲁迅给 她预先准备好的＂福橘＂，然后乐
呵呵的，活像个长不大的孩子．她的言行中，她的举止中，总是透露< br>出一股成熟的孩子气，当然，除了这，我实在想不出别的词语来形容
这位＂长妈妈＂了，可能，她 总是让人琢磨不透吧！
阿长与《山海经》中阿长的人物形象阿长这个对于鲁迅童年有影
响的人物 ，曾几次被鲁迅写进作品，《从百草园到三味书屋》中长妈
妈给鲁迅讲过美女蛇的故事，在《狗.猫.鼠 》中已先写了她踏死“我”
的隐鼠，到《阿长与山海经》中作为一个独立的个体，专门来写阿长，
足见阿长在鲁迅童年的心中占有多么重要的地位。
长妈妈是鲁迅家的一个女工，“说得阔气一点，就是 我的保姆”。
从阿长名字的由来看，阿长又是典型的旧式妇女中的一个，没有
地位，没有家产， 连个名字都没有。
据资料考证，长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，她
有一个女儿， 后来招进了一个女婿。
她做了一辈子的老妈子，平时也不回家去，直到临死。
长妈妈患有羊角风 ，1899年4月发病卒逝。
《阿长与山海经》一文，采用的是先抑后扬的手法来表现阿长这
个 人物形象的。
从开头写阿长的名字，本应该叫阿妈，可是当我“知道谋死了我
的隐鼠的时候，我 就叫阿长。
”“讨厌的是常喜欢切切喳喳，低声絮说写什么事，还竖起第二
个手指，在空中上下 舞动，或者点着对手或自己的鼻尖。
”这里既有语言方面的讨厌，也有行动方面的讨厌。
对我管 得很严，不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽
皮，动不动就告诉家长，这些都是一个童年人对 于她的认识，是典型
小孩子的想法。
睡相难看。
“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手 ，在床中间摆成一个‘大’
字，挤得我没有余地翻身，推她呢，不动，叫她呢，也不闻。
”这些 真切的细节描写，都带有明显的贬义。
接着写她元旦清早给我的磨难。
“明天正月初一，清早一 睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿
妈，恭喜恭喜！”这些古怪的仪式虽然处于善良的动机，但因繁琐 之
至，非常麻烦，使我至今还记得很清楚。
到此，作者才掉转笔锋写渴慕已久的《山海经》。< br>作者先交代渴慕的原因，是从一个聚族而居的远房叔祖惹起的，
“他说个我听，曾经有过一部绘图 的《山海经》，画着人面的兽，九
头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当做眼睛的怪物……”在这里童年的那种好奇的天性，又与长妈妈讲的美女蛇的故
事后，极想得到一盒飞蜈蚣如出 一辙。
我年年不忘渴望得到绘图的《山海经》，可是，谁都“不肯真正
的回答我”，只有阿长， 虽然她根本不知道《山海经》是什么，我原
也认为对她说无益，所以向来没有同她说过。
但她主 动来问我，并且，在她告假回来时，“一见面，就将一包
书递给我，高兴的说道：”哥儿，有画儿的‘三 哼经‘，我给你买来
了！这件事，充分说明了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的
愿望是 多么的心有灵犀，就像一个母亲一样最疼爱，尊重，满足自己
的孩子一样，她照样满足了我的渴望。以至于“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。
”从此，我对她有了认识上的改变。
承 认她确实有伟大的神力，谋害隐鼠的怨恨，睡相的难看，元旦
的磨难也都一扫而光。
透过天真的 儿童心理，对她身上美好素质的赞扬是何等的热烈和
真挚。
尽管在她的思想上、性格上有许多消 极的东西，那时封建思想毒
害的结果，但是她的善良、真诚、热爱和关心孩子的品质像一座塑像，
烙印在孩子的心灵上。
鲁迅善于在批判中寻找阿长的善良，在细微中彰显人物的品格。
我们通 过“元旦劈头的磨难”可以清楚的看到：在道“恭喜”、
吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善 良愿望，她希望自己
的孩子“一年到头，顺顺溜溜”。
特别是，福橘不是她自己吃，而是由她“ 塞到我的嘴里”，她的
一切都是为了孩子教养和平安，表现她对孩子的一片祝福之心。
其它如说 “死”要说“老”，不进死人房和产房，不钻晒裤子的
竹竿底下，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮等 ，这些固然可笑，
但在当时，阿长的用心是良苦的，就像现在的妈妈祝福孩子，讲卫生，
不到不 安全的地方去一样，都是为了让孩子干净、安全着想。
作者正是在那种率真，淳朴，毫无斧凿的，毫无修 饰的真真切切
的述说中，把阿长塑造的形象丰满，性格标新，精神伟大。
对于阿长，无疑凝聚了 最充沛的感情，最动人的感激，最真切的
感谢。
“仁厚黑暗的地母阿，愿在你怀里永安她的魂灵 ！”其实，在《在
百草园到三味书屋》、《狗、猫，鼠》中，我们同样看到一个具有母
亲般慈爱 、善良的长妈妈的形象，这个形象，使得46岁的鲁迅不得
不从记忆的海洋中遴选出来，去缅怀，去颂扬 ，去悼念！
给你两篇参考：1、在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》
这篇文章，初读， 就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢
慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时 与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的
感情至深 。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情 变化。
由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个
初步印象。
然而 我有一时却对她发生了空前的敬意。
这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的
感情一下提高很多，最后我对她 又有新的敬意，是因为她给我买了《山
海经》。
显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋 害隐鼠而完全消
失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅 写她迷信，有麻烦的礼节，
而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对
她 的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺 术典型形象，独特
而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
我想作者应该是比较 愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇
文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去 了这种
成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
2、每读完一本书或一片文章 ，我都会有很多感受，但《阿长与山
海经》给我的感受最深。
这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》 。
这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”
懂得很多规矩，并把这些规矩 都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因
此他很喜欢她。
但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠 踩死后，鲁迅便很憎恨
她，觉得她是故意的。
可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却 在过节时，跑
了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“ 阿长”这样的人，她把自
己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁
迅 憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山
海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了 半个城市给鲁迅买了这部书。
这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什
么 文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人， 如：老师把知识毫无保留
的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖
国 的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没
有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是 极大的，是不可取代了。
阿长与山海经鲁迅体裁：回忆性叙事散文长妈妈，已经说过，是
一个一 向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客 气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，
——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖 而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道
她姓什么。
记得她也曾告诉过我 这个名称的来历：先前的先前，我家有一个
女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去 了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯
了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。< br>虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可
只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者 点着对手或自己的鼻
尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有
些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我
的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”
字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角 的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很 怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很
好罢？……”母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空席。
她不开口。
但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见 满床摆着一个“大”
字，一条臂膊还搁在我的颈子上。
我想，这实在是无法可想了。
但 是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一
宵，便可以随意使用。
睡在枕 上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩
萨……。
然而她进来，又将一个福橘放 在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。
“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第 一句话就得对我说：‘阿
妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。
不许说 别的话！说过之后，还得吃一点福橘。
”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，< br>顺顺流流……。
”梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。
她却立刻 伸出臂膊，一把将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我 的肩。
我忽而记得了——“阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜！大家恭喜！
真聪明！恭喜恭喜！”她 于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点
冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就 忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的
磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的 道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老
掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进 去；饭粒落在地上，