四世同堂读后感800字

四世同堂读后感800字
篇一：《四世同堂》读后感
四世同堂百态人生
老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生 ，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。
正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰 落??”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失
方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。 在书中 ，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一
位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的 相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面
带笑纹，老成持重的祁老人；圆脸重眉，一团和气的祁 天佑；深居简出，谦恭和气的钱默吟；尽职尽责，
乐于助人的李四爷??当然也有卖国求荣的冠晓荷和太 太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大
树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草 树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜
出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵 ，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己和谐 温馨的小环境，邻里和睦，相互帮助，即便有些小
矛盾，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北平沦陷， 那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着
些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动 的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，
就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避， 有人亲日，有人抗争??单从这一个家庭，一条胡同的
对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃 至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重 的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段
历史中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍先生的文字 中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴
责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩 与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百
姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字 ，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂
风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天， 清风仍会拂过，生活仍在继续。
篇二：《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感
这个暑假，我读了一本名叫《四世同堂》的书。这本书的作者是最有特色 的人民艺术家老舍写的。老
舍先生将二战前后在日本统治下的北平世界浓缩在了一个普普通通的北京小胡 同里。读完后使我感触颇深。
这本书主要写了在二战前后发生在小羊圈胡同里发生的事情。从 当时的家破人亡到众人团聚，祁家、
李四爷、小崔、长顺、钱诗人等人互帮互助，一起齐心协力终于在日 本投降后取得了胜利。
我合上书，闭上了眼睛。脑海里不断浮现出当时的场景。在这本书里， 一切故事都是围绕着小羊圈这
个胡同展开的。小羊圈里人的生活恰恰反映了当时北平人的生活状况。妻离 子散，家破人亡，使当时的北
平人被重重的生活压力所逼迫。胡同里每一个人的离世都牵动着胡同里每一 个人的心。
小羊圈里留给我印象最深的是祁家。祁家是一个四世同堂的大家庭。祁家的正直使 他们跟胡同里的很
多人都是好朋友。即使生活有多么苦，他们都不会向恶势力低头。大哥祁瑞宣，是家里 的顶梁柱。他原是
老师，但是因为看不惯日本人的作风便辞了职，最后到了他的恩师富善先生所在的英国 府工作。最后参与
了地下组织的工作。老三祁瑞全心怀大志，在别的国家侵略自己国家的时候他不能坐视 不理。所以，在李
四爷等人的帮助下，他逃出了北平并开始做地下工作，为抗击日本鬼子立下了汗马功劳 。而老二祁瑞丰为

了名利最后丢了老婆丢了命。祁家的四代人都有着不同的命运，结果也 大不相同。在日本人统治的时期，
祁家过着猪狗不如的生活：粮食的短缺，亲人的离去或被捕，都像千斤 重的大山压得他们喘不过气来。但
是，他们并没有向那些汉奸一样为了过不会挨饿的生活而向日本人卑躬 屈膝点头哈腰。即使他们饿死，他
们也绝不会向敌人要一点东西，他们要与邪恶战斗到底，即使生活有多 么苦，他们都不会向恶势力低头。
他们坚决不做亡国奴，而是要做一个有骨气的中国人。
从这本书里，我得到了很多启示。这是一段不可抹去的记忆。从日本孩子拿中国孩子当狗骑，而中国
孩子 只会坐在地上哭，可以明白弱肉强食的道理。一个国家如果不强大，那么它的国民也会像它一样软弱
无能 ，让别的国家的人欺负。所以，一个国家的强大是很重要的。面对敌人的疯狂杀戮，北平人毫无办法。
为 什么？因为不够强大，没有实力，可以说是有余力而心不足。看到自己人被杀，只能呆呆地站在那里，
做 不了什么，就只能眼睁睁地看着这个无辜的人被杀掉或是被抓走。在敌人面前，你强他就弱，你弱他就
强 。在生活中也是同样的道理，面对困难，如果你低头了，那它就会不断地欺负你；如果你永不放弃，永
不 向困难低头，那么你就不会被它欺负，反而是它们恐惧。所以，面对困难，要勇敢面对，向小羊圈胡同
里 的人们一样与恶势力做斗争。虽然他们每一个人都是那么的渺小，但是他们的一点一滴的付出都有着重
要 的作用。俗话说得好：众人齐心，其利断金。不管困难有多大，只要坚持就会胜利。
家园沦陷 的凄惨，亲人离散的悲哀，浴火重生的坚忍，重整河山的激愤……老舍先生以充满了责任感和
慈悲心的文 字，将整个中华民族的那段灰色记忆，浓缩在了一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇与忍辱负重
之中。一个 四世同堂的大家庭一同在战火纷飞的年代渡过难关，生活中的酸甜苦辣都可以再他们的生活中
感受到。我 合上书，陷入无限的幻想当中……
篇三：《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感
亡国下蜕变的人性
——《四世同堂》>读后感
刘乐桐
小学段期间，我读完了整本老舍先生写的《四世同堂》。从看到厚厚书 本的不愿读；到渐渐被情节吸
引后的认真读；又渐渐了解、感悟、体会、思考；最终，放下书本，心中剩 下的，只有惆怅。
小说是在卢沟桥事变爆发，北平陷落的时代背景下，以祁家四世同堂的生活 为主线，描绘了以小羊圈
胡同住户为代表的各个阶层。各色的人在亡国下荣辱浮沉、生死存亡，在亡国下 的种种。
让我感觉惆怅的，正是这些人物在这样的现状下选择，在战火下的彷徨，在亡国下的改变……
日本人来后，动不动就关城静街，拉洋车的小崔挣不出份子钱，站在当街发牢骚……马老太太走到小崔
的 身旁，轻轻拉了他一把。
祁老人，他是北京老派市民的典型。他在国破的情况下却只担心他的 八十大寿。祁老人最大的骄傲就
是他的四世同堂，而在亡国下，四世同堂渐渐破裂了。生离开始，死别也 慢慢到来。祁老人所满足的现状
一个个被打破，希望也一个个落空。
祁瑞宣，亡国对 于他，则是矛盾的导火索。小说在他的性格矛盾上下笔颇多，他一方面受过现代的教
育，有爱国心，可是 他又是封建大家族中的长孙，他走不出来，他在尽孝与尽忠之间因不能两全而徘徊，
深陷在偷生的耻辱之 中，所以他支持他的三弟走出家门投身革命，而他则在现实的逼迫下，一次次折磨自
己，怀疑自己，时时 刻刻地担负家族的重担，丢不掉，不能丢掉。
钱先生，不谙世事的他，在被出卖、被敌人严刑 拷打、失去了所有家人后，从此不再吟诗作画，不再
清闲度日，他拿起了武器成为最坚强的斗士，战争让 他蜕变成身体羸弱但内心坚韧的勇士。

还有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爷和孙七，都是在临死前才惊觉'国破，家必亡'的铁理。
日军来抓捕钱先生，除了懒散，别无任何罪名的诗人。冠晓荷领路，他本不愿出头露面，但是日本人
一定 要他领路，似乎含有既是他报告的，若拿不住人，就拿他是问的意思。他惟恐被邻居认出来。而白巡
长面 无血色，像失了魂似的。
被放回来的钱先生遍体鳞伤，挣扎着去冠晓荷家：'……我来，是为看看你，也叫你看看我！我还没死！……'
对于瑞丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳之流，亡国对于他们便是一场机遇。作为中国人，却在都城刚 沦
陷就满心欢喜的开始为日本人做事，去攻击自己的同胞。他们丝毫不感到惭愧，反而互相吹捧，攀附富 贵，
还以此为荣。他们当着日本人的走狗，却自以为是英雄，这是何等的讽刺。
战争 改变着人们，也反映着人们，他们或是抗争，或是隐忍，或是认贼作父，或是苟且偷安，他们都
在战争面 前显露出了真实的人性。
瑞宣刚走进自己的屋子，冠先生，大赤包，蓝东阳一起来到。
小说在对比钱先生与冠晓荷一流时有这样一句话：'文化是应当用筛子筛一下的，筛了之后，就可 以看
见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。'战争也是一把筛子，各种人，各种对待，各种人性， 示众般
在我们面前，让我们看真伪，辨对错。
战争这把火，烧尽了美好的愿景，烧出了 人性的弱点，也炼出了真正的'黄金'.战争这把火，让'人'这个
字眼彻底显现。