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《满分作文》各省市2019高考满分作文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-11 23:59
tags:各有各的精彩作文

一年级日记大全-高尔基和他的儿子

2021年1月11日发(作者:庄棫)



各省市2019高考满分作文
2019年全国高考语文科共有8套试卷,其 中教育部考试中心统一命制3套,北京、天津、上海、江苏、浙江分
省自主命制5套。
现在,各套试卷的高考满分作文已经新鲜出炉了,赶快来看看,一饱眼福吧!
原来,满分作文是这样写的……
全国I卷
人生在勤,不索何获
一考生
亲爱的同学们:

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤,不索何获》。

《管子》有言:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲 又说:“仓廪实,知礼节;
衣食足,知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知, 勤以修身,劳可安邦。

回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇,缝制 衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田补鱼,烧制陶器,
天下大和,百姓无事;苏秦熟读兵法,不舍昼夜 ,终有所成,名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是
愚公移山、大禹治水的神话传说, 无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。 中华民族何以屹立不倒,绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道,
有人说是农耕文明的稳固保守,有人 说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文化的包容和共生能
力。诸如此类的回答, 不胜枚举。我想,中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨
的精神特 质也不无关系。因为勤劳,我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳,我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们,因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘壮丽的兵 马俑,庄重神
圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大桥,呼啸 而过的中国高铁。当然,仔
细看去,上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
< br>反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,学习变懒散等 不正之风。
英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不 仅是生活的自理能力,更
是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代 ,科技给予了我们越来越多的便利。但
是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要,相反,人类需要 更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则,被奴
役的只会是我们自己。

在 未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老 农
们,想起那句:“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而 是体现一个人生
命的价值,任何劳动都会受人尊重。”

同学们,人生在勤,不索何获?

我的演讲完毕,谢谢大家!


1



我们得以挣脱牢笼
一考生

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好,今天我们来聊聊劳动。
< br>雨果曾言:“未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。 ”换言之,
劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点,沉默而高贵。

阳光沿着既定的轨道滑动,那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时,他们有条不紊地挥舞着双臂 ,修犁、耕种、
采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过,如松涛一般现出季节痕迹的自然之声,仿 佛一种应和:春天的莺啼,夏
日的蝉鸣,秋季蟋蟀振翅,入冬,雪沉沉压住声响,只有灶头的柴火不时发 出噼里啪啦的低唱,弥漫出一丝丝甜香,劳
动,让生命的脉络由此相续。

镜头 一转,稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾,世
界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩,路更平坦,车如游蚁,留声机里有婉转清晰的声线。文学家和 哲学家们在灯
光下抚摸过他们被打印成铅字的作品,那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地,再无 阻碍,在各种国籍和肤色的
人心里点燃起另一种光亮。新的劳动,带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒,像 碟片里音乐家的琴键,不断呼出新的渴盼,
工业时代,又促进新的劳动发展。

时光继续向前轮转,如今大多数人都是电子科技的拥趸,“劳动”可以断档隐匿了吗?并不,科技时代更需要劳动 ,唯
有思考,唯有亲自实践,才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯了简化而便利的一切, 只需手指轻轻一划,
很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义,当然不是——冰冷的器械不 能代替经验、情感以及沟通。“为
学虽有聪明之资,必须做迟钝工夫,始得。”求学问如是,其他事业何 尝不是如此?科技的进步只是为大家提供了利器,
而人的思考和直接经验怎能被代替?要想真正了解并精 通,除非自己动手,否则终究是纸上谈兵,隔靴搔痒。打开网络,
搜索时争先恐后冒出的种种“教程”, 真可谓是“乱花渐欲迷人眼”,但如何去做,此过程中几有分符合自身情形,如
何因地制宜,适时调整, 都是极其现实的问题,需要我们自己去不断地思考、尝试。

你仍然甘心做一个“电子奴 隶”吗?相信我,只要尝到了“自己动手,丰衣足食”的快乐,可得的、重复滥用的事物所
蛊惑。无论身 处何处,你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地,你感到无限的幸福,因为你在思考和劳动中实
现了真正的独一无二的自我。

从农耕时代到工业时代,从田间地头到宇宙天空,从注目 方寸到思接千里,不同时代的劳动,让我们得以不断挣脱牢笼,
我们也可以成为新时代的新劳动者,打破 新时代出现的新牢笼!

谢谢大家。

全国II卷

忆五四峥嵘岁月,请长缨不负青春
一考生
庄严肃穆的会场,铿锵有力的字句,一下 子将时光压缩了一百年,让距离腾挪了几万里。五四,一个属于新中国的词汇,
一个属于中国青年的标识 ,正在一下重似一下地撞击着,那个埋头书桌的我,和我的灵魂。

2




那声音让我想起的历史,浮雕般一一涌现。
鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼;师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生;陈独秀 、胡适、
鲁迅、钱玄同……于是,最黑暗处迸出了天光,沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少 年中国。

“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众 的材料和看客”,永远像青年一样的斗士
鲁迅,毫不留情地解剖到我们皮肤的底层;“然而几个人既然起 来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”,于熟睡中惊
起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……

五四最大的意义,我想便是打破了我们的“一直都如此”,是之于愚昧落后的怒吼,是面对满 目疮痍的奔走,是青年的
胆气和担当。

十年饮冰,难凉热血;百年回首,自请长缨。

于是两弹一星功勋程开甲,放弃 优厚的国外待遇,学成归国,献身于我国的核武器研究;于是26岁便登上开山岛一守
就是32年的王继 才,在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀;于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹,用刚刚毕业
的稚 嫩肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了责任和担当;于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞 ,
背负着自己的青春,离开耶鲁,在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……

于是 也想起了不久前刚开始的,那场没有硝烟的战争——中美贸易战!记得曾有人说,美国如果真要打击中国,不用长
枪大炮,一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮,一百年后的核心技术,此刻正值青春的我们, 又该做何想?
是“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过?是做一个精致的利己主义者 追求权位与高薪?是事不关
己高高挂起?是我还小?

亚里士多德曾说,时间碾 碎万物,一切都因时间的力量而衰老,在时间的流逝中被遗忘。一百年了,先驱已逝,但五四
精神呢?胆 气与担当呢?

雪崩的时候,每一片雪花都有责任。书桌前的我,抬起头,那不远的远方 清晰可见,那巨人的言语久久回荡:无限的远
方,无数的人们,都和我有关。
任重道远,继往开来
一考生
“人生七十古来稀”,就个人而言,70年几乎就 是一个人的一生;而对于“新中国”来说,70年就像从一个蹒跚
学步的儿童成长为健步如飞的少年:你 健康、阳光、朝气蓬勃。未来就像一幅壮美的画卷正徐徐展现在我们面前。

祖国,我想对你说。

70年,你有太多的故事已成为传奇。当开国大典上毛泽 东主席宣布“中国人从此站立起来”时,有多少华夏儿女热泪盈
眶,一百年所遭受的屈辱在那一刻终于得 以洗刷。为了你,他们甘愿吃苦受累,不惜抛头颅洒热血。于是,为了捍卫来
之不易的胜利果实,他们雄 赳赳、气昂昂跨过鸭绿江;为了祖国多出石油,他们天不怕,地不怕,哪里有石油,那里就
是自己的家。


3



“有条件要上,没有条件创造条件也要上 ”铁人王进喜的豪言壮语,至今仍在神州大地上回荡。正是有了这样“不怕牺
牲、排除万难去争取胜利” 的精神,才有了两弹一星的研制成功,载人飞船的翱翔太空;才有了“高峡出平湖”宏伟蓝
图的实现,震 惊世界的港珠澳大桥的胜利竣工。

祖国,我想对你说。

70 年,太多太多的苦难已化为我们巨大的精神财富,为我们继续前进提供源源不断的动力。忘不了唐山、汶川大地震 ,
忘不了非典肆虐的非常时期,全国人民众志成城,用行动诠释了“一方有难,八方支援”的团结互助精 神。忘不了三年
自然灾害留下的沉痛教训,忘不了那些倒在前进道路上无辜的冤魂。但更忘不了,你勇于 面对自己失误的勇气 ,敢于
壮士断腕的魄力,一篇《实践是检验真理的唯一标准》揭开了拨乱反正的 序幕,奏响了向新时代进军的号角。

祖国,我想对你说。

70年 的风雷激荡,铸就了你不屈不挠的民族精神;70年的大河奔流,涵养了你海纳百川的恢弘气度;70年的潮起潮 落
修炼了你处变不惊的非凡智慧。

70年,你告诉我们如何不忘初心,你引导我们走上富裕之路,你带领着我们走进新时代。

70年的历史并不算长,但你教会了我们坚强、睿智,教会了我们勇敢、担当。作为新时代的 青年,站在这个历史与未来
的时间的交接点上,我们任重而道远,但我们毫不退缩,肩负继往开来的历史 使命,为实现中国梦,我们将披荆斩棘,
风雨兼程!

全国Ⅲ卷

爱的目送
一考生
毕业前最后一节课,老师对学生说:“我再看看你们。”

即将说再见,老师不舍,要“再看看”。是啊,人生路那么漫长,可老师能陪伴学生走过的, 终究只有一段路。这段路
是艰辛的,传道、授业、解惑,都是这条路上必经。老师要对学生们倾囊相授, 让学生从不知到知之;要对学生正确引
导,让学生不仅学会知识,还要树立正确的人生观、价值观;要对 学生倍加关怀,让学生感觉到他们不仅在获得知识,
寻求真理,更在得到老师的爱。
< br>“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是著名人民教育家陶行知先生的名言,陶行知先生如此,图中的老师 如此,普天
之下的老师也莫不如此。也因着这一颗心,才有了“我再看看你们”的那份不舍。

当然,除了不舍,还有希冀。

正如图中老师对学生说的那句:“你们再看看书。”

对于老师而言,即将挥手 作别的是学生。老师希望学生再看看书,字短情长:再看看书,学生们才能更熟练地掌握所学
知识,更好 地应对考试,更稳健地走好未来的路。

师生一回,学生们终究要远行,老师能给他们的,是不舍,是希冀,是一场充满爱的目送。

4




这样充满爱的目送,我一定是拥有过的, 可惜的是,在我拥有的时候不曾有太强烈的感受,直到毕业多年,才在回忆中
享用。譬如我在大学毕业后 回东北故乡探亲的时候,小学班主任远远看见我并喊我名字,说看背影也看得出是自己曾经
教过的学生, 说这些话的时候,班主任老师眼里满是真挚。

那之后我在反问自己,如果是我远远看到 老师的背影,我认得出么?恐怕不能。譬如我的初中语文老师在多年之后托人
打听我的手机号码,同我联 系,只是想知道我过得怎么样,她说她会为我骄傲,而我呢?接到语文老师电话那一刻,我
除了感动,更 多的是羞愧,我可能对老师也有一样的牵挂?上述种种,应了一句“当时只道是寻常”,老师对我们那份
爱,那份不舍与希冀,总是在分别之后,才被感知。

老师们知道的,是分别时,他们对学生们那一场爱的目送。

老师们不知道的,是分别后,他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景,随着时光永恒。

今天,因着图中这一场爱的目送,也让我想对曾经教过我的老师说一句:“请让我再看看书, 也请让我再看看您!”

北京卷

文明韧性的光辉
一考生
祖先造字之初,便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成,便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。 或许与“韧”
字相关的,都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实 现,做到尽善尽美。

而韧性,在我看来,是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长 而且内涵丰富,提到我们的文明,绝不仅仅指那些可
知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝, 最值得为人道也的,是我们的民族性格——敦厚、勤劳、善良、奋
进,最重要的是,百折不屈的韧性。我 们经历了太多的风风雨雨,我不敢想象,在元朝骑兵已经问鼎中原,对汉文化进
行“蚕食”时,那些汉文 化的捍卫者们,是忍耐着多大的痛苦与不甘,但为了文化的传承而忍辱负重,是中华民族的坚
持,使得我 们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时,即便已经濒临绝望与崩溃,但仍可
以重新起立,复兴中国的精神与毅力所动容。很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳,但事实 上,我
们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教,但中华文明是我们共同的心理纽带,这种文 明的指引,就是将我
们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明唯一延续至今未曾中断的四大文明古国之 一,中国值得这份殊荣。

几千载漫漫风雨征程,中华民族逆风前行,在无数外力以及内 我的挑战与威胁中,保持中国人的品格、文化与意志岿然
不动——这就是我们的韧性的光辉。

除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧,于中华民族的内部性格而言,这份韧性更是在 民族发展中最本质的精神
基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对,那韧性较之更为伟 大的是对个人所长期坚持的理念的否定
与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃, 看似微不足道甚至令人惋惜,但事实上,敢于直面自
身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以 及社会更加积极正向的发展,这份心,就是我所赞颂的“韧”。我
们不能否认,世界是不断发展的,我们 只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。

我景仰那些先哲——商鞅 、王安石等变革家,都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战,与他们相对抗
的,不仅仅 是利益的相关者,更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革,更是展现了中国人和中华民族性格中
的韧性——我们可以改变、甚至可以颠覆,但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明,目的也统一于中国社会 的蓬勃

5



发展。如同邓小平的“改革开放”的伟大决策 ,是他顶着巨大的压力所作,市场化无疑于社会主义而言是不可相容的,
但是为了中国人民的幸福、中国 经济的腾飞,他和他们所有人,愿意承受这份风险。他们相信,这是巨大而改变,但一
定不会带来毁灭。 而我们勇毅坚韧的中国人,更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化,用自己的奋斗,构建了更美好的家
园— —唯有这份韧性,才能如此处变不惊,我们的国家才会走向复兴。

韧性于中国,像是一 种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈,我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种
柔中带 刚,让我们的人格完善而强大,得以构成更加美好的家园。
像牛奶巧克力般—暖色系
一考生
此时的夜晚,天空还没有星星,视野漆黑一片,即使有寒冬的冷风吹入,但我不会感觉 寒冷、无措,因为有您,今夜、
此时,像牛奶巧克力般,色彩厚重,味道香浓,倍感温暖,幸福。

温暖的夜晚

不知道是因着屋子里的暖意熏得人昏昏欲睡,还是对学习的 倦怠心理作怪,我看着眼前一堆又一堆的书,以及手里忙不
完的作业,大脑开始迟钝犯困,上下眼皮不自 觉打起架来,情不自禁地便想趴在桌上,手指不耐烦地敲着桌面。

擦——擦——擦,擦 ——擦——擦,一阵脚步声由远而近自屋外至我身边,虽然极其轻微但心烦意乱的我还是感觉到并
精准判 断出——母亲来了!我懒洋洋百无聊赖地起身、抬眼,一杯热腾腾的牛奶出现在我眼前的桌子上。

雾气缭绕间,香味四处飘溢,小小书房里氤氲馥郁,逗引出我的馋虫来。懒得动手,只是微探出头来用嘴 巴轻轻地抿上
一小口,啊,好甜好香!顿时来了食欲,端起杯子大口咕咚,瞬时便杯空见底。

母亲冲泡的热牛奶如同魔力无边的魔法师,让我迅速打起了精神——拿起纸笔,继续未竟的作业!

外面的世界凄寒寂寞,因为有母亲的陪伴,有甜香的牛奶慰藉,屋内的我竟感受不到一丝寒意 。寒冬的暖香沁人,居然
有激荡满腔热血的能量、力度,帮我逐走瞌睡虫,驱除了懈怠及颓废感。此时, 我的心里就像吃了巧克力一样甜美至极。
有母爱相伴的夜晚,真好!

安心的夜晚

心急如焚,不知所措,形容回家周第一天晚上的我再合适不过了。周围 一切嘈杂的声音我都已经听不到,只听到心脏一
下又一下地紧张跳动。多么悲催呀,要上晚自习了,我的 作业却落在了家里了。昨天的一幕幕在我的脑海中浮现,让我
一时间懊悔不迭。

“闺女,你的书包收拾好了吗?”

“还没呢,我先看会儿电视剧,一会就收拾!妈你放心吧!”我随口敷衍道。

“你先收拾好了再看不行吗?”母亲的话再度响在耳畔,颇具穿透力,令我不胜其烦。真想捂住耳朵,但还是起身 边看
着电视边心不在焉地把书包收拾了,却遗落了放在书桌旁窗台上方的几张试卷,那是晚自习班主任必 收的作业!

“王欣月,有人找!”警卫室传来消息。


6



“谁找我呀?我纳闷地走向学校大门口。”

“妈妈,你咋来啦?”

“我收拾书房时看窗台上有几张数学卷子,应该是你的假期作业吧?怕你急用就打车给你送来了。”

“谢谢妈妈,我正为此事着急呢!”

“你个马大哈呀,下次可得仔细点,别总是慌里慌张丢三落四的。”

我红着脸送母亲离开,含着泪转身,母爱总是这么恰到好处,如及时雨般,帮我们解危救困。

幸福的夜晚

入秋的凉意袭人,我得了重感冒,发起高烧。身体的每个细 胞好像都在燃烧,头疼得睡不着觉。母亲一直坐在我的床边
陪我,整整24小时的守护,片刻不敢合眼, 看上去憔悴而疲惫,但神情中透露出的依然是浓浓的关心和深厚的爱意。

母亲为了能够 分担我的痛苦,不时地陪我聊天说话,以分散我的注意力。不知是母亲的话语如摇篮曲般抚慰身心,还是
那退烧药的功效,困意渐渐涌上心来,终于进入了梦乡,或许是因着母亲在,这一觉我睡得香香的沉沉的。

有病的夜晚不是痛苦,反而让我感觉像是回归到幼儿时期,再次躺在母亲温暖的怀抱中,满满 的甜蜜和幸福。

母亲的爱如牛奶巧克力般,融化在我的心田里,香浓四射。无论身在何 方,人在何时,都能给予我无限的温暖和无穷的
力量。有母爱父疼真好,日子温暖、安心,生活平静幸福 。

中国的2019年着实不一般,五四百年,建国70周年,姐姐说每天上下班的路上 灯笼高挂、红旗飘扬,处处鲜红闪亮,
真美!我说,我的2019年也不一般,为高考而拼搏,累并快乐 着,因为有父疼母爱,疲劳不堪时眼前总会有一杯牛奶
出现,奶香四溢,甜如巧克力,暖心的色彩,感觉 便是美好的了。

天津卷

爱国,体现在行动上
一考生
方志敏、陶行知、黄大年……还有数不清的人物,一代又一代,他们对爱国,总有着不同的行动诠释。仿 佛在告诉我们,
爱国与个人相关,与时代相关,更与行动相关。

于是我们记忆 起那一天,在烈士陵园,纪念碑巍峨高耸,直插云天,松柏苍翠欲滴。我们,静立于前,神情肃穆。耳旁,
风呼啸而过,似在呢喃。身边,人越来越多,却没有过多的嘈杂。这个地方,这些人物,这样的环境,我们能做 的事,
是缅怀,是追忆,是纪念。

青春的心,总因这些人和事而澎湃着,它仿 佛在告诉我们,英雄,永远不能因时间而忘却;爱国,永远不能因时间而忘
怀,我们,应时刻铭记过去来 之不易。


7



于是记忆起那一刻,我们 读着“心有大我,至诚报国,把爱国之情、报国之志,融入祖国改革发展的伟大事业中,融入
人民创造历 史的伟大奋斗之中。”这是2017年5月25日领袖为黄大年事迹所作出的重要批示。这是对黄大年以身许国,叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们,不会因此而激荡为国奋进的红心?

过 去的抛头颅、洒热血、讲奉献,今天的搞建设、强国家、富民众,都要行动来践行,因为爱国不是一句空话,不是 一
句口号,不是一纸空谈。

传承百年,今日到我;激荡未来,壮志在我!爱国 ,要体现在行动,体现在实践中,我们可以先看看身边的人,以他们
为标杆。

在建设美丽富强的新中国征程中,光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字:钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良 镛、
王淦昌、袁隆平……

这些人,舍弃优厚的待遇、放弃舒适的环境、克服恶 劣的环境,义无反顾地投入科学研究中去,为国家富强、民族复兴
奋战不息。爱国之体现,在于智慧的结 晶!

在四十年改革开放曲折历程中,光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字:马云、马化 腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正
非……一批又一批民营企业家致力于改革,致力于生产,致力于发展 ,让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体
现,在于不懈的探索!

相反 ,有些人,忘记了自己的基因图腾,忘记了血浓于水的亲情,忘记了国之大义。君不见,“占中事件”中港独之抬
头,“嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶,“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……

面对这些别有用心、刻意丑化、随意践踏,我们还是要敢于指责,敢于批判,敢于纠正。对此 ,影星成龙曾这样引用说
“没有强的国,哪有富的家?”,对此,我们一些留学生曾这样说:“ 一出国,就爱国。还是祖国好!”

对此,我要说:“爱国,就要用自己的努力、能力,使之 强大、使之富足;同样,爱国应体现在我们现时的努力行动之
中,珍惜学习时机,用智慧强大自己,用不 懈探索行动实践之。”

因此,从现在起,做一个行动爱国之人!青春万岁,强国有我!

上海卷

中国味
一考生
在历史的回眸中,上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化,成就着这多滋多味的中国味。

回眸历史,仰望苍穹,中国味是什么?

中国味是“梧桐更兼细雨, 到黄昏,点点滴滴”中对恋人的思念,她在帘卷西风中,人比黄花瘦地等待着,她对明诚的
等待坚如磐石 ,衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸,中国味是无尽含蓄的等待。


8



中国味是“问汝平生之功绩,黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后,你的政 敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地,并
判你一个“监视居住”,他们的丑恶嘴脸大笑着,要看你那高贵 的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒
鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。

中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边,天空已被染成血红色,你身边的士兵一个个地倒下 ,接着,爱妃的自刎更使
你怒不可遏,你和着四面的楚歌,在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的 乌江,你知道,江东子弟多才俊,卷土
重来未可知,但你亦知道,跟随你的三千子弟一去不复返。你自人 愧对江东父老,愿以死来保全他们以后的安定生活。
中国味是不惧生死的豪迈。

中国味是我心一片磁石针,终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵,国破家亡,在惶恐的滩头,零丁洋里叹零 丁的世
界,你被俘虏,他们威逼利诱你投降,你只选择了三条路:腰斩,活剐,下油锅 。你皆不怕,秉着,我以我血荐轩辕
的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。

中国味是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚定;

中国味是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的淡定;

中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓,夜梦蝴蝶的逸出尘世;

中国味是“安得广厦千万间,大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;

中国味是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的文人志向;

中国味是……

……

透过历史的眸子,中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀 ,它给我们以信念,给我们以坚定,给我们以淡然,给我
们一从容,给我们以力量,给我们以坚强的后盾 ………

江苏卷

萝卜烧萝卜,还是萝卜烧肉?
一考生
牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的,非常纯粹,如同一大团白云。所以极厌恶其中的一头黑羊,老想除掉 它。后
来天降大雪,白色的羊群散布在大雪中根本无法找到。最后是借助那头黑羊,使得汤姆的羊群失而 复得。

由此,汤姆明白了一个道理,纯粹固然不错,但和谐共生更加美好。

事实也是如此。物各有性,各有其美。老虎易怒,猴子急躁,绵羊温顺,但这就是它们的特性。植物就更 有意思了,没
有两片相同的树叶,连同样的物都不是一成不变,更何况是迥然不同的物性?

物性如此,人性亦然。《左传》说,人心不同,各如其面。人心何所想,当然与其性相关。如 果要尊重人性,就要学会
宽容,不要妄想统一思想,思想是无法统一的。

9




但问题来了,无法统一思想的人,究竟该如何相处呢?

一种是尺码相同,志同道合,这属于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起,形成共同的价 值观,最终生命被点燃。

但要命的是同类相差无几,量的累积很难产生化学反应。萝卜 烧萝卜还是萝卜,萝卜烧肉就不同了。异类的介入会打破
某种浅层次滑行的平衡,产生奇妙的变化。壳中 的沙砾,成为晶莹的珍珠,水汽中的尘埃,化为久旱的甘霖。美国西廷?
布尔说得好:“人和人之间是不 同的,这不是一件坏事,苍鹰不必变成乌鸦才有和平”。

另一种是和而不同,各美其美,这属于“融”。

从哲学本体论意义来说,“和”是天道运行的规律。《老子》说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

从哲学价值论层面来说,“和”是人道追求的境界。《礼记》曰:“和也者,天下之达道也。 ”和则立、则生、则顺、
则达、则盛。

从哲学方法论角度说,“和”是处世行 事的基本准则。《论语》曰:“君子和而不同。”只有在遵循和谐适度原则的基
础上生动活泼地发展,才 能长久立足于世。

即便从生物学上来说,互利共生也是生态系统中最重要的种间关系。 两种生物彼此互利地生存在一起,缺此失彼都不能
生存。藻类跟真菌共生、鳄鱼和牙签鸟共生、犀牛和犀 牛鸟共生。

和而不同,要求我们人类,一是必须要以开放的、宽容的心接纳人事万物; 二是按适合于自身的特性选取并丰富自己。
三是追求在多元化的环境中和谐成长,立己达人。

即便是铁板一块的整体,都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业的董事会中,都有一个专 门唱反调的人,唯有这样
一个人时时处处作梗,才能促使决策的准确深入英明。

新东方徐小平说:“对创业者来说,如果你有一个3~4人的核心团队,有一个人老在唱反调,这是企业大幸。 ”

道理很简单,因为他扮演着异类,调和着你,反驳着你,警醒着你,也推动者你,如 大树上的啄木鸟,它既是医生,也
是一个饥饿的人。但始终与你共存共生。

但 第三个问题产生了,和会不会失去自我?“和”只是调和,不是彻底融化,进而失去自我,而是要始终清醒地保持 着
自己特性。你可以站在中国看世界,你也可以站在世界看中国,但你必须是中国,越是民族的,就越是 世界的。

盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入群体,你都要始终为 自己代盐,各美其美,美美与共!
澡堂滋味
一考生
看这题目,忽然想起澡堂 ,各色人等脱衣入池,悉成裸形,热气腾腾的池水里众生平等,共存共生,揩完热毛巾
在躺椅上休息,街 谈巷议,百味纷呈。虽然起身后,或翩翩美衣或衣衫破旧,各有各的人生,此刻却是同一屋檐下,酸
甜苦 辣咸,五味俱全。


10



随意说说这滋味。 冬天里洗澡的大老板,手腕戴了金表,沉甸甸,褪下来,交跑堂手里,暂时存跑堂的手腕上,放抽屉
或箱 子,不稳妥,跑堂戴上,人在手表在,几十万的表就飞不走。跑堂也曾对戴金表的成功人士,有一点酸溜溜的羡慕 ,
此刻是甜滋滋的享受。短暂的戴表时光里,跑堂也神采奕奕,精神焕发,虽然半个小时后物归原主,此 刻表是跑堂的表,
跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶,一路金表闪烁晃眼。时不时抬起手腕看看时 间。最默契的应该是有人问几点,
他看表名正言顺,凝视片刻,略带迟疑,又斩钉截铁,告诉你几点几分 ,容不得你半点迟疑。

这酸和甜虽短暂,却也一晌贪欢。

跑 堂是苦生活,揩毛巾添茶倒水,靠茶水钱糊口,许多老头爱泡澡,驱散一身困乏,可每天付澡票已穷于应付,自带 茶
水,偌大的堂口歪七八扭躺了一片锱铢必较的老澡客,自然让跑堂头疼。常起口角,辣味十足。有一老 头,不洗到打烊
不起身,似乎也自知理亏,毛巾把子也不劳跑堂动手揩,躺在角落里孤云独自闲,甚至还 带一大苹果啃,持久战深谙其
妙。跑堂旁敲侧击或指桑骂槐,老头不为所动,到了随心所欲不逾矩的年龄 ,廓然无我,只当耳旁风。像这类洗光澡的
老头好几个,人情世故不是不洞然观火,但就舍不得这钱或者 别有难处。老头子们齐聚澡堂,蹉跎时光,各自疏慢。不
吃茶的老头和跑堂,他们这样势同水火,却又每 天风雨无阻同一屋檐下,彼此厌倦,各翻白眼,却又天长日久的活下去。

这苦和辣,也是人情冷暖的滋味。

澡堂里,必然有一帮闲人说客,由他们讲新 闻,论历史,替古人担忧,才有意思。却也不要见解正确,有理有据那是百
家讲坛专家的事,这里妙就妙 在信口而谈,眉飞色舞,捕风捉影,却又言之凿凿,仿佛亲眼所见。以不切题为宗旨的胡
扯是其神韵,样 样属实反而失之于教条乏味。春风得意的说客里,有退休不甘寂寞的老教师,地摊上翻来的野史说的有
鼻 子有眼。听的人多。有见闻广博的老司机,走南闯北,一肚子故事写出来就是一部阅微草堂笔记。有嗓音圆润的歌 唱
家,衣服没穿好忙不迭的献艺,一曲小白杨听的众人摇身赞妙。

阿城有个比 方,人文就像盐,是看得见、摸得着;又像盐,融于人类生活,不知道的,以为没有什么人文,以为没有人
文,人类也可以生活。我觉得这些澡堂说客,是一把盐,因为这把盐,澡堂不再平淡,有了咸味。

浙江卷

心有笃守—与时俱进
一考生
生活需要自己 去创造,需要自己去规划人生,与时俱进,我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声,又要心
有笃守 ,不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者,倾听时代的呼声,又要坚持自己的思想,不为读者所左右。

米兰·昆德拉说:“生活是一张永远无法完成的草图,是一次永远无法正式上演的彩排,人们 在面对抉择时完全没有判断
的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比,也无法使其完美之后再来 度过。”但我们不能据此否定生活的美好,
正因为生活是进行时,是无法预演的,我们更应该聆听自己内 心真实的声音,坚持自己的想法,为理想而不懈奋斗,而
不是让生活左右了我们的梦想。

青年导演郭帆,少年时便梦想成为一名科幻片导演,可时运不济,高考没考上北电,而被海南大学法律专 业录取了。但
他不忘梦想,边读书边拍短片,倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”,混迹于 电影电视节目组。2009年
考上了北电管理系研究生,后执导了两部并不火的影片,成了“新生代”导 演。2015年赴美国好莱坞短期学习,重新
点燃了他拍科幻片的梦想。回国后,历经三年,他带领团队 克服常人难以想象的困难,拍摄了《流浪地球》,开创了中
国科幻片的元年。他的执着坚守,遵循灵魂深 处的呼唤,让他最终走上了成功之路。


11


< br>林清玄最后一条微博里说:“在穿过林间的时候,我觉得麻雀的死亡给我一些启示,我们虽然在尘网中生活 ,但永远不
要失去想飞的心,不要忘记飞翔的姿势。”是的,我们憧憬飞翔,但并非是天马行空般的虚幻 之旅,而必须植根于现实
生活之上,顺应改革开放新时代的大势,主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流 ,方能大写自己的人生价值。

“改革先锋”王启民,大庆油田副总地质师,他坚持科学 思维,直面业内争议和质疑,大胆探索实践,以“钉钉子”的
精神,勇闯勘探禁区,挑战开发极限,几十 年呕心沥血,攻克一道道技术难关,创造多项世界纪录,成功解决了大庆油
田开发建设从“吃肥”“吃瘦 ”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题,为大庆油田连续27
年年产原油50 00万吨以上作出了突出贡献,并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人,
只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践,才能成就真正的“大我”。

年轻的朋友 ,人生的画笔,由我们自己掌握,我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马,与时俱进,心有笃守,矢
志追梦,化“草图”为“美图”,方能不负时代,不负使命,不负青春韶华。

“长风 破浪会有时,直挂云帆济沧海。”年轻的朋友,大胆创作,大胆书写你的“作品”,才能经得起历史这位公正的< br>“读者”的考验。
愿我们一起活出幸福的模样
一考生
人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此对幸福生活的追求,共同构成了一个有意义的世界。

每一个个体对理想孜孜追求的过程,便是展示精彩的自我生活的过程。这一过程也自然地给他 人以影响;他人也自觉地
修正着我们对生活这部大书的理解。从这个角度来说,我的幸福联动着他人的幸 福,愿我们一起活出幸福的模样。

幸福是每一个个体对现实生活的期待。人生活的意义 便是活出自我的精彩,在芸芸众生的世界找到自己的位置与价值。
一个高三学生努力考上一所好大学便是 阶现阶段的幸福,一个老农九月份的希冀便是田地里的灿烂景象,一位工人最幸
福的时刻便是自己创造的 产品被人称道。他们用奋斗与汗水涂抹着自己的生活,并以愿景的方式感知幸福的意义。

每一个个体为幸福生活打拼的立体身影,共同构成了一幅社会大众生活的图景,也诠释着自我奋斗的价值。每一 个个体
自我绽放精彩,在照亮自己的同时,也给他人以激励。大家知道华为人领军5G令国人骄傲,马云 创造阿里巴巴被誉为
时代骄子,于漪潜心教育赢被奉为改革先锋。他们因拼搏之姿而创造时代神话,他们 用奋斗之手而酝酿幸福生活,他们
更应点亮自我而照耀神州大地,激励中华儿女,让每一个矢志改革、锐 意进取的人,找到生活的坐标、明辨前进的方向,
从而收获自己的幸福。

其实 ,每一个个体的存在,便是意义。个体我创造生活的过程,既是追求自我幸福的过程,也是影响他人、启迪他人、
成全他人的过程。因此,每一个他人品味个体之我追求美好生活的过程,便有了社会意义。人人追求幸福 生活便会汇聚
成一股时代洪流,共同构成我们所有人生存的社会大环境,而这一大环境也成就了每一个个 体之我。正如,只有在改革
开放的大时代,华为才能聚世界之长,展中华之力;阿里巴巴才能连贯世界, 构建金融帝国;京东才能借助强大的物联
网,实现立体体式供给。可以说,他人能够一起追求美好幸福生 活的时代背景,是个体之我现实生活幸福之基。

西方有句谚语,地球是圆的。这个世界 本来就你中有我、我中有你。你的幸福,连接着我的未来;我的未来,关乎着你
的现在。我们每一个人的 未来与幸福,都与你有关,与他人有关,与远方有关。

但愿,我们一起活出幸福的模样。



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青春碎片-闽侯白沙湾


2013高考题目-忘记歌词


杨涵琪-黄花岗站


总有一次惊喜-工作证明材料


把我送给你-中秋传说故事


黑眼睛的大红鱼-武术班之中国功夫


被自己感动的作文-小学数学教研工作总结


给环卫工人的一封信-先进集体材料



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