八年级上册综合性学习汇总.

世界何时铸剑为犁

描写战争的诗句:
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋
点兵。 （辛弃疾《破阵子- 为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

有关战争的成语:
战无不胜 攻无不克、 草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众 围魏救赵、
四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、
纸上谈兵 、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、
再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、 草木皆兵、马革裹尸。 乌合之众、四面楚歌、
揭竿而起、打草惊蛇、用兵如神、攻其不备、背水一战、 破釜沉舟、风声鹤唳、
风吹草动、战无不克、百战百胜、百战不殆、连战皆捷、屡战屡败、 速战速决、
血战到底、背城一战、短兵接战、各自为战、 孤军奋战 决一死战
血战到底、以战去战、 背城一战、短兵接战、各自为战、决一死战、明耻教战、
南征北战、能征惯战、孤军奋战、休兵罢战、骁 勇善战
有关战争的古今名言：
得道者多助，失道者寡助
天时不如地利，地利不如人和。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
知己知彼，百战不殆
兵者，诡道也。
不想当将军的士兵不是好士兵。
兵民是胜利之本.
哪里有压迫.哪里就有反抗

说不尽的桥
桥名称的由来：
1.卢沟桥
卢沟桥位于北京城西南。关于这座桥名的由来，民间流传着这样一个故事。
从前，这里没有 卢沟桥，只有一个渡口，有个姓卢的山西人在渡口附近经商，生
意非常兴隆。一年秋天，他带着钱财，搭 乘田氏的摆渡船准备回老家探亲，谁料
田氏见卢钱财不少，顿起歹心，将卢氏翻入永定河中淹死，将银元 据为己有，也
经起商来。
次年，田氏生个儿子，儿子10岁时，每天要打田氏三个嘴巴，不 让打就哭闹不
止，田氏十分懊恼，求教于老和尚。老和尚对田氏说，你这儿子是被害死的卢氏
转 世而来的，与你算账。田氏一听，惊惶失措，求老和尚开恩救命，老和尚说：
“救你不难，只要你把劫走 的钱财都拿出来修座桥，让过路行人不再受你们这些
人的坑害就行了。”田氏听了老和尚的话，请了不少 工匠修起一座桥，桥修好后，
田氏又向老和尚讨教桥名，那老和尚微笑着说：“你这是还卢氏的账，我看 就叫
卢沟桥吧 ”卢沟桥的传说就这样流传至今。
2.泸定桥
大渡河水流湍急， 两岸都是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过。这座铁索桥，
就是红军北上必须夺取的泸定桥。

——《飞夺泸定桥》

泸定桥东岸的《御制泸定桥碑记》记载道：“桥成 ……绘图来上，深惬朕怀，赐
桥名泸定。”原来，“泸定桥”是清朝康熙皇帝所赐之名。“泸”指泸水， “定”是安定
之意，意思是说，桥建成后泸水一带老百姓的往来就可以安定了。其实，大渡河
与 泸水是两条河流。康熙皇帝弄错了。

当然，康熙的错误也是事出有因，当时四川能泰并未实 地了解情况，相信民间传
说，认为大渡河就是诸葛亮《出师表》中所说的泸水。建桥之前，他在给朝廷的
奏折中说：“泸水三渡口，高崖夹峙，一水中流，雷奔矢激，不可摇舟行，行人
援索悬渡。”后 又上奏折说：他与提督岳升龙曾察看过地形，在距化林营八十余
里的地方，地势稍平坦些，准备在此处建 一座铁索桥，以便民众行走，并提请皇
帝赐桥名。康熙根据奏折中所说的情况，把大渡河误当做泸水，便 取了一个与事
实不相符的桥名。
3.二十四桥
关于二十四桥的由来，版本很多，大 抵有以下几个版本，一是曾经在二十四桥上
有二十四个美女在这边吹萧，相当于现在的演奏会的样子，吹 的很好，而后来这
二十四个美女都因为情感问题纷纷徇情，那么这座无名的小桥立即披上的浪漫忠

贞的色彩；第二个版本是，这坐桥有二十四米长，二点四米宽，第三个版本是这座小桥有二十四个台阶
4.断桥
位于西湖白堤的东起点，里湖和外湖的分水线上，何时 建造不详，但唐代张祜的
诗中，已有“断桥荒藓涩”之句。其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断 ，
故名。一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥
阳面冰雪消融 ，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥
残雪”。传说白娘子与许仙断桥相会， 确为断桥景物增添了浪漫色彩。
卢沟桥 位于北京广安门西南10千米。建于1189年，是一座联拱 石桥，长约
265米，有241根望柱，每个柱子上都雕着狮子。
中国十大名桥
广济桥 位于广东潮洲东门外，是我国古代一座交通、商用综合性桥梁，也是世
界上第一座开关 活动式大石桥，有“一里长桥一里市”之说。

五亭桥 位于杨州瘦西湖内。桥基为12条 青石砌成大小不同的桥墩；桥身为拱
卷形，由3种不同的卷洞联合，共15孔，孔孔相通，亭亭之间的廊 相连。

安平桥 位于福建晋江安海镇。桥面由7条大石板铺成，桥头有六角五层砖构宋< br>塔一座，为中国古代最大的梁式石桥，有“天下无桥长此桥”之誉。

赵州桥 位于河北赵县的河上，是一座单孔石拱桥，桥面宽10米，两侧42块模
仿板上刻有龙兽状浮雕。

十字桥 位于山西太原市晋祠内。桥梁为十字形。全桥由34根铁青八角石支撑，
柱 顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面。

风雨桥 位于广西三江县程阳村边林溪河 上。为石墩木面瓦顶结构。桥上建塔形
楼亭5座，可避风雨。整座桥梁不用一根铁钉，精致牢固。

铁索桥 位于四川泸定县的大渡河上。全长136米，宽3米，由13根碗口粗的
铁 链系在两岸的悬崖峭壁上。其中9根并排着的铁链上面铺有木板，就是桥面，
另外各2根在桥面两侧，就 是扶手。每根铁链重约2000千克。

五音桥 位于河北东陵顺治帝孝陵神道上。桥面两侧装有方解石栏板126块，敲
击能发出奇妙的声音。

玉带桥 位于北京颐和园。用白石建成，拱圈为蛋尖形，桥面呈双 向反弯曲。桥
身用汉白玉雕砌，两侧雕刻精美的白色栏板和望柱。有“海上仙岛”美称。

关于桥的诗句：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
驿外断桥边，寂寞开无主。
桥西暮雨黑，篱外春江碧
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
州桥南北是天街，
父老年年等驾回


桥的谚语：
桥头上跑马------走投无路
桥是桥，路是路------一清二楚
桥孔里插扁担-------担当不起

对联
缩千里为咫尺
联两地成一家

水光遥接汉
虹气上凌虚

上下影摇波底月
往来人渡镜中梯


桥的成语：
修桥补路
遇水架桥
过桥抽板
过河拆桥
舌桥不下

小桥流水

俗语：
船到桥头自然直

独木桥上踩车 别拐弯
独木桥上钉木板 故意让人过不去
独木桥上扛木头 难回头
独木桥上跑马 冒险；危险
独木桥上散步 走险
独木桥上睡觉 翻不了身
独木桥上遇仇人 冤家路窄；分外眼红
端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆
短板子搭桥 不顶用；不顶事
短木搭桥 难到岸
扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里（比喻胆小怕事。）
扶着醉汉过破桥 上晃下摇
刚下桥的新媳妇 不好看也爱看
过河拆桥 忘恩负义


莲文化的魅力
莲的名胜古迹：
保定莲花池

位于保定市中心, 是一座以环水筑榭为显著特点,兼有中国南北园林之美的古典园
林。总面积2.4万平方米,池水面积7 900多平方米,盛夏时节荷花满塘，故名莲
花池。

古莲花池是国家级文物保 护单位,是全国十大名园之一。园林内主要有水东楼、
藻咏厅、君子长生馆、响琴榭和高芬轩、寒绿轩及 临漪亭、观澜亭等建筑。秀丽
的宛虹桥、曲桥和元代建的白玉桥,参差在假山奇石、林木荷塘间,构成了 一幅
湖中有景、景中含诗的优美画卷。园景布局严谨,错落有序,幽雅别致,素有城市
蓬莱之誉 和小西湖之称。

莲花池的古源于其悠久的历史。蒙古太祖二十二年(1227年)汝南 王张柔重建
保州城时始建,明清两代都得到了大规模的扩建和维修。雍正十一年(1733年)于
此建莲池书院和行宫,乾隆、嘉庆、光绪、慈禧等出巡途经保定均在此小住。乾
隆帝曾多次来这里并赋 诗赞美莲池。1921年,北洋政府总统徐世昌亲书了古莲花
池横匾,该名沿用至今。

北京莲花池

北京莲花池公园以文物古迹莲花池得名。是传说中北京市的发源地，它 原为金中
都外的湖泊和沼泽地带，已被列为北京市文化保护单位，是旅游观光，展现首都
古今风 貌，集历史文化和生活娱乐为一体的综合性场所。

西安莲花池

莲花池公园，位于新二街西侧(体育场北侧)。清代俗称青草湖，北与文庙拌池
相连。乾隆二十四年(1759)知府赵铨引普惠泉水流入，至此，湖池常满。民国7
年(1918)春 ，井岳秀辟湖池从关中引进莲籽种植，并在湖池中建茅亭、架曲折木
桥，四周种植柳树，置石桌、石鼓凳 、备小船。每年6、7月间，莲花盛开满池，
故人们称之为莲花池。
于右任题书“崧生 公园”和“风归远挹陶长柳，遗爱常留召伯棠”楹联，分刻在大
门额上及两侧，以褒奖井岳秀建园功绩。 建国后，改称莲花池公园，增建喷泉、
假山等。“文革”初，被视为资产阶级的玩乐场所，池中莲花被挖 掉，改成养鱼池，
园中设施尽遭破坏。1977年复种莲花。并增建门庭、画廊、花圃温室、八角楼亭、引种花草树木70余种，增加儿童乐园，配置游乐设备。现园占地93．3公
顷，并成立莲花池 管理所。1998年秋冬至1999春历时149天大旱，池中水干，
莲花枯死。后用洒水车拉水屯池， 有关方面着手再次引种莲花，恢复莲花胜景。

莲的历史：
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属
（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学
家 研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植
物的分布。那时候，正植巨 型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的
时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前 苏联A.H.克里斯托弗维奇《古
植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔 河流（即黑
龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年
月， 地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰
期（Ice Age）来临 ，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，
完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难 ，莲属植物幸存2种，分布范围缩小
了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nuc ifera），漂迁至北美洲
的为美洲莲（）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆
地发掘的1000 万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业
部石油勘探开发规划研究院与中国科学 院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区
早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省 垦利、广饶及河
北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛
琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、
同江、尚志等县的湖沼地 ，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老
植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国
鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰
期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

有关莲花的诗句：
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
清水出芙蓉，天然去雕饰。


有关莲花的成语：
藕断丝连
步步莲花 出水芙蓉 舌灿莲花

歇后语:
荷花灯点蜡———心里明
荷花池里养鱼———一举两得
荷包里装针———锋芒毕露
荷叶包鳝鱼———溜之大吉
莲梗打人———思（丝）尽情断
莲蓬结籽———心连心
莲生水中———不扶自直

莲花的别称：
荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉 环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡
萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等 。

莲花的象征意义：
观世音菩萨（Avalok-itesvara）的一个化 身叫“持莲花者”（Padmapani），在这
里，莲花象征同情和怜悯。
莲花也是知识的重要象征
莲花象征着纯洁与高雅、清净和超然。真正的清净不在于身，而在于心。
莲花是佛的象征
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死
烦恼所干扰。
佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，
释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。