教师节自制贺卡XX元宵节手抄报文字资料

2021年1月19日发(作者：白手套爱好者)
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元宵节手抄报文字资料



每年农历的正月十五日， 春节刚过，迎来的就是中国汉
族的传统节日之一的元宵节，元宵节早在
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多年前在西 汉
就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听
说佛教有正月十五日僧人观佛舍利 ，点灯敬佛的做法，就命
令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后这种 佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经
历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程 。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”
，所以称正月十五为
元宵节。正月 十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复
始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的
延续。元宵节又被称为“上元节”
。



按中国民间的传 统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要
点起彩灯万盏，
以示庆贺。
出门赏月、
燃灯放焰、
喜猜灯谜、
共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。



在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝
时，
“太一神”的祭 祀活动定在正月十五。
(
太一：主宰宇宙
一切之神
)
。司马迁创建“ 太初历”时，就已将元宵节确定
为重



大节日。另有一说是元宵 燃灯的习俗起源于道教的“三
元说”
;
正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十 月
十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人
三官，天官喜乐，故上元节要燃灯 。



元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩
展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋
代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月 十七的夜
里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，
夜间燃灯，蔚为壮观。特别 是那精巧、多彩的灯火，更使其
成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞
狮、 跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩
短为四到五天。



上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的
由来，
《岁时杂记》记载说，这 是因循道教的陈规。道教曾
把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月
十五为下 元节，合称“三元”
。汉末道教的重要派别五斗米
道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福 ，地官赦罪，
水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中
元地官七月十五日生， 下元水官十月十五日生。这样，正月
十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在
《梦粱录》
中说：
“正
月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。
”说天官赐福，地
官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，
人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达 自己的生活愿望。



元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗 传
说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘
泉宫祭祀“太一”的活动
(
太一：主宰世界一切的神
)
，被后
人视作正月十五祭祀天神的先声。不过， 正月十五真正作为
民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过
元宵节的风俗有着 重要的推动意义。



汉明帝永平年间
(
公元
5 8
——
175
年
)
，
因明帝提倡佛法，
适逢蔡愔从 印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十
五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为 了
弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”
。因
此正月十五夜燃灯的习俗 随着佛教文化影响的扩大及道教
文化的加入逐渐在中国扩展开来。


又说元宵节起源于“火把节”
，汉代民众在乡间田野持
火把驱赶虫兽，
希望减轻虫 害，
祈祷获得好收成。
直到今天，
中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝 做成
火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋
以来，更是盛极一时。参加歌舞 者足达数万，从昏达旦，至
晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已
有了较大 的变化，但至今仍是中国民间传统节日。



另有一说是元宵燃灯的习俗起 源于道教的“三元说”
;
正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为
下 元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天
官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗 活动，是随
历史的发展而延长、
扩展的。
就节期长短而言，
汉代才一天，