给远方亲友的一封信：社会主义核心价值观作文素材之三：自由、平等

2020年11月24日发(作者：辛旷)
社会主义核心价值观作文素材之三：
常考主题五 自由


自由、 平等

引用名言上高度
1．自由是一种教义，一种公理。——布宁
2．思想的自由就是最高的独立。——费斯克
3．自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
4．自由是上帝赐给人类的最大幸福之一。——塞万提斯
5．自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
6．自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
7．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格
8．自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它。——萧伯纳
9．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲
10．自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英
格索尔

积累素材拓广度
1．陶渊明归隐
东晋诗人陶渊明一生三次出仕，三次归隐。“误落 尘网中，一去三十年”，
出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追” ，
他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时回到了魂牵梦绕的山水田园，开
始了“开荒南 野际，守拙归园田”的自由自在的生活。
在乡间，物质匮乏，劳作艰辛，陶渊明生活清苦贫困，有时甚 至要靠借贷过
日子。但他“采菊东篱下，悠然见南山”；于落日黄昏，他“带月荷锄归”；在
闲 暇的日子，他与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，挥洒出一篇篇“质且绮，真且
醇”之作。
[素材阐发]
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上
金银打造的枷锁？“ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明远离世俗喧嚣，醉
倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清 流而赋诗，独守高洁。
2．在路边吃香蕉的自由
人们去到别的城市，总拥有某种解放了的自由。
一个日本朋友喜欢纽约的原因很简单，因为在 东京，一旦他打了领带，一副
上班族模样，就不能任意从口袋掏出一根香蕉，站在路边吃；而在纽约时代 广场，
穿着西装的他可以吃香蕉、啃苹果、仰头灌饮料，做出各种被日本大众视为不礼
貌甚至粗 鲁的行为。
另一个台北朋友到了纽约，喜欢在公园长椅上就餐。台北的气候属于副热带
季风气 候，中午通常是一天之中最炎热的时段，即使坐进了公园，人也是被车辆
噪音包围，处于潮湿空气之中， 非常不舒服，很少有人会自愿离开温度适宜的空
调屋，顶着大太阳，满身大汗地吃盒饭。然而，对属温带 气候的城市来说，冬季
覆雪时间长，阳光是难得的礼物，人们会把握机会尽情享受，夏季白天人们甚至< br>会全城出动，坐满公园绿地，占据每一条路边长椅，阳光充足却不似热带会烤人
肌肤，每个人都悠 闲地吃着三明治，阅读手上的书。如此简单的公园午餐，对台
北朋友来说，却是一种小小的奢侈。
[素材阐发]
每个城市的文化不同，人们的行为方式也不同。每个城市有每个城市约定俗成的公序良俗，这是一种文化，约束着居民的行为；但也是一种枷锁，铐住了精
神的某种自由，使得 现代人活得愈来愈复杂了。
而事实上，活得简单就能活得自由，就如日本朋友在纽约广场啃苹果，台北
朋友在纽约公园就餐，而旅人同样可以在日本路边吃香蕉。
3．向往自由的小狼
《 狼图腾》里的小狼，虽然它从小被人类养大，但它还是很向往自由，不想
像狗一样过那种被人控制和约束 的生活，那种生活可以用苟且偷生来形容吧？尤
其当它听到狼嚎的时候，它那种向往自由的感觉就越狂野 ，它要的是属于自己的
生活和方式。想自己自由地奔放在大地上，任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏< br>去获得食物和自己想要的很多很多……
[素材阐发]
谁能像小狼一样从围栏里走出来 ，谁可能就是成功者或强者了，那他也就独
立了，不再像以前那样依赖他人。他可以支配自己的时间，自 己给自己做决定。
其实那些成功的人士，也都是为获得独立和自由而选择去创业，从而拥有一个属
于自己的空间。他们不再受他人的束缚。他们比其他人快了一步，找到了属于自
己的天地。
4．《西游记》中的孙悟空
石猴出世，放浪不羁，不受天地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之 中，并与
狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，“山中无甲子，寒尽不知年”；石
猴继而 在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。其实《西
游记》中那曲折的情节中暗藏 着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就
是——自由。
[素材阐发]
悟空 是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，
它的一切斗争也是为了争取自由 。这样一个鲜活的形象给予我们一种追求自由、
追逐自由的力量和勇气。尽管包围着我们的是个充满约束 的世界，但这个形象可
以让我们的内心尽量变得广阔而自由，让它能够无边无际，无拘无束。

学会组材显深度
[主题范文]
心向自由
“斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露 气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金
钩璀璨，最是恼人时。”这是清代词人纳兰性德的佳词好句。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非汝心之所善，弃之又有何足惜？于是，你寄情于山
水，放浪于形骸；高 歌于大漠，低吟于青山；日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁 寡欢，羞涩于情面，烦困
于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的确，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵 花”，纳兰性德是幸运的，二十二岁
便步入仕途，三等侍卫。为康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血 来潮时歌颂
一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，有着不愿为
奴、 崇尚自由的清高与骨气，他终究无法向现实屈服，“古今幽恨几时平”便映
照着的他的心。
如果心对于自由是近的，再遥远的路也会是短的——左拉。
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在 哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河
怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去 了他的娜塔莎，
在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对
岸与儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广
阔的、在寒冷的阳光下闪 闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的 拉萨，我是潇洒
汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中
平淡枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心 中他是“时间最美的情
郎”。他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀，用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青
稞酒。
你 的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔
和似秋来色暗，漠然无魂。浮世 嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新
月明！
[用材评点]
优美的语言串 起了纳兰性德、格里高力、仓央嘉措等中外素材，充实了作文
内容，也突出了主旨：心向自由。


常考主题六 平等

引用名言上高度

1．有平等就不会有战争。——梭伦