幼儿园新年寄语抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编

2021年1月20日发(作者：沐王府)
抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编



1.
你的样子，就是中国的样子


可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者：


不是长发飘飘才叫可爱 ，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔
空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我 们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继
承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么 样，中国就什么样。让
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亿人都成为你的
样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱 下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。


2.
没有一个春天不会到来


危机之中，往往孕育着希望。耕耘希 望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会过去，没有一
个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野 之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。
只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎 来暖阳遍地，春暖花开。


3.
风雨压不垮，春天一定来


写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决心和意志。这< br>种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，暖阳遍地、春暖花开的日子
一定会 到来。


4.
逆行者可贵，顺行者可赞


逆行 者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这场“战役”里
的每个人，处于不 同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它，都在尽力付出，都极不容易。
写抗疫主题作文，如果立意是 众人参与、各司其职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做
标题。


5.
上下同欲者胜，风雨同舟者兴


“上下同欲者胜”，出自《孙 子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所加。正所谓“人
人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就 没有过不了的坎，就一定可以战胜灾难，让这片
经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。


6.
抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”


“躬身入局 ”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，
挺膺负责，乃有成事之 可冀。”意思是面对大事，置身其外议论指点，并无作用，必须参与
其中，敢于担当，才可能做好事情。 面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应
该“躬身入局”，做好分内的事情。如果写作文要 表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每
个人都应躬身入局”做标题。


7.
为了春回大雁归


出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁， 我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为
了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为 了春回大雁归”做标题，讴歌最美
逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名字，
但我记 得你的样子；
我不知道你是谁，
但我知道你是为了春回大雁归。


8.
同气连枝，共盼春来


近日，日本富山县向辽宁省捐赠
1
万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；同气连
枝，共盼春来。这几句话简洁明快 ，韵味十足，写作文可以用。如果主题是众志成城，一起
抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会 对中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，
共盼春来”做标题。


9.
因为被需要，所以勇往直前


适用于赞美和讴歌最美逆行者。 最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫人员、后勤服
务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线， 为抗疫做贡献的人，都是最美逆行者。写作文
讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以勇往直前” 做标题。


10.
同心战“疫”，同“屏”共振

这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消息，稳固舆情；
淘宝、 京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育开展网上教学，为不能出门的
孩子提供学习的途径 ……总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同
‘屏’共振”充当标题。


2020
必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句
40
段


考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分作文与官方时< br>评，从中积累素材。


下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。


1.
适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去
的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法
瑕疵、缺陷甚 至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审
视。这些瑕疵和缺陷给执法 公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压
力。然而，群众监督也是为了法律能够得 到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法
治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看 清这一点，才能变压力为动力，习惯
于在镜头前执法。


2.
随着 社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能
力和兴趣做事，无论 哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教
育已进入普及阶段，大学生越来越 多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟
蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应 运而生。


恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国， 我们是正面的。北
大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的 陈生，
如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一
点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不
也是一种成 功吗？


3.
罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种 治理手段，不能过度利用甚
至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安 全隐患和文明
缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将
“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔
并进 。


4.
哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准， 一是做自己真正喜欢做
的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有 自己的心
灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。


所谓能优 雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活
得比较快乐，而不是被 选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们
不顾一切地向着特定的目标前进，在 我们深受打击时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可
以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。


5.
者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟 时。诸葛亮隐居在卧
龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神 闲、心
平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的
立场上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本
领，以期在 未来恰当的时机因势而谋、应时顺势而为。


6.
人生的每一阶段都是有意 义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状
各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼 此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、
串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那时，再 回过头来品味，也许无论缺了哪一颗
珍珠，项链都串不成。


所以，人生的 低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过
燕子飞行的轨迹吗？燕子每 次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏
地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。 正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时
也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石 破天惊，冲击下一个巅峰时刻。


7.
感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的 诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然
物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景 ……生活中总会有某个时刻、某种场景，
让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行 舟，微雨竹窗夜话，暑至临
溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣， 犹如清新洁净
的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。


天光云影的大 自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗
28
岁时，曾在新英格兰
的瓦尔 登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，
聆听自然曼妙的声音 ，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，
一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上 法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所
蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻 到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。


8.
时下，不少人每天都在 朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所
谓有用的人。若真的读了那些“无用” 的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个
纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏 ”的意象会让许多渐渐远去的日子又回
到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业 ，便当知读书之乐；存为
善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代， 重温我们民
族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风< br>雨。


9.
教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题 了，而回答原本也不应复杂。如
哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到 健康生长，而不是
把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识 ；德
育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我
认同、自我 发掘中自然生长？


“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天 的情形却令人忧虑，一些教
育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授 以“没有
4000
万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练营”，家长坚信“好工作才有好 未来”，从教
育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六
神无主”的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？


10 .
葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大多
数人 都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值日益多元、传播技术日新
月异，也应注意对 极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现
象。因为无论在历史事实、人类 良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底
线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。< br>

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认 知过去、
对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，
尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。
尊重事实 、
心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说


“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。


英雄。自古以来，逆境成才 备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒来”的故事
最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的 压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生
自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。 反倒是人在顺境，权力在握，要风得
风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，“ 魔鬼”就会找上门来。


哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚 韧”是为了得到手中所无，“节
制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验 人。


与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一