祖国在我心中的作文瞻园

2021年1月20日发(作者：重生名利场)













瞻


园






总统府
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瞻园的姊妹园，

白鹭洲？这二者实在有联系，
两处都是那明朝开国元勋徐达的私邸，
白鹭洲公园
为其东 园，而这瞻园则为其西圃。

园初建于明代洪武年间，
原为朱元璋称帝前的吴王府，< br>后赐给明初开国功臣中山
王徐达，
作为他安度晚年的府邸花园。
后面的想想也知 道了，
在经历了徐氏七世
至九世三代的修缮与扩建，
至万历年间已有相当规模了，大家都可以想见，
这南
京城中高大雄伟的府邸两侧东园西园相与竞秀，
想必是占了 长长的一条街吧，
这
倒让我想起了《红楼梦》中写宁荣二府，那也是满满占了整条宁荣街，这徐 府有
东西二园总不会比宁荣府差。这三世的修建、再修建就无需多费笔墨了。

这后来 江山易主，徐氏子孙想是如何也守不住这块都中宝地了，清顺治二年
（
1645
）该园 成为江南行省左布政使署。乾隆帝巡视江南，曾驻跸此园，如果读
过
《红楼梦》
或略知 曹雪芹家世的人都知道，
这曹氏江宁织造府接取皇帝的盛况，
元妃省亲赦造大观园那
“ 天上人间诸景备”
就是从这乾隆帝驻跸江南官家府邸脱
化而来，于此就可以想见当时该园了“天 上人间”了，这乾隆帝所住之处可非一
般人家可能支持的了的。《红楼梦》中借赵嬷嬷的口有这么几句：

“如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看
见， 告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞
海的，‘罪过可惜’四个字竟 顾不得了。”

有了这几句，这园也就可想而知了，于是乾隆帝不禁慨叹，慨叹完了还不足，在
第二次游园时又拿来文房四宝泼墨挥毫题了这
“瞻园”
之名，
这瞻园就是取欧 阳
修
“瞻望玉堂，
如在天上”
之意了，
看来绝胜过那天上人间的大观 园。
岂止如此，
因乾隆对此园十分垂青，回京后便命人在北郊长春园中仿瞻园而建“如园”，以
慰心寄江南之情。清代画界第一高手袁江有《瞻园图》绢本设色画卷，描绘的正
是当时该园的幽 秀风光。袁江《瞻园图》中的景物描绘，与瞻园的真实风貌比较
接近，在相当程度上具有补史作用。
太平天国时，
南京是为天京，
瞻园先后为东王杨秀清府、
夏官副丞相赖 汉英衙署
和幼西王萧友和府。
现瞻园东部之一部分宅第就为太平天国历史博物馆，
也是 全
国唯一的太平天国专史博物馆。清同治三年（
1864
），清军夺取天京，该园毁于
兵燹。次年及光绪二十九年（
1903
）瞻园两度重修。

有毁坏就 有修缮、重建，据说现在恢复重建的瞻园曾以《瞻园图》为参考蓝本，
让不少昔日风貌得以重现。
瞻园已是南京仅存的一组保存完好的明代古典园林建
筑群，
与无锡寄畅园、
苏州拙政 园和留园并称为
“江南四大名园”
，
可见其景致。
在刘敦桢所著
《中 国园林》
巨幅集锦画册中，
将瞻园作为古金陵园林唯一的代表
作，载入中国园林史册我 想也是合适的，当然这些都是亲历后所知的。


二我是从北门而入，穿过红匾金字之 门厅，再转过一组厅堂，前面一块平地，
面前一池静水，平地有阶，阶前石柱石栏，另三面环以湖石假山 。水面为石所围
并不规则，有亭突入水中石上者，有廊环于池边檐下者，皆玲珑别致，绝无雷同
之感。池内群鱼游动，岸边弱柳扶风，厅柱有联云“累石屏张九叠云”，可惜只
记得一联，但“园以石胜 ”据此也可见一斑。亭台楼阁俱影入池中，此为观景之
佳处，据说红楼梦曾于此取景，不知真否。

弃此而右即有假山即北假山者，
园中北假山即为明代遗物。
北假山以体态多变的< br>太湖石堆成，保留明代“一卷代山，一勺代水”的叠山技法，临水有石壁，下有
石径，临石壁有贴 近水面的双曲桥。山腹中有盘石、伏虎、三猿诸洞。石壁下有
两层较大的石矶，高低错落，凸凹有致，中 有悬洞，形态自然，丰富岸线变化，
以颇增了游览的趣味。吾眼拙，只知景致，不知其他。
< br>向前即是沿水岸的西假山了。
这里以土为主体，
用太湖石驳岸，
石头犹从土中长
出，充满自然野趣，山侧留一洞口，供游人涉足探幽。西山为制高点，上有为赏
景而设的两座亭 子。“岁寒亭”因周围栽有松、竹、梅，又被称作“三友亭”，
此时正值隆冬，
亭前腊梅绽放，
一片黄色花林，
而那清香从远处就吸引我们前来，
而那远方玲珑的亭台在暗香疏影中真 如腾于仙境了，而在你留连忘返之时正是
“羁绊”你的好地方。隐黔在香樟、女贞等常绿乔木有形同折扇 而得名的“扇面
亭”，四周绿意浓郁，苍翠欲滴，山林幽雅，漫步于林中曲径或置于亭中小憩可
有坐享林泉之乐之雅趣。

别了林泉之乐，
前面就是气势磅礴的南假山。
大量 的太湖石按纹理走向拼成斜列
状，假山上伸下缩，形成蟹爪形的大山岫，钳住水面。山有两重层次，分别 以石
包土，土包石的方法相互交替使用，轮廓上矮山伴高山错落有致，叠成绝壁、主
峰、危崖、 洞龛、钟乳石、山谷、配峰、次峰、步石、石径，于是南假山呈现嶙
峋多姿、群峰跌宕、层次分明、自然 幽深的壮丽景观，又有人工瀑布与水洞，遍
植的藤萝、红枫与铺地黑松，装扮得生机盎然、郁郁葱葱，自 然是一幅青松伴崖
石的美妙画卷。
山下水潭间石步正如峰峦入海之礁石，
此时立于潭中 石上，
一面
是这山间瀑布飞流与山上松风微鸣，
而另一面呢？目光浮过微鳞的水潭，< br>潭前一
水榭，是为“妙静堂”。此堂为典型的明清建筑，单檐三间，三面围水，堂后古
树 参天。

由南面石步再入石径转和堂中，堂上有联云：
“妙境静观殊有味，良游重继又 何
年”。该堂把西园分成两部分，南小而北大，北寂而南喧，南北各有假山水池，
以溪水相连， 有聚有分，水居山前，隔水望山，相映成趣。

“秋霁闲情伴竹叶，春寒有韵守梅花”，这就是 园中一览堂，为重檐建筑，柱上
有联：
“爽借清风明借月，动观流水静观山”，堂前古藤虬劲， 想必有数百年之
古，现值隆冬，架上满布虬枝，等到春来，这里定是一片绿荫，那紫花满架当是
一片好景。

转入回廊，院深廊曲，南面庭院一角，奇石生趣，花叶如锦，几株红枫耀眼明，< br>与青瓦白墙相映。廊间镂窗，依稀可见对面山石伫立、腊梅扶疏，墙外南假山上
更有黑松成林，枫 树、银杏点缀其间，一片古木参天的山林气氛。拾级而下壁上
嵌有碑刻，是为朱彝尊等人之诗词。如朱氏 于康熙二十年的《瞻园旧雨》二首：

壮年踪迹任西东，老去诸馀念渐空，醉地至今犹恋惜，大功坊底小园中。

花南孔雀翠屏张，共倚新声八宝装，谁向井边歌旧曲，淳熙半隶几斜阳。

又如清与朱氏齐名为浙西六家的龚翔麒《春风袅娜·瞻园春步》：

正吟窗人倦，砚北 沉眠。任千缕，袅茶烟。被几声鶗鴂勾回午梦，满帘粉絮，扑
上愁边。料得瞻园，今番花信，开到蔷薇春 可怜。偶曳筇枝趁风去，笑桃朱户却
依然。

一片平芜似剪，胭脂点处，较鸳锦颜色还 鲜。听洞口，水潺湲，紫鳞齐跃，红瓣
争牵。倚石思登，扪新萝带；买春无计，数小榆钱。韶光九十，算 真真输与，寻
香凤子，恣流意连。

沿回廊不远处来到延晖亭，一座飞檐翘角的亭子， 亭前为小园，从此处观来，回
廊随水池而曲折高低，
有清溪在右边照映，
左边的雕花镂 窗让院外的春光一桢桢
入眼而来。池边以石垒成，绿柳垂拂、乱石迭岸、假山峻拔、小桥流水、楼榭亭< br>台、深院回廊，一派清新之气，庭中清水一潭，观鱼亭俏立于假山之上，最可喜
的是几只鸳鸯戏水 在清波之中，
时而隐于石边盖水之花草之下，
时而嬉游于池水
之中。
对面几个 女子对着鸳鸯指指点点不忍离去，
我们又何尝不是？这些鸳鸯除
了常在父亲的画中熟见，在自然 中还真是第一回见呢！

转入回廊对面，
有一个着古装女子斜倚于古琴之侧，
倒是有些可惜了，
如果能在
此景此境为琴声悠悠，
岂非快事？从回廊之侧门而出，则是一块空地，
青转小径
相通连有竹林，为孝子竹。这里空旷，如山间之草坪，盆景、假山 立于中，其他
如廊间隙地，几杆修竹，数叶芭蕉，也自成一景。园内多太湖石，闻说多为宋代
遗 石，相传北宋年间，宋徽宗嗜好太湖石，便让江南一带官员为其搜刮，搜刮来
的太湖石每
25< br>船为一纲，日夜运往京城，这就是史上著名的“花石纲”。由于
路遇大雨延误了行程，
按 宋律当斩，
横竖都是死，
运送花石纲的劳工便随农民起
义军首领方腊起义，
太 湖石便散落到了民间。
这里著名的宋代花石纲遗石有
“仙
人峰”，好似一位仙女亭亭玉 立。又有倚云峰，似朵朵白云相互依偎。又有招鹤
峰，凿有海水纹，体态古拙，意境古朴。古人有诗云：
“每看孤云招野鹤，频携
樽酒对名花。”此诗此句对此石此园倒是相得益彰的，只可惜我个门外 汉，对石
一窍不通，莫说通道出一二，最后竟连“对号入座”也做不了。

跨入东园，
这里的屋宇也一色明清建筑风格，
较之西园要高大宽敞，
是五进气势
雄伟的古 建筑群，现为太平天国历史展区，风云二十年，因此记只期专注于园，
此处略过。

出 馆再向西，然后经池边盈盈一水间、临风轩，前则为北门，路侧有假山上之亭
台，
有池边之两层 重檐楼阁，
再前则为先前入口之处，
因冬日时短，
因天色向晚，
匆匆而出。< br>出之，
则觉入另一方世界，
城市之喧闹与瞻园之幽静颇觉有天地之隔，
此乃人力 造化之功也。思之，与先前脑海中之寡然少趣迥异，深感不虚此遭也。
三瞻园为徐达安度晚年之所。徐达是朱元璋开国元勋，
朱氏晚年猜忌功臣，
屠杀
武将，至今民间还广为流传徐达 为朱氏所害的传说，姑且听之，实不可信，但朱
氏惧怕臣僚功高盖主有所疑忌倒是有的，
幸好徐 达一生安分守己，
从不结党亦不
逾矩，故可善终，但就此观之，晚年居此之园、退居避世或有之 。

另徐达一生驰骋沙场，虽为武将，但绝非无“审美”可言

秦涧泉学士请假南归，卜居于此，便题写瞻园东山楼联：

辛勤有此庐，抽身归矣！喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风、茅檐暖日

萧闲无个事，闭户恬然。对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨、经过名山

其实瞻 园中介众多江南园林作品之一，这种造园思想多少包含着一些隐退的思
想。孔子有云：
“邦有道 则仕，邦无道则可卷而怀之”，说的就是要能看清世道
时运，
大可不必在世事无常中断送了自己 ，
那就把那雄主收一收，
只要坚守自己
的道德底线，不随波逐流、
“穷斯乱矣 ”就够了，这是中国人的做人智慧，徐达
固然挣脱不了这个绵亘千年的思想体系，其经历、此园林或可窥 之一斑。

然后孟子又将这些发展成“穷则独善其身，达则兼济天下”的理论，这就给后代的士人处世的选择上留下了很大的空间。
学而优则仕，
科举制度给读书人一个立