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结婚20年浅谈散文写作

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-20 17:10
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关于谦让的作文-建队节

2021年1月20日发(作者:天字号小白脸)

浅谈散文写作

篇一:浅谈钱钟书散文写作的艺术特色

浅谈钱钟书散文写作的特色

——以《吃
饭》
《论快乐》
《释文盲》为例

关键字:钱钟书散文

写作特色

议论

哲理

比喻

引经
据典

语言幽默学术性与通俗性

思想感情

展开联想

提要:民国第一才子,著名作家,
文学研究家钱钟书掩在《围城》的风采下的散文带给我
们不一般的文学盛宴,他的散
文写作在一般的写作手法中带给我们不一般的感受,让其散文大放光彩 。细细评读其
散文发现其别具特色的散文写作的艺术特色。

正文:

想必任意一个对语文有所粗略
的认识都会知道《围城》这本书,曾有外国读者这样说到中国必看的两样 的东西:长
城、钱钟书的《围城》
。或许会说这样是太夸张,但是足以见识到钱钟书《围城》之 魅
力所在:妙喻、讽刺、夸张、广采博攻等等令人赏心悦目,观者叹然。但上我们却不
能看不到 钱钟书散文的无限魅力。
《写在人生边上》是钱钟书的散文集。钱钟书的散文
也是别出心裁,独 树一帜的,正如所言“作者带着‘一种业余消遣者的随便和从容’

以旁观者的姿态对世道人心 发表看法,博闻善说,睿智幽默,在中国现代散文史上算
得上一个独特的品种。”的确,钱钟书的散文同 样值得我们去细细评读,今以《吃饭》
《论快乐》
《释文盲》为例来体会钱钟书这个民国第一才 子,著名作家,文学研究家带
给我们的散文视听心灵盛宴。
在一般散文写作中带给我们不一般的 风采。

1.
表达方式:
钱钟书的散文是议论型散文,即是采用议论的表达方 式。再者钱钟书的散文也是非常
不错的哲理性散文,用议论的手法表现哲理。哲理性散文的艺术美之所在 是哲理散文
中的思想,而不是一般干巴巴的议论,是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感
液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃,理解生命的本义。钱钟书
通过旁征博引,大量 的古今中外的事例、丰富的情感来丰满他的散文。让其散文具有


不一般的风采。< br>《吃饭》中从柏拉图到古罗马的再到中国的《论语》
《中庸》

《释文盲》中从哈德门(
NicolaiHartmann
)的大作《伦理学》苏东坡的赋诗到格利佛 、圣佩韦

Sainte- Beuve
)在《月曜新编》等等无不证明着他的论据论理,展现其风采和魅力。

2 .
修辞手法:高超的比喻。这是钱钟书的强项,包括比喻新颖、风趣、细度之下会发现
确实若此 又蕴含哲理。

“吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属
品。吃讲 究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔老的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权
旁移,包含着一个转了弯的、 不甚素朴的人生观。”、“一碗好菜仿佛一支乐曲,也
是一种—贯的仿元,调合滋味,便相反的分子相成 相济,变作可分而不可离的综合。
最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱,或如西莱里烤猪肉和苹果泥、 渗鳘鱼和柠檬
片,原来是天涯地角、全不相干的东西,而偏偏有注定的缘分,像佳人和才子、母猪
和癞象,
结成了天造地设的配偶、
相得益彰的眷属。
到现在,
他们亲热得拆 也拆不开。

语言形象有趣,乍一看觉得而这本不相似,但是看下来之后又觉得再恰当不过了, 对
其中要表达的东西刻画的入木三分,就像将吃饭比作婚姻,初想觉得真是滑天下之大
稽,但是 紧接着名义上最主要的东西,往往是附属品。其中相似几何自有分晓,又蕴
涵着对表象掩饰文化的嘲讽, 实在是新颖而蕴含着哲理。当然钱散文还经常有其他的
修辞手法有趣生动比如拟人,夸张等等。

3.
表现手法:引经据典,用典。钱钟书散文
旁征博引、涉笔成趣、谐谑天生,充满隽 思妙语和格言言警句、知识性强。其实总所
周知钱钟书的文学涵养是比较高的,古今中外,无论参差不齐 的作品大多都被看过,
加之他的记忆能力,写作时典故是随手拈来,富有文学色彩。在《吃饭》中从柏拉 图
到古罗马的诗再到中国的《论语》
《中庸》无不显示着他的博学多才,再者从吃饭中的
舌头和肠胃之间的比较到吃饭所引出来的种种延伸作用,这都充满了文学和智慧,文
章也因此而充满了 滋味。

4.
语言特色:其一,学术性与普通性的独具一格。散文语言
十分重 要。首要的一条是以口语为基础,而文语
(
包括古语和欧化语
)
为点缀。其次 是要


清新自然,优美洗练。此外,还可以讲究一些语言技法,如句式长短相间,随 物赋形,
如多用修辞特别是比喻,如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。在钱钟书的散文中你说
他 的散文学术性强可以,你说他的散文较通俗易懂亦可。这就是钱钟书散文语言之独
到之处。在读钱钟书的 的时候你是否发现钱钟书的文章列举了大量的例子,古今中外,
随口即来,丰富多彩,可谓学术性较强。 但是在另一个文学素养并不高的人读来,没
看过柏拉图的《理想国》
,不清楚柏拉图精神之所在 ,没读过古罗马诗人做过的诗,说
过的话,没看过德国古诗人白洛柯斯(
s
)做赞美诗
??
但是即使没有这些积
累也能让读者感受到钱钟书所要表达的精神,体会到钱钟书的 写作特色,这又可以说
是钱钟书的散文通俗易懂。

其二,
语言幽默。
钱锺书健谈善辩,
口若悬河,
舌璨莲花,
隽思妙语,常常令人捧腹。在中国现代文学 史上,可称得上幽默大师的,在鲁迅之后
就要推钱钟书了。除却在小说《围城》的幽默首屈一指,在散文 中也是相当了不起的。
《释文盲》中
,
他不是批判不识字的文盲
,
而是批判识字的“文盲”,尤其是不懂装懂
的“鉴赏家”。
对那些称为“
创造的”
或“印象主义”、
的批评家
,
他不是直接揭露
其丑恶面目
,
而是通过下面二段文字慢慢的从语言讽刺贬低 他们如“这种文艺鉴赏,

为‘创造’的或‘印象主义’的批评,还欠贴切。我们不妨小试点铁 成金的手段,各
改一字。
‘创造的’改为‘捏造的’
,取‘捏’鼻头做梦和向壁虚‘造 ’之意,至于‘印
象派’呢,我们当然还记得四个瞎子摸白象的故事,改为‘摸象派’
,你说怎 样?这跟
文盲更拍合了。
”语气态度诙谐、
幽默
,
而充满智慧。读 者看了会领然而笑而文盲们却
会感到不适,
心惊肉跳。
《论吃饭》中
,
他在结尾处先作了一番议论“
我们吃了人家的
饭该有多少天不在背后说人家的坏话
,
时间的长短按饭菜的质量而定
,
所以做人应当
多多请客吃饭
,
并且吃好饭
,
以增进朋友的感情
,
减少仇敌的毁谤。”接着说
,
他愿意
把这种经验推及“不愿彼此成为冤家的 朋友
,
以及彼此变为朋友的冤家。”而至于他本
人,“恭候诸君的邀请,努力奉行猪八 戒对南山大王手下小妖说的话不要拉扯
,
待我一

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