留言板留言大全《乡土中国》整本书阅读教学设计之批读指导

2021年1月21日发(作者：虾蛊)

《乡土中国》整本书阅读教学设计之批读指导

教学目标

语言建构与运用理清文章的行文思路；学会如何批注学术文章。

思维发展与提升锻炼 学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，达到能力的迁移和和习惯的保
持。

审美鉴赏与创造建构阅读整本书经验
,
形成自己的读书方法
,
提升阅读鉴赏能 力。

文化传承与理解体会养成良好的阅读习惯
,
促进学生对中华优秀传统文 化、革命文化、社会主义先进文
化的深入学习和思考
,
形成正确的世界观、人生观和价 值观。

教学重点把握思路，预备批读；批注示范，总结批读；学以致用，拓展批读。

教学难点师生互动，展示批注；评价总结，提升批注。

教学时间
2
课时（指导
1
课时，学生批注展示
1
课时）。

教学过程

01
导入思考，引出批读

1.
画有画批，帖有帖批，阅读书籍常见批读。

批读在中国古已有之
,
谓之评点。早在唐代
,
就有了诗的评点
,
宋代出现了文的评点< br>,
后来又出现了小说
评点。张竹坡、金圣叹、李卓吾
(
即李贽
)
、毛纶和毛宗岗父子以及脂砚斋在明清时代大规模地评点小说
,
并
且创下一 门学派
,
留下千古妙语
,
珠玑灿烂，以致文坛上无书不评，蔚然大观。李卓吾 评点的《水浒》、金
圣叹评点的《水浒》和《西厢》、毛宗岗父子评点的《三国演义》、张竹坡评点的《 金瓶梅》、脂砚斋评
点的《红楼梦》
,
再加上无数的诗话、词话、曲话
,都可谓
“
批注式阅读
”
的集大成者。

2.
出示批注示例：

（
1
）《脂砚斋重评石头记》

《脂砚斋重评石头记》，是《红楼梦 》首次发现的传抄残本，朱批，被称为脂评本或脂批本，最接近
曹雪芹原稿的本来面貌。
甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，
芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思览青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造
化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大块遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。（甲戌眉批：甲戌本是现今
发现的《红楼梦》最早的抄本，胡适
1927
年在上海收藏，现存只有
16
回）

(2)
毛泽东批读
24
史：
持续时间长
（< br>1957-1976
年，
24
年读而不倦学而不厌）
；
批注文 字多
（
198
条，
3583
字，最少
2
字，最多< br>914
字）；批画符号多（圈点、勾叉、三角、横线等）；有重点有选择性（有的人物传
记至少读过五遍，如《南史》韦睿传、《新唐书》徐有公传和马周传、《后汉书》光武帝纪）；阅读视角
多（从政治、外交、战术、生产生活、选人用人、民族团结等，常读常新）

展示：毛泽东读《南史》批注图；毛泽东读《旧唐书》批注图。

02
把握要领，预备批读

1.
批注的类型

（
1
）按照书写的位置划分，主要包括眉批、旁批、夹批、段批、总批等。

（
2
）按照表现形式划分，主要包括符号式、数字式、文字式、提纲式、表格式、图画 式等。

（
3
）按照内容划分，主要包括阐释式、感想式、联想式、评价式、 补充式、质疑式等。

2.
如何
“
批读
”

要学会
“
批读
”
，必须在以下几个方面多下功夫。

⑴建立批注的规范。这个
“
规范
”
主要包括以下四点：

建立简便、实用的批注符号系统。

建立规范、简明的批注语言系统。

建立严谨、全面的批注标准系统。

- 1 -

建立简便、可操作的批注程序系统。

⑵根据内容和文体特性，突出批注的重点。

小说的批读重点关注人物、情节、环境、主题及艺术风格；

学术著作批读重点关注概 念、观点、材料与观点的关联、论证技巧、语言风格、行文思路、研究方法
等；

人物传记的批读重点关注事件、人物品德与功绩、表现手法与语言艺术等。

⑶从操作方法上说，可以抓住一些重要的
“
信号词
”
。
< br>如
“
假设
”“
如果
”“
反之
”“
否 则
”“
首先
”“
要而言之
”“
质言之
”“
换言之
”“
殊不知
”
等，
凭借这些
“
信号词
”
，
可以
更快地结合（原文）语境分析关键字词和句子的含义，分析材料与观点的关 联，理清文章的脉络，抓住文
章的
“
主旨
”
。

⑷在规范的基础上，要写出个性化的批注。

03
批注示范，归纳方法

接下来我们就以《差序格局》为例，来看看如何批读。

1.
赏析型的批注

⑴（结合第一节课同学们手绘家庭关系图活动）我们的亲 属关系在《差序格局》中是这样阐释的：

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同 心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事
实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以 一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和
未来的人物。我们俗语里有
“
一表三千 里
”
，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这
个网络像个蜘蛛的 网，有一个中心，就是自己。

作者用蜘蛛网作比喻，凸显了中国社会中亲属关系的什么特点？请你把答案写在上面。

⑵要点：

蛛网：发散型网络，节点多，较为庞大，错综复杂；
“
蜘 蛛网
”
形象表现
“
差序格局
”
的网络格局，以每一
个
“
己
”
为中心构成一张社会关系的网。论证技巧
——
比喻 论证。

⑶小结：我们的回答批注出来也就是完成一个旁批的工作。上面的批注属于赏析型的批注。

2.
关注信号句、信号词批注

⑴问题：这段话中，还有别的比喻吗？这个喻体指向的仅仅是亲属关系吗？

要点：同 心圆波纹。这个比喻指向的不仅仅是亲属关系
,
除了亲属关系，还有地缘关系。
⑵
“
在我们的乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此
”
。这 句话里的信号词是什么？如何
理解这句话？

要点：这句话里的信号词是
“< br>不但，也
”
。我们
“
社会
”
的社字，最早是
“
宗社
”
，即血缘宗族形成的团体，
属于同一个祖宗。
“
祖
”“
宗
”
都是里面的
“
示
”
，
都 有祭祀的意思，
“
宗
”
是盖了一个房子，
“
祖
”< br>是竖了一根木柱，
都代表祖先祭祀。
在乡土中国，
祖祖辈辈世世代代在一片土地 上耕耘生息，
就有了
“
里社
”
的概念，
同一个
“< br>里
”
的人，都是发小，形成一种共同体的关系，祭拜的是同一个土地神，
“社
”
本来就有土地神的意思。所以无
论是亲属关系，还是地缘关系，都属于中国社 会结构的组成部分。
“
同心圆波纹
”
正好能概括中国社会结构
的基本 特性。

⑶小结：这种批注属于关注信号句、信号词批注法。如用
“
～～～< br>”
来画底线，标示作品重要观点和精
妙之处，
用○来标示句子中间的核心词，< br>用
“
？？？
”
来标示对作品的质疑或者不同意见。
用
“
//
”
来标示作品
层次划分，用
“
！
”
来表明自己的肯定和赞叹等。

3.
自拟释义批注

⑴根据下面两段话，概括
“
差序格局
”
的含义。

【文段
1
】我们的社会结构和西洋格局是不同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好 像把一
块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是她社会影响所推出去的圈子的中心。 被圈子
的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

【文段
2
】以
‘
己
’
为中心，象石子一般投入水中 ，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般
- 2 -