马克思主义中国化论文

2021年1月21日发(作者：我的职业是父亲)
浅析马克思主义中国化

浅析马克思主义中国化

摘要：
随 着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合，
马克思主义逐
渐中国化。
但是这个 过程是复杂的，
其有自身的内涵和特征。
在中国革命和社会
发展过程中的价值不断显现 ，
在中国社会的发展过程中，
不断对我们提出了新的
要求。

关键词：马克思主义



中国化



价值



实践

马克思主义理论作为我党执政的 指导思想，
在我党执政为民的过程中发挥着
不可替代的作用。
但是马克思主义在我党的 实践中也并不是一帆风顺的。
任何一
种理论的发展和完善，
尤其是在传入到另一种不同 的地域文化环境当中时，
都要
在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。
而马 克思主义中国化就是在
这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。

一、马克思主义中国化的内涵

毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938
年
10
月，毛泽东在
中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》 中指出：
“离开中国特点来谈马克思
主义，
只是抽象的空洞的马克思主义。
因 此，
马克思主义的中国化，
使之在每一
表现中带着必须有的中国的特性，
即是 说，
按照中国的特点去应用它，
成为全党
亟待了解并亟待解决的问题。
”他认 为马克思主义中国化就是马克思主义的基本
理论和中国革命的具体实践相结合。
这个
“ 结合”
有着两个方面的意义：
一是说，
近现代的中国革命没有马克思主义不行；
二是说，
有了马克思主义不同中国革命
的具体实践相结合也不行。
只有用马克思主义 指导中国革命的实践，
并在实践中
丰富和发展马克思主义，
才能把中国革命引向胜利。
一言以蔽之，
就是将马克思
主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的
社会主义革命和建设道路。

马克思主义中国化有着互相 联系的两个方面：
一方面，
它是内容和形式的统
一。
也就是应从内容和形式的 统一上来把握理解马克思主义中国化，
而不能把形
式和内容分开，
比如说，
把 内容看作是马克思主义，
而把形式看作是中国化。
另
一方面它是道路和形态的统一。< br>即马克思主义中国化既是马克思主义在中国发展
的必由之路，
又是中国经验的马克思主义 的总结，
是马克思主义在中国的实现形
态。


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浅析马克思主义中国化

二、马克思主义中国化的特征

1
、马克思主义中国化的创新性

马克思主义认为客观世界是不断变化的，< br>同样作为反映客观的主观也应该是
不断变化的。
视认识和改造世界卫己任的马克思主义，
也必然随着客观世界的发
展而发展，
否则就会落后于时代而失去真理性。
所以 我们称马克思主义是创造性
的马克思主义，
马克思主义之所以具有强大的生命力，
就在 于它那与时俱进的品
格。

马克思主义中国化这个命题本身就内涵创新性意义：
一方面，
它是马克思主
义和中国革命实践相结合的产物，
是在新的时代和新的实践中 发展了的马克思主
义；另一方面，它批判地改造了中国的传统思想，吸取其精华，摈弃其糟粕，使
中国传统思想发生了革命性的变革，
使传统思想跟上了时代的步伐。
从这个意义
上说 ，创造性就是马克思主义中国化的灵魂。

马克思主义理论的创新要走解放思想、实事求是之路 。邓小平说：
“解放思
想就是实事求是”
；
“解放思想，
实事求是，
团结一致向前看，
首先是解放思想”
；
“要向前看，
就是要及时地研 究新情况，
解决新问题，
否则我们就不能胜利前进”
；
并告诫我们
“ 一个国家，
一个民族，
如果一切从本本出发，
思想僵化，
迷信盛行，
那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”
，我觉得这就是邓小平同
志解放思想、< br>实事求是理论的真谛，
也是不断创新马克思主义的必由之路。
解放
思想、实事求 是、与时俱进，是毛泽东思想、邓小平理论、
“三个代表”重要思
想的共同思想基础，
也是中国化马克思主义不断实现理论创新的生命线。
通过马
克思主义中国化的道路，
相 继诞生了中国化的马克思主义的三大理论成果，
即毛
泽东思想、邓小平理论、
“三个代 表”重要思想。这三大理论成果，不仅成就了
中国革命和建设的伟业，而且给世界人民带来了希望。
2
、马克思主义中国化的群众性

首先，
马克思主义不是某个 人凭空想出来的，
而是无产阶级和人民群众实践
经验的科学总结，
它来源于群众的实践 。
其次，
马克思主义认为时间是检验真理
的唯一标准，
马克思主义的正确性不 是某个人确认的出来的，
而是经过人民群众
的长期的实践检验证明的。
最后，
马克思主义如果不和群众的实践相结合，
就一
点用处也没有，
马克思主义只有掌握了人 民群众，
才能化作改造世界的物质力量，

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浅析马克思主义中国化

在人民群众的实践中把马克思主义理论变为现实，
因 此可以说，
马克思主义是无
产阶级和人民群众认识和改造世界的科学。

马克 思主义的群众性特征，在马克思主义中国化的过程中得到了完全的体
现。
这个体现的集中点，< br>就是毛泽东提出的群众路线。
群众路线有两方面的意义：
一方面，
人民群众的解 放不是靠神仙和皇帝的恩赐，
而是靠人民群众自己，
这个
思想化作理论观点，
就在于毛泽东提出的相信群众、
依靠群众、
尊重群众的首创
精神；
另一方面，
要把这些观点化作现实，
就要坚持从群众中来、
到群众中去的
方法，
只有在这个观点中，
才能实现马克思主义和人民群众的结合。
马克思主义
的三大理论成 果：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，就在于中
国共产党人站在全心全意为人民服务的 立场上，
坚持和践行群众路线的结晶和伟
大成果。

3
、马克思主义中国化的时代性

马克思主义认为对待事物要具体问题具体分 析，
这是马克思主义思想活的灵
魂。
而构成这个灵魂的要素是一切以时间地点条件为转 移，
在这里，
首要的因素
是时间，而这个时间，对马克思主义中国化体系性的演进来说 ，就是时代问题。
邓小平同志参与了毛泽东思想的创造。
但我们现在所说的邓小平理论，
则是另一
个新时代的产物，这个时代的主题是和平与发展，
“和平、发展、合作”成为这一时代的主要潮流，
适应这一时代的要求，
邓小平同志坚持解放思想、
实事求是，
提出了社会主义初级阶段的理论，
社会主义本质的理论，
社会主义市场经济的理
论，制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线，开拓了建设有中国特色社会
主义的新路。邓小平理 论就是以和平与发展为主题时代的中国化的马克思主义。

4
、马克思主义中国化的革命性

马克思主义的批判性和革命性是同马克思主 义的实践性紧密相联的，
马克思
称自己的哲学是实践的唯物主义者的哲学，
这个哲学的 历史任务就是用革命的实
践改变资本主义的旧世界，
创建共产主义的新世界。
在马克思 主义看来，
所谓改
造世界，
既包括改造客观世界，
也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世
界的关系；
我觉得这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基 础上，
不断达
到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。

三、马克思主义中国化的价值


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