三字经(带解释版)

2021年1月21日发(作者：atone)
《三字经》

班级：








姓名：

1
、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【解释】
：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性
情 也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，
最重要的方法就 是要专心一致地去教育孩子。


2
、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【解释】
：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一 次孟子逃学，
孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他
教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[
菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概< br>括
]


3
、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【解释】
：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求
就 是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，
是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学 习，
到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？


4
、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

【解释】
：
玉不打磨雕刻，
不会成为精美的器物；
人若是不学习，
就不懂得礼仪，
不能成才。
做儿女的，
从小时候就要亲近老师和朋友，
以便从 他们那里学习到许多为人处事的礼节和知
识。


5
、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

【解释】
：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都
应 该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，
就知道把大的梨让给哥哥吃，
这种尊敬和友爱兄 长
的道理，是每个人从小就应该知道的。



6
、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

【解释】
：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知
识 。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术
方法：
一到十是基本的数字，然后十个十是一百，
十个一百是一千，十个一千是一万……一
直 变化下去。


7
、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

【解释】
：还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个
方 面。什么叫“三光

呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人
之间关系应该遵守的三个行为准则，
就是君王与臣子的言行要合乎义理，
父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。


8
、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

【解释】
：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春
去 夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”
，是
指各个 方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。



1

《三字经》

班级：








姓名：

9
、曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

【解释】
：至于说到“五行”
，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事
物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

“十干 ”指
的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”
；
“十二支”指的是 子、丑、寅、
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”
，是古代记时的标记。


10
、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
【解释】
：
地球围绕太阳运转，
而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运 行的轨道叫
“黄道”
，
在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。< br>在赤道地区，
温度最高，
气候
特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低 。我们国家是地处地球的东北边。


11
、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
【解释】
：我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。中国
是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流
的代表。

12
、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。
【解释】
：
中国的五大名山，
称为
“五岳”
，
就是东岳 泰山、
西岳华山、
中岳嵩山、
南岳衡山、
北岳恒山，这五座山是中国大山的代 表。州：古代行政区域单位名称。

制：制度，有确定
规模、法度。

行省：行政区域，简称省。



13
、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
【解释】
：中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少
的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这
五种不变的法 则做为处事做人的标准，
社会就会永保祥和，
所以每个人都应遵守，
不可怠慢
疏忽。


14
、地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】
：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里
游。


15
、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】
：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我
们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷
一样本来都是 野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。


16
、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】
：
高兴叫作喜，
生气叫作怒，
伤心叫作哀，
害怕叫作惧 ，
心里喜欢叫爱，
讨厌叫恶，
内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的 七种感情。青色、黄色、赤色、黑
色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够 识别的。




2

《三字经》

班级：








姓名：

17
、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】
：在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这
五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、
鱼腥味和腐朽 味。


18
、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】
：我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、
金属、
丝线与竹子，
称为
“八音”
。
我们的祖先把说话声音的声调分 为平、
上、
去、
入四种。
四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。


19
、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】
：由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿
子再生孙子。
由自己的儿子、
孙子再接下去，
就是曾孙和玄孙。
从高祖父到玄 孙称为
“九族”
。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。


20
、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】
：
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，
夫妻之间的感情要和顺，
哥哥对弟弟要友爱，
弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；
朋友相处应该互相讲信
用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。


21
、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】
：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、
臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古
代亲族中不同 的人死去时穿的五种孝服。


22
、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】
：礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六
种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。
当一个人认识 字以后，就可以去研究《说文解字》
，这样对于研究高深的学问是有帮助的。


23
、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】
：我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可
搞混乱了。
假如你想广泛地学习知识，
实在是不容易的事，
也无从下手，
但如 能做大体研究，
还是能了解到许多基本的道理。


24
、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
【解释】
：凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，
并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，
求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才
可以 读“四书”
。


25
、论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【解释】
：
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔 子
言论的一部书。
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德< br>仁义等优良德行的言论。

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