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三字经全文及释义

作者:高考题库网
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2021-01-21 11:41
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老师您辛苦了作文-甲方乙方影评

2021年1月21日发(作者:世家嫡女)
《三字经》

人之初

性本善

性相近

习相远

苟不教

性乃迁

教之道

贵以专

昔孟母

择邻处

子不学

断机杼

窦燕山

有义方

教五子

名俱扬

养不教

父之过

教不严

师之惰

子不学

非所宜

幼不学

老何为

玉不琢

不成器

人不学

不知义

为人子

方少时

亲师友
融四岁
知某数
三才者
父子亲
曰南北
此五行< br>稻粱菽
此六畜
匏土革
身而子
父子恩
君则敬
详训诂论语者
讲道德
作大学
如六经
习礼仪
能让梨
识某文
天地人
夫妇顺
曰西东
本乎数
麦黍稷
人所饲
木石金
子而孙
夫妇从
臣则忠
名句读
二十篇
说仁义
乃曾子
始 可读
香九龄
弟于长
一而十
三光者
曰春夏
此四方
曰仁 义
此六谷
曰喜怒
丝与竹
自子孙
兄则友
此十义
为学者
群弟子
作中庸
自修齐
诗书易
能温席
宜先知
十而百< br>日月星
曰秋冬
应乎中
礼智信
人所食
曰哀惧
乃八音至玄曾
弟则恭
人所同
必有初
记善言
乃孔伋
至平治
礼春秋
孝于亲

首孝弟

百而千

三纲者

此四时

曰水火

此五常

马牛羊

爱恶欲

高曾祖

乃九族

长幼序

凡训蒙

小学终

孟子者

中不偏

孝经通

号六经

所当执

次见闻

千而万

君臣义

运不穷

木金土

不容紊

鸡犬豕

七情具

父而身

人之伦

友与朋

须讲究

至四书

七篇止

庸不易

四书熟

当讲求









































































有连山

有归藏

有周易

三易详

有典谟

有训诰

有誓命

书之奥

我周公

作周礼

著六官

存治体

大小戴

注礼记

述圣言

礼乐备

曰国风

曰雅颂

号四诗

当讽咏

诗既亡

春秋作

寓褒贬

别善恶

三传者

有公羊

有左氏

有谷梁

经既明

方读子

撮其要

记其事

五子者

有荀杨

文中子

及老庄

经子通
号三皇
夏有禹
四百载
周武王
逞干戈
嬴秦氏
至孝平
魏蜀吴
为南朝
迨至隋
除隋乱

梁唐晋
十八传
舆图广
号洪武
权阉肆
读诸史
居上世< br>商有汤
迁夏社
始诛纣
尚游说
始兼并
王莽篡
争汉鼎都金陵
一土宇
创国基
及汉周
南北混
超前代
都金陵
寇如林
考世系
唐有虞
周文武
汤伐夏
八百载
始春秋
传二世
光武兴
号三国
北元魏
不再传
二十传
称五代
辽 与金
九十年
迨成祖
李闯出
知终始
号二帝
称三王
国号 商
最长久
终战国
楚汉争
为东汉
迄两晋
分东西
失统绪
三百载
皆有由
皆称帝
国祚废
迁燕京
神器焚
自羲农< br>
相揖逊

夏传子

六百载

周辙东

五霸强

高祖兴

四百年

宋齐继

宇文周

唐高祖

梁灭之

炎宋兴

元灭金

太祖兴

十六世

清世祖

至黄帝

称盛世

家天下

至纣亡

王纲堕

七雄出

汉业建

终于献

梁陈承

与高齐

起义师

国乃改

受周禅

绝宋世

国大明

至崇祯

应景命





































































靖四方

克大定

古今史

全在兹

载治乱

知兴衰

读史书

考实录

通古今

若亲目

口而诵

心而惟

朝于斯

夕于斯

昔仲尼

师项橐

古圣贤

尚勤学

赵中令

读鲁论

彼既仕

学且勤

披蒲编

削竹简

彼无书

且知勉

头悬梁

锥刺股

彼不教

自勤苦

如囊萤

如映雪

家虽贫

学不辍

如负薪

如挂角

身虽劳

犹苦卓

苏老泉

二十七

始发愤

读书籍

彼既老

犹悔迟

尔小生

宜早思

若梁灏

八十二

对大廷

魁多士

彼既成

众称异

尔小生

宜立志

莹八岁

能咏诗

泌七岁

能赋棋

彼颖悟

人称奇

尔幼学

当效之

蔡文姬

能辨琴

谢道韫

能咏吟

彼女子

且聪敏

尔男子

当自警

唐刘晏

方七岁

举神童

作正字

彼虽幼

身已仕

尔幼学

勉而致

有为者

亦若是

犬守夜

鸡司晨

苟不学

曷为人

蚕吐丝

蜂酿蜜

人不学

不如物

幼而学

壮而行

上致君

下泽民

扬名声

显父母

光于前

裕于后

人遗子

金满嬴

我教子

惟一经

勤有功

戏无益

戒之哉

宜勉力


《三字经》解释

1
、人之初,性本善。性相近,习相远。



【解释】 人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏
的差别。



2
、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。



【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的 方法就是要专心一致地
去教育孩子。



3
、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。



【解释】 战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断
了织布的 机杼来教育孟子。



4
、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。



【解释】 五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。



5
、养不教,父之过。教不严,师之惰。



【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒
惰了。



6
、子不学,非所宜。幼不学,老何为。



【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到 老的时候既不懂做人的
道理,又无知识,能有什么用呢



7
、玉不琢,不成器。人不学,不知义。



【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。


8
、为人
子,方少时。亲师友,习礼仪



【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。


9
、香九龄,能温席。孝于亲,所当执



【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该 实行和效仿
的。



10
、融四岁,能让梨。弟于长,宜先知



【解释】 汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就
应该知道 的。



11
、首孝悌,次见闻。知某数,识某文



【解释】人生急当首务者,莫大于孝弟,故人事亲事长,必要尽其孝弟。孝

弟乃一件 大事。其次一等,多
见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识 古今圣贤之事为某文




12
、一而十,十而百。百而千,千而万



【解释】 我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一
千是一万 ……一直变化下去。


13
、三才者,天地人。三光者,日月星



【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”三才指的是天、地、人 三个方面。什么叫“三
光呢三光就是太阳、月亮、星星。



14
、三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺



【解释】 什么是“三纲”呢三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合
乎义理, 父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。



15
、曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷



【解释】 再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬
来,如此 循环往复,永不停止。



16
、曰南北,曰西东。此四方,应乎中



【解释】 说到东、南、西、北,这叫作“四方”
,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对
应,才能把各个方位定出来。



17
、曰水火,木金土。此五行,本乎数



【解释】 至于说到“五行”
,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,
是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。



18
、十干者,甲至癸。十二支,子至亥



【解释】
“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”

“十二支 ”指的是子、
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”
,是古代记时的标 记。



19
、曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权



【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道 。根据古人天圆地方的
宇宙观,古人不知道地球是球体,所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的 这个平面。地球围绕太
阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”
, 在地球中央有一条假想的与地轴垂
直的大圆圈,这就是赤道。



20
、赤道下,温暖极。我中华,在东北



【解释】 在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地
处地球的 东北边。



21
、寒燠均,霜露改。右高原,左大海



【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原,左边是大海。



22
、曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪



【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河 是中国河流
的代表。



23
、曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名



【解释】 中国的五大名山,称为“五岳”
,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这
五座山是中国大山的代表。



24
、曰士农,曰工商。此四民,国之良



【解释】 中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四
民,这是 社会重要的组成部分。



25
、曰仁义,礼智信。此五常,不容紊



【解释】 如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保
祥和,所 以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。



26
、地所生,有草木。此植物,遍水陆



【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。


27
、有虫鱼,
有鸟兽。此动物,能飞走。



【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能 在水里游。



28
、稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。



【解释 】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重
要食品 。



29
、马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。



【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本 来都是野生的。后来被
人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。



30
、曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。


【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。



31
、青赤黄,及黑白。此五色,目所识。



【解释 】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识
别的。



32
、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。



【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和 咸,这五种味道。



33
、膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。



【解释 】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。


34
、匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。


【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”




35
、曰平上,曰去入。此四声,宜调协。



【解释 】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人
舒畅。



36
、高曾祖,父而身。身而子,子而孙。



【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿 子,儿子再生孙子。



37
、自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。



【解释 】由自己的儿子、孙子再接下去,就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”
。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。



38
、父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。



【解释 】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则
要尊敬 。



39
、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。



【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。 如果君主能尊重他的臣
子,官吏们就会对他忠心耿耿了。



40
、此十义,人所同。当顺叙,勿违背。



【解释 】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人
都应遵 守的,千万不能违背。



41
、斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。



【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。



42
、礼乐射,御书数。古六艺,今不具。



【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技 艺到现在已
经没有人能同时具备了。



43
、惟书学,人共遵。既识字,讲说文。



【解释 】在六艺中,
只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解 字》

这样对于研究高深的学问是有帮助的。



44
、有古文,大小篆。隶草继,不可乱。



【解释 】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。



45
、若广学,惧其繁。但略说,能知原。


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