10000字教育名著读后感

2021年1月21日发(作者：时空生死恋)

读《做一个聪明的教师》有感

华坪县第二中学


李

雨

认知冲动，
要善于思考。
从一定意义上来 说，
认识自己比
了解学生更重要。


在初登讲台的一年里，
很多老教师就会发现我老是和学生
较劲，
他们就会开玩笑的说我，
像孩子一样老是和 学生吵，
说
以后心态变了，
连吵的劲都没有了。
当时听到这些话，
我 会觉
得和学生吵也是需要激情的，
我甚至还洋洋自得的认为，
我的
激情要一直 保持下去。
就从来没有反思过自己，
这样的激情是
不是有作用，
有多大的作用 呢？难道在很多问题的处理上，
靠
着这样的激情和学生较劲，
就能完全解决吗？直到，
我看了这
本书，
我开始反思我这一年的幼稚行为，
我发现我的思维方式
是单一的、主观的，甚至是狭隘的。总是以我的要求为准，学
生做不到，
我就在那干着急，< br>结果是学生觉得我莫名其妙，
我
自己气的跳脚，
旁观的人无奈的摇头。
那么改变我的思维方式
究竟有多难呢？其实，只要我将“你怎么可以这样？”
“
你为什 么
不按我的要求做？”这样的话省去，
换一种逻辑，
换一种语气，
事情处理的 结果完全不一样。比如，以前在教学结束的时候，
学生乱七八糟的就出机房了，有的椅子就这样散落在各 个角
落，装鞋套的袋子也满天飞，学生在机房里就把鞋套脱掉了，
还有追逐打闹的，
那 个场面简直可以用混乱来形容。
以前我总
- 1 -

是在那大叫大喊的，
收到的效果是微乎其微，
学生根本不听我
的，
我的威信自然也降低了很多。< br>这学期开始，
我要求学生听
到我说“准备下课”的时候，就把椅子和书归位，在身边寻找 垃
圾抓在手里准备带出机房，
然后那一小组表现好，
就哪一小组
先出门，在走 廊上脱鞋套。这样一来，混乱的场面没有了，我
也用不着在那拼命的指挥了。
要求也深入学生心 中，
长此以往，
我相信会成为一种习惯的。


“我是一个行者，步 履轻盈，在教育的路上，我的脸上带
着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：
澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。
”在今后
的教育教学中，我更应严格要 求自己，学会反思和改变自己，
向做一个智慧的教师这个方向而努力当我手捧
《做一个聪明的< br>教师》阅读的时候，我只有一个感觉，那就是“亲切”
；
当我在
每次合上这本书 反思我一年工作的时候，
就会有当头一棒的感
觉；
当我在写这篇读后感的时候，
我如同在黑暗中行驶的小舟
朝着那点点光芒的方向前进……




如果将我们在学校学习的教育理论联系我们的实际工作，
教学中往往将简单浅显的问题变得复杂 ，
往往将现成的问题肢
解细化，细嚼慢咽的灌输给学生，往往有“我本将心向明月，
奈 何明月照渠沟”的感慨，让我们这些青年教师有点儿不知所
措。
王晓春老师的
《做一个 聪明的老师》
给像我这样的新教师
- 2 -

送来了一剂沁人心脾的良药。


王晓春老师认为“教育科学研究的内容不外 乎两个方面：
客观世界的研究
（教育规律的认识、
教育对象的认识等）
和主< br>观世界的研究（教师的自我认识）
。
”我们在这两个方面的研究
都很薄弱，而第 二个方面尤其薄弱。教师普遍缺乏反思意识，
很少有“解剖自己”的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之 明，
不是盲目自信，就是盲目自卑。
帕斯卡尔说：
“人是一根思想的
芦苇。< br>”笛卡尔说：
“我思故我在。
”教师应该是个思考者。我们在
教育教学工作中， 要做个有心人，去认真总结教育的得与失，
要经常有解剖自己的。

《教育的理想与信念》读后感

再读
《教育的理想与信念》
一书，< br>源于自己对工作的倦怠，
感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，
热 情淡去，烦恼倍增。感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这
个渡口到那个渡口，
只是所载的人不 同而已。
而
《教育的理想
与信念》这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现 象
入手，
然后分析其弊端，
并给出了解决问题的方法，
即作者理
想中 教育。
他道出了教育成功的前提，
也点明了许多人失败的
根源。如一剂良药，为我的教 育导航，给予我工作的动力。



该书的作者为肖川博士，
作为教 育学领域的青年学者，
肖
川博士在他的研究领域内建树颇多，
他的文章朴实、
优美、
新
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锐、独到。这本书收入了他近十年所写的教育随笔
50
余篇。




“与经典为友”
、
“教育的意蕴”
、
“教育给 了我们什么”
、
“审视教
育目标”
、
“教育的灵魂”
、“教师的学习与成长”
、
“完美的教学”
、
“教育
的期待”、
“有所执著”……那一个个直抵人心的话题，说出了我
们的心理话。
书中许多经 典的表述，
让人感到思想力量的强大。




此书的独特 之处就在于：
对教育世界中那些司空见惯、
习
以为常的现象，
给予学理上的解 释，
并发掘出其中的文化内涵
和精神底蕴，
从而得到以小见大，
见微知著的效 果，
使读者在
学习和掌握教育理论的同时，
领略到文章的理趣、
情趣、
与文
趣，
既有助于丰富教师的文化底蕴，
又有助于教师们确立对于
教育的理 想与信念，
帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的
热爱。


读书 的过程是与读者对话的过程。
在阅读的过程中，
我无
时无刻感受到肖川博士那质朴与豪 放、
灵性与率真、
睿智与宽
厚集与一身的学者风范，
还有他那颗对教育事业无 限无限热爱
的赤子之心。
在这里，
我真正体会到什么是诗意教育，
也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。


我相信，
在阅读本 书的过程中，
如果能够依据书中的教育
理念，
结合自己的教育实践进行反思，
会发现，
其实现实中的
很多问题会随着阅读、
交流与沟通迎刃而解，
进而树立 起自己
的教育理想与信念。
虽然梦和理想，
理想和现实之间还有距离。
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但读了这些文字，
你会憧憬着幸福的教育生活，
心灵沐浴在思
想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

《教师十大素养》读后感


< br>在接触“人文素养”这个词的时候，概念是模糊的，也从未
考虑过与我有多大的关系。
开 学初的第一次教师会议上，
学校
发了本《教师十大素养》
。翻开第一页，
“人 之为人，如果没有
人文的素养，则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。大学
毕业，
老老实实工作，
何为素养还真不是很清楚，
更不用说反
观自己，以此律己了。



这一个星期，
闲暇之余偶尔翻翻，
一来是为写此文章拿学
分，
二来这本书的确让我有所悟。
我们一直提倡人文教育，
而
首先要做到的 是教师人文素养的提升，
包括人文的知识、
人文
的精神、
人文的行为，
而这三者是不可分割的。
而我也一直教
育学生，要学会做人，学会求知。




时光荏苒，
流逝的岁月中，
记得很深的两个字，
那是我 我
初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时，写在黑板上
“公平”二字。学高为师，身正为 范，潘老师一直这么做着。而
我在工作以后，
也坚持着。
而这就是教师在教育教学过程 中的
人文关怀，它是教师人文行为的具体表现。



昨天的班会课 ，我要解决的是一个学生与网络游戏的问
题，
那么以何种形式，
让学生更能接受呢？开 学以来，
在一次
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课下我发现一群同学围在一起看
cf
的游戏介绍书。没给学生
太多反应的时间，
我把书拿了就进了办公室。
没有个 别叫学生
来，处在学生的立场，谁都不喜欢“告秘者”
。
中午的时候召开
了班 干部会议，
我把自己对班级里就游戏的问题谈了自己的看
法和猜测，
让班干部也参与进 来。
书是缴上来了，
情况也了解
了，而我却很矛盾。脑子里闪过很多的念头：杀一儆百 ，与家
长联系断了学生的后路……



以前从不曾想过，
处理学生的问题，
和自己的素养有什么
关系。
其实我们对学生利益是否充分关切，是否尊重他们、
理
解他们，
是否对学生宽容，
这都是教师的学生观的体现 ，
也是
教师人文素养的集中体现。我们说问题从哪里来就在哪里解
决，所以我谈话的地 点放在的教室，时间定在了班会课。




不打无准备之仗，知己知彼，
为了能更好的了解学生的心
理，
走近他们，
我花了半天时间去 了解这款游戏，
以及它各式
武器，玩法。班会课，学生没一点准备，我请了陈斐峰上讲台
去谈谈自己对这款游戏的看法。
学生很讶异，
甚至当他上去的
时候有人在下面小声朝 他喊：
“你真去说啊，
老师肯定是在对你
开玩笑的！
”学生公开在全班面前谈 游戏，
他们很是惊讶，
听到
陈斐峰的介绍，
他们更是惊讶，
一个成绩 很差的同学，
此时却
姿态从容、
侃侃而谈，
更让他们大跌眼镜的是，
坐在下面的班
主任我，
时不时的帮他补充。
之后让很多同学谈了看法，
有些< br>- 6 -

还自己主动承认自己也在玩，
谈了当时自己的心理。
在 做小结
的时候，
我对游戏的好和坏已无需做过多的评判，
只是告诉学
生有兴趣 做一件事情肯定能做好，
陈斐峰同学如果能钻研到学
业中去，将来在营销行业中肯定会做出不凡 的成绩。




站在不同的立场，
和学生之间肯定存在着 思想、
感情、
管
理、教学上的矛盾，很多时候，处理不好会成为冲突，形成隔
阂。站在学生的立场，从心理入手，不伤其自尊，让学生在取
得认可的同时意识到自己的能力，认识到错 误。用包容的心，
让学生感受到老师的用意，
这也是一种人文关怀。
除此之外教
师在加强专业知识学习的同时，还要学习更多，包括心理的、
哲学的、历史的、人文的以及各种网络知 识。理解、尊重、关
爱学生，以宽容之心善待学生，师生一起体验、一起感受。

< br>教育教学工作千头万绪，
泡杯香茗，
静心而观，
很多时候
带一颗茫然的 心进来，
走出去的是一个坦荡的人。
读书即为拜
心，
读书而无所求，
读的其实是一种心境，
读的是自己的灵魂，
读的是对生命的尊敬。

《教育碎思》读后感



一张处方，
无论多么灵验，也不能包医百病，
只有熟谙处
方背后的药理，方能以不变应万变。
”这是郑金洲在 其新著
《教
育碎思》中《教育学本土化的追求》一文中的一个比喻。读华
东师范大学教 育学博士郑金洲教授的书，
无时无刻不感受到这
- 7 -

种教育学的熏陶。



对于广大一线教育工作者来说，
教 育学是枯燥的，
然而
《教
育碎思》
却不会让人有这种感觉。
教育理论 不能对教育实践起
指导作用，
不能被一线教师接受，
在郑金洲看来，
主要是因 为
教育“理论本身还不够成熟，还没有能在理论与实践之间找到
一定的平衡机制。
”因 此，
“教育理论要敢于直面实践。
”




郑金 洲便是这么做的。
《教育碎思》谈了很多教育方面的
问题，
其中不乏教育学理论，但讨论更多的是教育实践、
教育
现象。诸如“素质教育”
、
“创新教育”
、
“课堂教学”
、
“校本课程”
、
“校本
培训”< br>、
“校园暴力”
、
“师生交往”
、
“案例教学”
、< br>“课程改革”
、
“教学科研”
等等，
都是广大中小学教师耳熟能详的话 题。
作为一名年轻的
师范大学的博导，
郑金洲坚持到中小学去听课，
既显示了 一种
做学问的方法，
更表明了一种做学问的态度。
难怪在短短的几
年内，他便迅速成为一位在教育理论界著述颇丰、
影响颇广的
年轻理论家。




教育理论家看待教育问题的视角自然与普通教师是不一
样的。比如说，同 样是听课，在《听课中的观察与记录》一文
中，就不啻成了一门学问。
“听课者一般要提前几分 钟进课堂”
，
然后要“观察学生的状态”
，
“与任课教师攀谈”
，< br>“与学生攀谈”
，
“选
择自己要坐的位置”
，
并“画出几幅教 室课桌椅排列的草图，以
备使用”
；
上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在“ 人
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员特性”
、
“言语交互作用”
、
“非言语行为”
、
“活动”
、
“管理”
、
“教学辅助
手段的使用”
、
“认知水平”
、
“社会方面”
、
“情感水 平”
、
“教学材料的使
用”以及“时间”等上面；
至于课堂纪录，
也 是有技巧的，
可以选
择“实录式”
、
“叙述式”
、
“分类系 统式”
、
“图式记录”等多种方式；下
课铃响了，不要急着离开，因为“在课后仍然可 以观察到一些
有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。
”




北师大的石中英教授曾经大力呼吁教师要懂一点“教育哲
学”
。
确实，
如果没有一定的理论素养，
教师的教育教学水平只
能在经验的层次徘徊 ，而永远只是一个“肤浅的教育工作者”
。
《教育碎思》中有很多文章涉及对基本教育概念的分 析和阐
释，如《何谓“教育观念”
》
、
《何谓“案例”
》
、
《
“素质教育”提法的思
索》
、
《
“创新教育”的说法成立 吗》
、
《
“校本”是什么》
、
《
“教育口号”
辨析 》
、
《教育现代化的正与悖》
等，
这些文章不仅让我们知道
如何正确 科学地理解这些名词，
更让我们知道了什么是严谨科
学的治学态度。

在教育理论者努力要跟实践相结合的时候，
教育实践者更
要积极向理论学习，这样，中国的 教育才有希望。

《守望教育》教育名著读后感



哲人 康德曾说过这样的名言：
“有两种东西，我们越是经
常、
持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、
有增无
已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星< br>.
康
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德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空 ”亦即无限的宇
宙相提并论，
甚至认为道德法则要高于自然法则。
那么，
在目
前一些领域道德失范，
道德愿望与行为、
道德投入与产出相差
甚远的情况下，
怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心
灵呢？读刘铁芳教授的
《守望教育》一书，
令我们有了豁然开
朗的感觉。





书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”
，
体现了作者对道德教育沉重 的忧思和对教育问题复杂性思考
的审慎，
但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。
在“关
注我们时代的伦理觉悟”
、
“走向人对人的理解”
、
“道德 教育：从尊
重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要
阐述的：
道德 教育是以人为本的教育，
教育目标要下移、
内容
要贴近实际、
采取的方式要适 合孩子。
特别是他提到的以美德
故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。





每个人的童年，
都应该是被故事浸润着的。
阅读故事可以
让孩子们掌握知识，
获得日常生活中不一定能够拥有的情感体
验，同时 ，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
一个成年人，
他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名
着，
可是他不会不知道安徒生、
格林兄弟、
王尔德 ……一代代
儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，
而这些大家的作品
也
在
孩
子
们
的
阅
读
中
成
了
经
典
，
成
了
不
褪
色
的
永
恒
。











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