高考作文之2013年高考天津卷满分作文

2021年1月22日发(作者：天使之手)
2013
年高考天津卷满分作文


【篇一：
2011-2014
天津卷高考满分作文】

2013
年天津高考满分作文：退而知之
2013
年天津卷高考作文题：
___
而知之


中国自古 有
“
学而知之
”
的说法，这里的
“
学
”
， 通常被理解为从师学
习。韩愈就说过：
“
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其 为
惑也，终不解矣。
”
随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂
得道理 的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在
“____
而知之
”
中的横线处 填入一字，构成题目，写一篇文章。


要求：


①

能以
“
学而知之
”
为题；②除诗歌外，文体


春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。


田里的秧苗，整齐地排列在农 人的身前，好似它们很享受农人为它
们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，
俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，
左手执苗，右手插秧，动作娴 熟而有节律；他们的倒影，与青天白
云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。< br>这情景不禁让我想到一首诗：手把青秧插满田，


低头便见水中天。


六根清净方为道，


退步原来是向前。

< br>短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方？
何事不是将脚步迈向未来？或 许，只有农人插秧，才是一步一步地
往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。试想一下，若是农人< br>一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许，刚插下的秧，因
为急于向前，而被践踏于泥水之 中。原来，就像插秧这样看似寻常
简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。


善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不
能阔步向前，而要一步一步退 出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚
心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一< br>辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来
越近，

离自 己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔
诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农 人一次次地弯腰，一次
次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们
看到眼 前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境！


这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累， 为利碾转忙碌，在沉沉
浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，
可回 头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在
原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然 发现，这些都成过眼云
烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。


阳光 洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一
切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事， 随着时光的逝去都会云
烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。
“
问君何能尔， 心远
地自偏。
”
当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们
在退 步之间，海阔天空的享受。


沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来
??

2014
年高考天津卷满分作文


【原题回放】


阅读下面的文字，按要求作文。


也许将来有这么一天，我们发明了一种智 慧芯片，有了它，任何人
都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默
念一 声
“
物理
”
，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮
现出 来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口
一句
“
旧时王谢堂前燕< br>”
，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说
“
飞入寻常百
姓家
”
，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧
眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》 ，出自《全唐诗》
365
卷
4117
页
……
这将是怎样的情 形啊！


读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。


【高分佳作】


你会用
“
智慧芯片
”
吗？


每个人都 希望自己
“
才高八斗，学富五车
”
，有了智慧芯片，人人都
可以成为 立地书橱。这看起来可真是天大的好事！


然而，凡事有利就有弊。试想，植入或佩 戴了智慧芯片的人类再也
不必
“
三更灯火五更鸡
”
，甚至不用一页一 页地翻书，只要萌动念头
或轻触按钮，就能激活芯片里的储备而拥有想得到的一切，他们还
用再 学习吗？停止学习之后，他们不再创新，不再灵活变通，不再
思考，他们只知调取库存，只会墨守成规， 只能甚至中途夭折。退
一步讲，纵使我们真的拥有那神奇芯片，我们的学习也不能停止。


才能尽显个性体验的魅力。就像端午节吃粽子，买来的粽子你只能
吃出豆之香甜与 米之糯软；自己包的粽子，可能饮食学上的味道比
不上买来的，但包的过程能加深对其中文化韵味的理解 ，放入口中
可能别有一番风味。缺少过程感的学习室乏味的、枯燥的，学习过
程中的苦辣酸甜是 人生不可或缺的财富，芯片再
“
智慧
”
也不能代替。


但是，我们也不能委屈了智慧芯片。牛顿说过，我之所以能成功，
是因为我不可能对所有的领域 都有所涉猎，那么，借鉴已有的成果，
就成为聪明人的必然选择。需要哪方面的知识，输入口令，很快就
能找到我们需要的东西，可以说是多快好省，这等于间接延伸了生
命的长度。就是日常生活，也 同样有智慧芯片的

广阔空间。需要哪些常识了，比如如何调数字电视，如何发微信，
如何合理搭配水果，如何确定蔬菜的维生素比例等等，
“
一查就灵
”
。
这样，才算真正把智慧芯片用在了正地儿和正点儿上。


当然，智慧芯片也是要 不断更新的。谁来更新？你，我，他。如此，
人类的发展脚步也必然加快。


【点评】


本文开篇点题，说理具体，方法多样，诠释了智慧芯片，作者思维
缜密。

【篇二：
2014
年高考语文天津卷满分作文
3
篇及点评】


2014
年高考语文天津卷满分作文
3
篇及点评

1.
退而知之


春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。


田里的秧苗，整齐地排列在农 人的身前，好似它们很享受农人为它
们做的规划，一行行，一道

道，不歪不斜，均匀 如织。几个插秧人，
俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，
左手执苗 ，右手插秧，动作娴熟而有节律
;
他们的倒影，

与青天白云
一同映 倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这
情景不禁让我想到一首诗：


手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清

净方为道，退步原来是向前。

短短几行字，渗透着几分禅意。这世
间，何人 不是把目光投向前方
?
何事不是将脚步迈向未来
?
或许，只
有农人插 秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠
近一步。


试想一 下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗
?
或许，
刚插下的秧，因为急于 向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插
秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理 。


善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不
能阔 步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚
心祷告，净身回到生活中来。
< br>这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一
辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道 越来
越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农

人是
那些 虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，
一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满 心的希望。可想而知，当
他们看到眼前的一片新

绿，会是怎样舒朗的心境
!


这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波 劳累，为利碾转忙碌，在沉沉
浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在

大步流 星地前行着，
可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在
原地。想得到的 ，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云
烟，自己耕

作的那片心田，此刻却 凌乱不堪。阳光洒满田野，心同
时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾
经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的
那一片宁静是亘古不变的。
“
问君何能尔，心远地自偏。
”
当我们被
红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插 秧，看他们

在退步之间，海阔
天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来
??


【点评 】高考阅卷评分：内容
20
分，语言
20
分，发展
20
分， 总
分
60
分

1.
关注生活，材料新鲜。如果不是一个 很有心的人，就不能够在生
活现象中去寻找适当的写作苏祠，在观察农人插秧时退步而行的现
象 中去感悟人生的哲理。单从材料的新鲜角度来说，就是足够感染
读者。

2. 感悟准确，思想深刻。面对同一事件或现象，不同的人，获得的
感悟有角度的不同，也有程度的不同 。这位考生的感悟，首先是令
人叹服。对于一个未走出社会的中

学生，能够从插秧农 的身上，感
悟出
“
退一步，便向丰收的秋日靠近一些，
”
进而感悟< br>“
祷告者一步步
后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己

的本
心越来越近
”
的道理。

3.
善于观察， 描写细腻。考生无论是对插秧人的插秧，还是对香客
退出寺院时的观察都非常细致，并能抓住关键，对细 节做生动形象
的描写。如对插秧人
“
一步一弯

腰，一步一后退，左 手执苗，右手插
秧，动作娴熟而有节律
”
的描写
;
如对香客
“
退下阶梯，并双手合十，
诚心祷告
”
的描写，无一不惟妙惟肖。

得分亮点：思想深刻，感悟
真。

2.
你看世界，世界看你


当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那 样你就能清晰的判
断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选
择了望远镜 ，那我敢保

证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到
你想要的结果。但，如果你想 用
“
显微镜
”
一样的方式，去审视你身
边的每一个人，包括他们的性 格、行为或举止，我想

那更是一个糟
糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到 ，因为他们在你的
观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，
“
以铜为鉴 ，
可正衣冠
;
以

古为鉴，可知兴替
;
以人为鉴， 可明得失
”
。确实如此吗
?
如果你有幸站在放光镜
(
平面镜
)
面前，你的确可以审视一下你的尊容，
但如果不幸，你对面就立着一面
< br>“
哈哈镜
”
，我想你不一定会真的哈
哈大笑
--
因为 你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗
?


也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其

实，在迈步之前，你应
该学会观 察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只
会东张西望。是的，我

们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我

们能事先辨别
方向，约 略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有
“
昨
夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路
”
的凝重的一望吗
?
那是一种
心态，一种境

界，更是崇高理想的酝酿。


远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所 处的坐标点，至少可
以避免沉溺
“
灯下阴霾
”
，摆脱因拘泥一点，而 一叶障

目。但要远行，
自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做 好我
们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下
“
显微镜
”，
去观察事物

关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完
美 的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有
“
衣
带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴
”
的感悟了。


理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要 缩短理想与现实的距离，使
我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要
乐 观的，当然不妨站在
“
哈哈镜
”
面前去自嘲一下，当然也包括别人