夜作文之夜晚祖孙二人满分作文

2021年1月25日发(作者：宠妃上天)
夜晚祖孙二人满分作文


【篇一：
2014
高考满分作文
——
辽宁卷】

2014
高考满分作文
——
辽宁卷


阅读下面的材料。根 据要求写一篇不少于
800
字的文章。
(60
分
)


夜晚，祖孙二人倚窗远眺。

?
瞧，万家灯火，大街通明，霓虹 闪耀，真美！
?
男孩说，
?
要是没
有电，没有现代科技，没有高楼林 立，上哪儿看去
??


老人领首，又沉思摇头：
?
可惜满 天繁星没有了。沧海桑田，转眼之
间啊
!
当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升 ，星汉灿烂，他
们欣赏的也许才是美景。
?


对于这则材料，你有 何感受、联想和思考
?
要求选好角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要
套作，不得抄袭。


专家解析


一、命题传承

2004
年，辽宁实行语文学科高考自主命题，
10
年来，辽宁省作文
命题经历了三个阶段。
2004
年的话题作文 阶段，要求以
“
平凡与自豪
”
为话题作文。
2005
年至< br>2007
年，进人命题作文阶段，文题分别是
“
今年花胜去年红
”、
“
肩膀
”
和
“
我能
”
。自
2008
年以来，辽宁卷高考
作文进入长达
7
年的新材料作文阶段：
2008
年材料为
“
青少年与社
会公德
”
，
200 9
年为
“
明星代言
”
，
2010
年为
“< br>舍与得
”
，
2011
年为
“
教授的苹果实验
”
，
2012
年为
“
一位朴素的音乐家
”
，
2013
年为
“
沙
子与珍珠
”
，
2014
年为
“
科技与生活
”
。新材料作文一改话题作文和命
题作文考生思 维空间过窄、容易宿构的弊端，为考生提供了自主性、
探究型的写作空间。归纳辽宁卷高考新材料作文内 容，具有三个特
点：材料的现实性强，引领考生作文远离
“
假大空
”
；关注人生，关
注社会，引发考生积极的联想和思考；具有普遍的思辨性，引导考
生科学理性地 展开分析。


二、试题特点


具有鲜明的现实意义。< br>2013
年辽宁卷作文以
“
沙子与珍珠
”
的故事引
导 考生对人生进行思考，立意指向对自我的关注。
2004
年辽宁卷作
文把考生引向对社 会的关注，让考生在社会动态的发展中，捕捉引
发自己联想、思考的灵感，具有鲜明的现实性，这一作文 命意，有
利于引导考生把思想的触角引向广阔的社会现实。科技与生活这一
现象，本身就具有动 态的特点，需要考生从发展的角度，科学认识
这种现象，思考这种现象。而且，社会发展过程中存在的诸 多现实
问题，比如发展与消逝、物化与精神、原生态与现代化等，都需要
考生投

以关注的目光和思想。


具有理性的思辨色彩。无论是材料中孙子的感叹， 还是爷爷的沉思，
都不存在孰是孰非的判断，都有其存在的合理性。这就需要考生从
理性高度， 辩证认识这个材料所蕴含的意义。材料的意义可以从表
层和深层提炼和挖掘：科技发展的利与弊是其表层 意义，科技发展
带给社会迅猛的发展与五彩斑斓的变化不容置疑，也是社会进步所
需，但其发展 过程中或主观性或客观性的摒弃，也给我们留下遗憾。
这种
“
双刃剑
”
式的现实存在，可以让考生的立意更具理性。材料中
祖孙对话的内容与一些细节，比如孙子说的话以及 爷爷
“
颔首，又沉
思摇头
”
、
“
也许
”< br>等词语，暗示出不同时代对美的理解存在偏差，这
种美的差异性中又包含着不同时
代的人对美的共同追求，这又是对
美的认识的同一性。从材料的深层意义挖掘立意，更能体现思想认
识的思辨性。


具有多维的立意空间。辽宁卷的新材料作文之所以连续7
年
“
长盛不
衰
”
，其原凶也正在这里
——< br>给考生更多的思维空间，让具有不同认
知水平的考生都有活可说，有理可述。就这则材料来说，单 一地从
孙子角度，或者爷爷角度论述科技发展之美、自然质朴之美均可，

更可从二者 统一角度，论述科技发展的利与弊，寻求社会发展的最
佳、可持续策略，电可从对美的认识、对人生的认 识展开立意。


三、写作构思

1
．社会发展不可逆转 。但要实现可持续发展。科技的发展，社会的
进步，给人们带来丰厚的物质享受，但必须注意不能以牺牲 环境为
代价，社会可持续发展，才能实现人类最终的幸福。

2
．科技改变 生活。但也要看到其带来的负面效应。科技是把
“
双刃
剑
”
，在推动 社会发展的同时，也给环境带来了一定的破坏，
“
十面
霾伏
”
便足最 好的例证。高楼犬厦林立和雾霾的平流层上，带给人类
的绝不是缥缈的美感，而是呼吸的艰难。

3
．美具有差异性。孙子以霓虹闪耀为美，以大街通明为美，这是时
尚的美、现代的 美、科技的美；爷爷以满天繁星为美，以星议灿烂
为美，这是自然的美、质朴的美、原始的美。各美其美 ，美人之美，
要认谈到美的差异性、多样性，认识到多元文化的丰富多彩。

4．美具有同一性。无论是孙子还是爷爷，都感受到了美，虽然触目
所及的对象不同，但从中获得的美 的享受却是相同的。所以，人们
应该善于从
“
当下
”
的风景中获取美 感，且行且欣赏。

5
．
“
变
”
中的
“
不变
”
。时代在发展，社会在进步，这是
“
变
”
， 也是不
可阻挡的潮流，但在这种动态的发展中，却有着
“
不变
”
的旋 律跳跃
其中，那便是人类对美的共同追求。

6
．科技发展让生活丰富多彩 。因为科技进步，人们可以登上月球；
因为科技进步，人们可以邀游太空；因为科技进步，太平洋东西岸
可以同步视频对话；因为科技进步，地球在人类的世界中变得越来
越小
??
科 技太多地改变了人们的生活，丰富了人们的生活，没有

科
技的进步，社会便会停滞不前。

7
．让身心回归自然。身处现 代社会，一方面要敬畏、感恩、欣赏自
然，另一方面，在忙碌、纷繁的奔走中，要始终在自己的内心留有
一方自然的天空，保持一份闭适、恬淡。

8
．幸福指数
“
无界限
”
。孙子感受到的是声光电的科技进步带给自己
的幸福，这是现代的幸福；爷 爷难以忘怀的是原生态的繁星与篝火，
这是原始的幸福。便捷是现代的幸福，自然是原始的幸福。尽管时
代不同，生活享受不同，但感受到的幸福却足相同的。

2014
年的辽 宁卷高考作文，延续了之前多年的新材料作文形式，
“
四自
”
原则为考生提供 了广阔的思维空间，易于考生正确立意，不
太容易偏离写作中心。但是，仍然需要提醒考生注意下面两个 问题：

1
．符合题意容易，但切合题意，特别是达到一定的立意深度，需要
考生具有
“
跳一跳
”
的意识和能力。但考生往往把立意的关注点放在
表层，缺少深入下去的意识。本题的立意，首先由材料提炼出孙子
和爷爷对话的契台点，在此基础上， 运用
“
剥笋法
”
，取更
“
鲜嫩
”
的
立意为文，才能写出有别于一般的好文章。运用
“
剥笋法
”
立意时，
通过引申的方式，到达立意的高点，让立意既有
“
源
”
，又不仅仅是
对材料本身或表层内容的阐释。

2
．这是一道指向现实的作文，如何通过立论、 论述表达考生对与此
密切相关的社会现实鲜明而准确的观点，进而达到让评卷老师信服，
是许多 考生感到茫然的，因为一些考生习惯了那种动不动就司马迁、
李白、陆游的
“
惯文”
，一旦缺少了这些古人、伟人的位置，考生便
无所适从，无从下笔。行文空洞，无病呻吟 便不可避免。从这个角
度建议考生，无论是义科生还是理科生，应该很好地把握政治学科
的学习 ，把政治课的
“
认识论
”
、
“
方法论
”
学 好学透，并运用到对社
会现实正确、科学的分析中。对社会现象有准确的认识，有正确的
解决方 法，才能驾驭此类文章的写作，并写出好的文章。


标杆样卷


◎辽宁一考生


在闪烁的梦幻般的霓虹灯下，我们早就遗忘了星星的存在： 也不再
记得在微弱的星光下，我们的前人是怎样逶迄前行；更不记得在山
洞边点燃篝火，看月亮 初升，星汉灿烂的美景。

我们引以为豪的发
明，出现在两千多年前；我们引以为豪 的建筑，建成在两千多年前；
我们引以为豪的哲人，还是出现在两千多年前。

可以说我们历史悠久，以此自欺，实际上，上千年的时间我们不是
在吃老本，就是在拾人牙慧。你以 为你会
dota
、
lol
、微信、美图秀
秀你就掌握了高科技
?
近
500
年来，影响世界的众多发明，计算机、
因特网、手机等，这些发 明者并没有中国人的身影。历史在向前，
科技在进步，我们却在倒退
!
到了匍匐前行的 程度，我们怎么如此的
没出息
?


《菜根谭》里说：
?< br>进德修道，要有个木石之心，一有欣羡，便趋欲
境，经世济邦，要有段云水趣味，一有贪著，便堕 危机。
?
我们是不
是就是堕入贪境了呢
?
我们想要房子，想要车子， 想要票子，结果来
了毒奶粉，地沟油、皮鞋胶囊、明胶酸奶。我们想要名誉、要地位、
要权力， 结果有了诈捐门、学历门，有了美美和兽兽
……
我们选错
了目标，就像扑火的飞蛾，以 为自己奔向的是温暖和光明，其实等
着我们的是粉身碎骨和万劫不复。浮躁到了非得追名逐利的程度，< br>过分依赖金钱到了近乎疯狂的边缘。


我们该怎么做？怎样在这欲望的泥淖里，在这浮尘的人世间抽身自
拔呢？


不妨来追本溯源，智慧爷爷说，在那个没有霓虹灯的年代，更容易
看到星星。是啊，在没有多少 复杂欲望的年代，人们更容易找到真
正的趣味和简单的追求。试想我们没有财富的攀比而安于质朴：早< br>看日出东方，晚赏孤鹜落霞。唱着
?
蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水
泛清波，雄 鹰从这里展翅飞过，留下那段动人的歌。
?
试想我们放弃
过多的欲望，过分的追求，珍 惜身边朴素的幸福：妈妈的手擀面，
妻子的一煲汤，孩子嘴角露出的笑靥
……
我们不必 去过分地追求那
些所谓大日标，可以试试用一颗术石般坚定的信念，去追寻对自己、
对他人、对 世界、对人类真正有益的云水般的情趣儿。简单、少欲，
清新快乐的世界不会因为平静而脆弱，也不会因 缺少膨胀了的虚荣
而不堪一击，它更像是宽厚的帷幕，把琐碎烦恼的滋扰摒弃在外。


一些值得尊敬的人，他们的生活情趣，锁定在关注国事、立志为民、
服务社会，虽默默无闻，他 们的生命却因延展而拉长。有时，真理
不需要论证，而需要漫长的考验。


在人类历史进程中，有多少曾经被认为是正确的选择，而在今天看
来是可笑的；有多少真理，一度被人怀 疑甚至攻击，今天被证明是
千真万确的；有多少人放弃贪欲，摒弃璀璨霓虹般的羽农，而去追
寻 星辰般的朴素淡雅。在富裕安逸的生活中，仍然心向点点繁星的
夜空，寻求那灵魂可以寄托的精神家园。


◇专组句评：运用对比，将科技时代的产品，《菜根谭》的名言和
浓郁亲 情的生活场景进行交融碰撞，让人感受当代社会过分追求物
质，而造成心更与精神世界的失落与悲哀。< br>
◇仿写点：对比呈现

生活气息

灯光和星光相比谁更美辩论会


◎辽宁一考生


主持人开场白：


各位辩手，培根说：
?
把痛苦告诉给你 的知心朋友，痛苦就会减掉一
半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是
这么神奇
!?
今天我们在这里举行一场
?
书香杯
?
校同辩论 赛总决赛，
就是要分享各位对美的认知。今天的辩题是：正方：灯光比星光更
美；反方：星光比 灯光更漂亮。那么，到底是星光美，还是灯光漂
亮，请论辩双方给山自己的答案吧。


正方辩词：


当你乘坐汽车在高速公路上旅行的时候，如果发现远方出现密 集的
灯光，那说明城市离你越来越近了，因为灯光是城市的图标。


世界各 地的人们在不同的时间和地点创造了不同的城市，但所有的
城市都有一道共同的靓丽风景，那就是灯光。 各种各样的灯发出各
种各样的光，汇聚成一片灯火辉煌、一片灯红酒绿，驱散了冰冷和
黑暗，驱 散了孤独和寂寞，带给人们光明和温暖。


灯光体现了所有城市建设者对美好生活的 追求和向往，是人类审美
的共鸣；它比星光更近、更亮、更温暖，所以它就更美。我爱这触
目可 及的灯光。


现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史，在文艺复兴时期的意大利，美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光，吸引了四面八方的
艺术大师在这里汇聚，尽情挥洒艺 术创作的天才和灵感；达〃芬奇
开启了蒙娜丽莎的微笑，米开朗基罗开凿出大卫雕像的健美，维瓦
尔第奏响四季的乐章。他们的艺术创作开启了现代城市文明的先河，
为城市注入了高等级的智能古量和 审美含量，这一切都与灯光血脉
相连。我爱城市的灯光，它比星光更真实、更美丽。

反方辩词：


灯光的美丽只是一个表象，表象的背后是残酷的真相，说出来很残
酷，但不说更残酷。

点亮一盏灯需要几度电
?
生产一度电需要消耗
多少自然资源
?
破坏多少自然环境
?
排放多少雾霾和温室气体？如果
把所有的灯都点亮，日复一日、 年复一年地点亮，以上的数字将进
入一个无穷递增的序列，我们的地球母亲受得了吗
?
我们的子孙后代
受得了吗
?
为了地球、为了后代我们要熄灯一小时，一小时不够，我< br>们还要改变灯光里的生活方式，告别灯红酒绿式的过度消费、过度
休闲和娱乐，告别灯光下的颓废 和浮躁。让我们走出户外抬头仰望
星空，重新发现星光自然之美，朴素之美，让星光重新照亮我们的心灵。


我们的祖先曾经在无数个夜晚仰望星空，他们发现了星光的美丽，并留下一句古老的格言：
?
天行健，君子以自强不息。
?

< br>灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是自然的；
星光之美是自然之美、是天地 之大美、是美的最高境界。它来自无
限时空的永恒流转，关联着生命的奥秘和宇宙的玄机，它引领我们< br>的祖先感受了人与自然的和谐关系，这就是天人合一。


中华文明因为天人合 一而源远流长，生生不息。至今它还闪烁着星
光的魅力，我爱星光，因它比灯光更古朴素之美，更具鬼斧 神工的
艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。主持人结束语：


二者所持的 观点都具有哲理。如能将二人的观点综合起来看，灯光
和星光都具有美的神韵，只要完美结合，就是人和 自然的和谐，就
是天和人的合一，那将是我们共
i
司追求的崇高的精神境界。


◇专组句评：文章简洁，但冲击力强。围绕
“
灯光和星光相比谁更美
”
这个论题．双方各自摆事实，讲道理，引经据典，纵横捭阌，思辨
强烈，读后让人哲思不断 。


◇仿写点：文体创新

深刻思辩


美景都去哪儿了


◎辽宁一考生

?
可惜满天 繁星没有了
?
，老人的话语简短，一种浓浓的感伤之情却
溢于言表。


是啊，赏心悦目的
?
星汉灿烂
?
再也不能在城市中看到了 ，多么令人
遗憾
!
实际上，岂止是
?
星汉灿烂
?
， 还有许多我们耳熟能详的自然美
景就是在乡村也难觅其踪影了。那么，美景都去哪儿了
?


答案无外乎有两个。一个是：美景哪儿都没走，它还在原地。套用
活佛仓央嘉措 的话来说：你看到或者没看到／美景就在那里／不来
不去。还有一个是：美景已经被
?
破了相
?
，甚至
?
香消玉殒
?
了。套
用诗人的话说
?
美景依然在，只是
‘
容颜
’
改
?
；或者
?
香魂一缕随风散，
世上再无此美景。
?


其中 的原因显而易见。这是我们人类自己的错
!
是我们的贪婪自大，
是我们的急功近利，是 我们的蛮横粗野，伤害了美景的身体，伤透
了了美景的
?
心
?
。

君不见，著名的燕京八景之一的
?
卢沟晓月
?
现在 再也看不到月亮的
倒影了，因为卢沟桥下的永定河早已干涸；号称
?
天下第一泉
?
的趵
突泉也早已名不副实，因为它已经大部分由自动喷水变成水泵抽水
了；曾列入 《世界遗产名录》的著名景区张家界，上世纪末就曾

被
联合国教科文组织黄牌警告， 因为大量粗制滥造的人工建筑，破坏
了景区的自然景观。

就连闻名中外的黄山迎客 松曾经都成了一棵
?
塑料树
?
，当然现在已证明这是一种不合乎事实的
?
传言
?
，但它也说
明了一个问题：美丽的黄山风景肯定正在遭受人类激烈 的戕害，要
不，这谣言从何而起
?


国内的情况如此，国外的美景也不可能
?
独善其身
?
。


别的不说，就说让全世界的人梦牵魂绕的
?
地球上最后的仙境
?< br>马尔
代夫吧，据说
50
年后，它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的
珊瑚礁，就会和我们永远告别，除了海啸、地震等因素，太多的游
人蜂拥而至，早已经让它
?
疲惫不堪
?
了。


这样的美景还有：山顶终年都覆盖着一 层雪白闪亮的积雪的非洲第
一高峰
——
乞力马扎岁山、孕育了
4
万多 种不同生物的世界上最大
的珊瑚礁群
——
大堡礁。前者由于全球变暖，据称到
2020
年，就会
光秃，汇集融化雪水所形成的河流将逐渐干涸；后者也是由于全球
变 暖现象，加上过度开发及严重的海洋污染，会使得珊瑚逐渐白化
而死亡。


多么令人触目惊心的现象啊
!
可怕的是这样的现象还在逐渐增多。


所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了
!
我们该醒醒了
!


我们应该虔诚地低下头，采取一切补救措施，和我们共处一个地球
家园的可爱的生命 或者非生命交朋友，哪怕它是一棵微不足道的小
草，哪怕它是一粒不能占语的土块。只有这样，有的自然 美景还能
变成一个人见人爱的
?
美少女
?
，而对我们
?重展笑颜
?
，至少我们能
延缓甚至阻止更多的美景
?
到哪儿去< br>?
。否则，地球上的自然美景会
越来越少。到那时，不仅我们会依然追问：美景都去哪儿 了
?
就连我
们的子孙后代也会追问。


如果真的是这样，那我们的罪过就无法弥补了
!


◇专组句评：文 章围绕
“
美景都去哪儿了
”
，列举中国四个景区，国
外三个美景遭受 破坏的例子，站在
“
全世界
”
这个高度上，对环境破
坏提出了有力的 控诉，从而有力地突出中心。


◇仿写点：视野高远

大气恢宏


优秀作文

【篇二：
2014辽宁高考
“
祖孙二人倚窗远眺
”
作文题范文】


2014
辽宁高考关于
“
祖孙二人倚窗远眺
”
作文题范文


此世虽繁华，悠闲不是梦

（
58
分）


辽宁一考生


生活于刀耕火种的年代，都在致力于冲破原始的束 缚、自然的桎梏，
于是便有了钻木取火的赞歌，便有了火药炸开的进步，便有了一飞
冲天的梦想 成真；生活在繁华盛世，又渴盼着平静淡泊、悠闲自在，
于是就有了回归田园的陶渊明于南山之下悠然赏 菊，于是就有了独
居湖畔的梭罗于瓦尔登湖的感世之作，于是就有了久居乡村的门罗
于日常生活 中收获的诺奖作品。人，就是这样矛盾地生活着，一如
那位对现代生活
“
颔首而又沉思 摇头
”
的长者。


现而今，科技进步的步子迈得越来越大，电子产 品更新换代可谓日
新月异，交通工具花样翻新让人眼花缭乱。生活在此间，人们滋生
出怀旧的心 理也是难免。我们怀念儿时趟过的小溪、嗅过的花香、
翻滚的草地，长辈们咂摸着记忆中雨后清新的空气 、嚼过的清香的
草根、吆喝牲口的粗犷
??
仿佛前尘如梦。

但事实 上，我们追寻自然的生活状态并不意味着一定要排斥现代科
技。
1989
年出生的唐冠 华和他的妻子，在青岛崂山的一个村子里创
建了一个名为
“
自给自足实验室
”
的天然模拟生活区，其中的
“
装置
”
都是为解决生活中遇到的基本问 题而设计的，有发电机、污水净化
器，甚至还有滚筒洗衣机。他们希望能达到的理想状态是，在山谷中自力更生，并观察和及时反馈遇到的问题。世外桃源般的田园美
景，离得开科技的支撑吗？