2019年浙江省高考满分作文范文【五篇】

2021年1月25日发(作者：挠姐姐脚心)
.


2019
年浙江省高考满分作文范文【五篇】



2017
年浙江卷高考作文题目：



有位 作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是
“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎 样的思考？请对作家
的观点加以评说。（自拟题目，写一篇
800
字的作文）

【篇一：书生】

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此
三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，
或多或寡，必读此三书，故 世间之人皆为书生也。



有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录 。往圣先贤著经典，
而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文
章者之 见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太
史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李 太白狂歌之《将进酒》，
杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇
记 良辰，此有字书之真谛也。



无字之书，生活经历也。以一字概之，是 为行。劳心柴米油盐，
远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞
客之 游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦 是平日生活，秋风卷屋，五
斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。



心灵之书，思想精神也。以一字概之， 是为己。人即心，心即道，
道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：
“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象
本身也。康德、柏拉图之思考，于此 二人乃心灵之书，而其著述非心
.

.


灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。



文人以有字之书录 无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者
以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者 以心灵之
书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一
不可。书生在世， 读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均
沾，相辅相成。


< br>失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸
上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若 傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播
此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。



故世人皆能成书生也。

【篇二：人生三读】

王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位
作家的“人生三书”论不谋 而合。读“有字之书”，即见天地万物的
运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心 灵之
书”，即见自己内心的所欲所求。不过如何将三者有机的结合，使自
己既不读死书，又不汲 汲于世，也不闭锁内心呢？想必，以知识和社
会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。



现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的
心 中，而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面
前。能够说，“有字之书”中的知识正 以前所未有的速度和力度从世
界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各
种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。
不过，一位哲人曾说“不知情权比 知情权更加重要”，它能够让高尚
的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”，“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信
念，读出亘古不变的普世价值， 读出道德律令和精神准则，才能拒绝
动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终
.

.


将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样能够成为人的武装，
从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。



同样，伟大 的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”
的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知 国破家亡之苦，
只有到了抗战时国家陷于危难，方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈
及读书时， 也说自己阅读歌德的《亲和力》时，因为误读了它而完全
成了另一本书。由此可见，真正伟大的心灵会以 知识和阅历审视自己，
提升自己，使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。



诚然，无论哪一本书，多读未必有益，精读却又怕陷入“牛角尖”
的困局，不过这三 “读”互相作用，又互相反作用，以知识和社会阅
历丰富内心，升华的内心又从社会和书本中去除杂质， 淘得真金，在
持续循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得，重读
“有字之书” 与“无字之书”的结晶。



如此一来，人生三读，岂不快哉？

【篇三：人生如书，逐级而读】

说话的境界分三个等级：境界是忘言，其次是慎言、 寡言、讷于言，
第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，
于“无字 之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵
魂。循序渐进，方可臻于完满。



“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它能够是外交辞令
式的《 左传》，能够是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的
《世说新语》，它让我们从中获取知识，领 略六韬三略的风采。诸子
百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生
不 可或缺的法门。



不过拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人 生不需要过
于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这
.