论艺术评论的原则

2021年1月25日发(作者：杀人鹰)
论艺术评论的原则

艺术评论的原则包括三方面的内容，艺术欣赏，艺术形象和审美特 征。艺术
欣赏是艺术评论的前提，
艺术形象是艺术评论的入口，
审美特征是艺术评论的 分
析对象，三者在艺术评论中都有自己的特殊地位，同时又各有自己的特点。


艺术欣赏是艺术评论的前提


艺术评论是基于艺术欣赏上的活动，对一个艺 术作品做出评论前，首先得了
解这个作品，读懂这个作品，然后才能给出精辟的评论。而了解，主要通过 欣赏
来完成。
艺术欣赏是一门很高深的学问，
艺术的门类不同，
欣赏的标准也 会不同。
如，书法艺术，是我国的一种独特的艺术，被称为“线性艺术”，也有人说它是
抽象艺 术。
那欣赏的时候，
就要书法艺术的眼光欣赏。
书法艺术兼备具象和表现
两种 功能。无色而具备画图的灿烂，无声而有音乐的和谐。在书法作品中，可以
看到笔法墨法相间相润，使得 字体肥瘦枯润，巨细收纵，变化无穷。而汉字从殷
商的甲骨文、金文
;
经过秦始皇时小 篆发展为隶书、草书、楷书、行书。它的自
由而多样的线条曲直运动和空间构造，
表象和传达出 各种形体、
情感和气势，
形
成中国的审美风貌的书法艺术。

但艺术 作品只是艺术欣赏的客体，艺术欣赏的主体是欣赏者，欣赏者的主观
意志牵引着欣赏者欣赏作品活动。欣 赏者在审美活动中有着极为复杂的心理过
程，它包含着感知，理解，联想，想象等诸多因素，欣赏活动不 仅是欣赏者对客
观物体的感知，
同时又是主体对客体的能动的改造加工过程。
所以，< br>对同一个艺
术作品，不同的人有不同的评论，“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，也
正是因为这样，艺术评论才有价值。不同的欣赏者，给出不同的评论，而每一种
评论，都是这个作品的 特点。鲁迅先生讲过，同一部《红楼梦》
，“经学家看见
《易》
，
道学家看见 淫，
才子看见缠绵，
革命家看见排满，
流言家看见宫闺秘事”，
说的就是这个 道理。

另外，艺术欣赏还要根据作品的不同历史背景，文化风俗等方面的知识来欣
赏 。如，电影艺术的欣赏，就要根据电影产地的风格来看，亚洲，欧洲，美洲在
意识形态上有很大差别，< br>所以在欣赏这三种电影的时候，
就要注意结合各地的艺
术形态去欣赏，才能做出有价值的 评论。如，欧洲人在舞台上体现健美，希腊人
在角斗场上展现体魄，爱尔兰的音乐的风格等，都是艺术形 态发展的区别。


艺术形象是艺术评论的入口

艺术形象是感性和 理性的统一。
任何艺术作品都必须以感性的形态呈现在欣
赏者面前，
即是说，
它必须是具体的可感的现象形态作用于观众的感官，
还必须
以具体的感性形式表现深刻的理性内 容，
以可感的现象形态表现深层的审美情感
和审美理想，
是感性与理性的统一。
普列汉若夫曾说过，
艺术“既表现人们的感
情，也表现人们的思想，但是并非抽象地体现，而 是用生动的形象来表现。”所
以说艺术形象是艺术反映生活的特殊形式。

通过艺术形 象来对艺术作品进行评论，
无疑是最直接的，
最具体，
最到位的。
艺术形象是 具体可感而富有个性的，同时又富有情感，所表达的是思想和人格。
电影和绘画，
雕塑是相对比 较形象的艺术，
艺术家的思想，
可以直观地从作品中
的形象中获得。
艺术形象 ，
在中国也可理解为“传神”。
五代南唐画家顾中的作
品
《韩载熙夜宴图》< br>，
用“心识默记”的方法，
创作了这幅作品，
这幅长卷以“听
乐”，“ 赏舞”，“休息”，“清吹”，“散宴”五个连续的画面，形象地描绘
了韩熙载家宴的情况，
画 中韩熙载处于沉思，
压抑的精神状况，
始终流露出郁郁
寡欢的表情，
这一人物 形象的生动性和深刻性，
表达了画家对生活与人物的深刻
理解，突出了韩熙载的美好品格。