观察蚂蚁作文《淮南子》

2021年1月25日发(作者：经典小说排行榜前十名)
《淮南子》

精选编译

张敏

1
、

原文
：以天为盖，则无不覆也，以地为舆，则无不载也。
《原道训》

白话
：把天当成盖子，那么没有什么东西不能覆盖的；把地当作车子，那么没有什么东
西不能 装载的。

赏析
：有智慧的人，应该将天和地看成是神奇的东西。


2
、

原文
：能因则无敌于天下矣。
《泰族训》

白话
：能够遵循客观规律办事，就会无敌于天下了。

赏析
：尊重自然，保护自然，才使我们不受伤害。按照自然规律办事，我们才会成功。


3
、

原文
：蠹众则禾折，隙大则墙坏。
《说林训》

白话
：蠹虫虽小，多了就会将木头朽折；裂缝虽细，大了就会让土墙倒塌。

赏析
：
平时我们看到一些不起眼的东西，
如果它们聚集在一块，
它们就会起到 破坏作用。


4
、

原文
：积薄为厚，积卑为高 ，故君子曰孳孳以成辉（注：火字旁）
，小人曰怏怏以至辱。
《缪称训》

白 话
：薄的积累起来就会变成厚的，低的积累起来就会变成高的。因此，君子每天都勤
勉努力，最 终成就伟大的事业；小人每天都懊恼不满，慢慢地酿成了耻辱。

赏析
：任何东西都是慢慢积累而成的。所以我们要和善成德，不要积恶成怨。


5
、

原文
：跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成邱阜。
《说林训》

白 话
：一小步一小步不停地走，跛脚的鳖也能够到达千里之外的地方；持续不断地堆积
沙石，它也 能形成高丘。

赏析
：人们只要不懈地努力，一定能够达到目的。


6
、

原文
：强哭者，虽病不哀，强亲者，虽笑不和。情发于中，而 声应于外。
《齐俗训》

白话
：勉强哭泣的人，即使哭出病来也不让人觉得悲 哀；勉强亲切的人，即使是欢笑也
让人感到别扭。情感从内心流出，就会感染周围的人。

赏析
：情感从内心流出，才会感动别人。


7
、

原文：神者智之渊也，渊清者智明也。智者心之府也，智公则心平矣。
《俶真训》
< br>白话
：精神是智慧的渊源，在清明智慧时涌现。智慧是心灵存放的地方，心平气和时智
慧 才表现出来。

赏析
：要让我们的智慧表现出来，就要学会心平气和。


8
、

原文：夫鉴明者，尘垢弗能薶。神清者，嗜欲弗能乱。
《俶真训》

白话
：镜子明净、光洁，所以灰尘不能玷污它；神智清醒时，欲望就不能扰乱它。

赏析
：保持清醒的头脑，就不易受到外面事物的干扰。


9
、

原文
：目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声。
《俶真训》

白话：
当人们集中精神观察细微东西的时候，他的耳朵连雷霆的声音也听不到。

赏析
：当注意力集中在某一件事情上时，其它事情对它的影响是极小的。


10
、
原文
：形若槁木，心如死灰。
《精神训》


白话
：形体好象一根干枯的木头，心灵就像是烧尽的灰一样。


赏析
：哀莫过于死。表示人们对外面事物的麻木和心灰意冷。


11
、
原文：
轻天下，则神无累矣。
《精神训》

白话
：看轻天下的事物，就不会在精神上受到它们的牵累。

赏析
：凡事斤斤计较。


12
、
原文：
凡人之性，心和欲得则乐。
《本经训》


白话
：大凡人的性情，自己的欲望实现时，心灵会同时感到快乐。


赏析
：这是正常人的心理。


13
、
原文
：凡人之性，莫贵于仁，莫急于智。
《主术训》


白话
：大凡人的性情，都很看重仁爱，都想急于得到智慧。


赏析
：因为仁爱与智慧是人的性情的根本。


14
、
原文
：文王闻善如不及，宿不善如不祥。


白话
：
周文王听说了好的事迹后，
就惟恐自己赶不上，
去除坏的东西就像是 一种不祥之
物。



赏析：
我们从小要像周文王那样，崇尚好的事物，厌恶坏的行为。


15
、
原文
：聪明睿智，守之以愚；多问博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；宝 贵广大，
守之以俭，德施天下，守之以让。
《道应训》


白话：聪明智慧的人，要用无知来持守；见多识广的人，要用浅陋来持守；勇武刚强的
人，要用畏惧来持 守；富贵豪华，要用节俭来持守；德施天下，要用谦让来持守。


赏析
：这是做人的五个原则。


16
、
原文：< br>知者之所短，不如愚者之所修；贤者之所不足，不若众之有余。
《修务训》


白话
：聪明人的短处不如愚笨人的长处；贤德人的不足，不如一般人的有余。


赏析
：尺寸各有长短。


17
、
原文 ：
百川并流，不注海者，不为川谷；趋行蹐驰，不归善者，不为君子。
《泰族训》



白话：
百川流向一个方向，不能注入大海的不能算作大川谷；
人 们奔向一个地方，
不能
到达善道的不能算作君子。


赏析
：善行是人的美德，就像百川争相奔向大海一样。


18、
原文
：人莫不知学之有益于己也，然而不能者，嬉戏害人也。
《泰族训》


白话
：人不是不知道学习是对自己有益的，然而却不能做到，主要是嬉戏危害了他。


赏析：
知道学习是重要的，就要努力学习，不要因为好玩而荒废学业。


19
、
原文
：负子而登墙，谓之不详，为其一人陨而两人伤。《说林训》



白话
：
背着孩子去攀登高墙，
称之为不吉利。
因为如果一人跌倒了，
受伤的却是两个人。


赏析
：伤人又害已的事情，是最不好的事情。


20
、< br>原文：
人不小学，不大迷；不小慧，不大愚。
《说山训》

白话
：人拘于小学而不广博，不能通达道旨，就会特别糊涂；人卖弄小聪明，不能通晓
万物变化，就会特别 愚蠢。

赏析
：人不要因为有点学问就自以为是，要脚踏实地学习，才能通晓事物的本质。


21
、
原文：
鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
《俶真训》


白话
：鱼在江湖中遨游会相互忘却，人在道术上得志也会互相忘却。



赏析
：得到了真理就可以避开世俗上的纷争。


22
、
原文
：天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。
《精神训》


白话：
天上自有风、雨、寒、热等变化，人间也有取、与、喜、怒等表现。


赏析：
自然界的变化与人的情感变化是相通的。


23
、
原文
：圣人不为可非之行，不憎人之非己也；修足誉之德，不求人之誉己也。
《诠言训》

白话
：
圣明的人不会做那些引起非议的事情，
也就不 畏惧别人诽谤自己；
修养足以使人
称颂的德行，而并不求别人的赞誉。

赏析
：做人做事要谨慎，就不会遭遇非议。


24
、原文
：男子树兰，美而不芳。继子得食，肥而不泽。
《缪称训》

白话
：
男人种植兰草，
它的花很美却不芳香；
后母养的孩子虽然有的吃但 脸上看上去胖
却没有光泽。


赏析
：人没有灵气，种出的花也香不起来。母亲没有爱心，孩子不会有精神。



25
、
原文
：智者离路而得道，愚者守道而失路。《人间训》


白话
：聪明的人避开小路而得到大道，愚蠢的人遵循小路而失去大路。


赏析
：选择光明的大道而行。


26
、
原文
：虚无者道之舍，平易者道之素。
《俶真训》


白话
：虚无是道的归宿，平易是道的本色。


赏析
：真正做到无欲无求，平易质朴，才能达到人生的目的。


2 7
、
原文
：仁者不以欲伤生，知者不以利害义。
《人间训》


白话
：
仁爱的人不因为一时的欲望而伤害生命，
聪明的人不因为眼 前的利益而抛弃正义。


赏析
：人要热爱生命，不要见利忘义。


28
、
原文
：厉利剑者必以柔砥，击钟磬者必以濡木。
《 说山训》


白话
：磨利剑必须用沾湿的石头，敲钟磬必须用软木。


赏析
：以柔克刚，刚柔相济。


29
、
原文
：天下无粹白狐，而有粹白之裘，掇之众白也。
《说山训》


白话
：天下没有纯白的狐，但是却有纯白的狐裘，它是取自众狐之身啊。


赏析：
人只有博采众长，取他人的长处补自己的短处，才使自身人格得到完善。


30
、
原文：
善游者不学刺舟而便用之；劲筋者不学骑马而便居之 。
《诠言训》


白话
：会游泳的人不学习撑船就能轻快地过河；筋 骨强健的人不学习骑马也能远行
。


赏析
：不断努力，人就可以不用依靠外物的辅助而依靠自己的力量达到目的。


31
、
原文
：矩不正，不可以为方；规不正，不可以为圆。
《诠言训》


白话：
矩尺不正，就做不出方形；规尺不准，就画不出圆形。


赏析
：做人要先修身。


32
、
原文：
君子见过忘罚，故能谏。
《缪称训》


白话
：君子听到别人议论自己的过失而不去处罚别人，所以才能有人进言。


赏析
：要善于倾听别人对自己的意见，这样才会进步。


33
、
原文
：身曲而景直者，未之闻也。
《缪称训》


白话
：自身不端正而想要求得影子的正直，那是从来没有听说过的。


赏析
：身体正了，影子才会直，才会去影响别人。


3 4
、
原文
：怨人不如自怨，求诸人不如求诸己，得也。
《缪称训》


白话
：埋怨别人不如怨恨自己，向别人求助还不如靠自己，这样才对。


赏析
：要成为自己的主人。


35
、原文：人多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
《缪称训》


白话：人的贪欲多了就会失去大义，忧虑多了就会危及智力，恐惧多了就损害勇毅。


赏析：不好的心理加重了就会损害好的性情。


36
、
原 文
：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮。
《说山训》

白话
：兰草生长在幽谷，
不会因为没有人佩戴而失去芳香；木船开在江海，
不会因为没
人乘坐而沉没。


赏析
：人要脚踏实地，不要图有虚名。


37
、
原文
：自信者，不可以诽誉迂也；知足者，不可以势利诱也 。
《诠言训》

白话
：自信的人，不能用诽谤、赞誉来左右他的志向；知足的 人，不能够用权势、利益
来诱惑他的操守。

赏析
：自信的人目标已经选定，知足的人无欲无求，所以外界对他们的影响是极小的。


38
、
原文：
土处下，不在高，故安而不危。水下流，不争先，故 疾而不迟。
《原道训》

白话
：土地的位置低下，又不与谁争高，所以能够平 安而不危险。水是往下流的，从来
不与谁争先，所以速度又快又不会停息。


赏析
：按照自然的秉性去做人，才不会遇到困难。


39
、
原文：
圣人内修其本，而不外饰其末。
《原道训》


白话：
圣人要修养自身，而不要在外面粉饰。


赏析：
一个人的美在于他的内心而不是外表。


40
、< br>原文：
知者之所短，不如愚者之所修；贤者之所不足，不若众之有余。
《修务训》