瓜州一中[乾卦详解]乾卦

2021年1月25日发(作者：啪啪小说网)
[
乾卦详解
]
乾卦


【经验交流材料】


(1) [
乾卦
]
详解易经乾卦







导语：
易经的乾卦有哪些内容呢
?
易经在我们的生活中运
用的比较广泛，例如结婚，搬家都在易经中有所讲究。下面
是小编分享 的易经乾卦详解，欢迎阅读
!





乾：元，亨，利，贞。




“
乾
”< br>是日出的光气舒展的形态
;
也有发音近似的
“
健
”
的
意思。
在构成宇宙的阳阴二元中，
阳具备创造的，
活动的
“
健
”
的本质，纯粹由阳气构成的，最大的就是天。




“
乾：元，亨，利，贞
”
是乾卦的
“
卦辞。
”这一卦判断吉
凶的断语。
“
乾
”
是卦名，亦即天的功能，天的法 则。
“
元
”
有
大与始的含义。
“
亨
”是通，
“
利
”
是祥和，
“
贞
”
是正与 固的意
思。当初文王作
“
卦辞
”
愿意是说，天的功能，是万物创始的
伟大根元，
，通行无阻，祥和有益，无所不正，而且执着。
执着最重要，动机必须纯正 ，必须持续。如果不能持续，最
后结果，依然不会圆满。



< br>乾卦，闸释宇宙创始万物，大自然的法则，制大、至刚
至中、至正，具备创始、亨通，祥和，坚贞 的伟大功能，周
而复始，无穷无尽，是人类至高无上的行为典范。因而，孔
子不厌其烦，由名利 角度，反复加以闸扬。




大自然的运行过程，由潜藏酝酿生机 ，萌芽生长，奋发
茁壮，欣欣向荣，经过不断的考验，到达开花结果的极盛时
期，然后又由盈而 亏，返回原始，重新开始，循环不已，以
至于无穷。




人类行为，
应当效法大自然的运行规律，
领悟由无而有，
由盈而亏的法则性，
如能把握时机，
知道进退。
当潜伏时期，
应当觉悟，无以发生力量，必须坚定信念， 隐忍待机，不可
妄动。当显现时期，羽毛未丰，应当以诚信，接近群众，结
合力量，始能获得立 足之地。当成长时期，应当奋发，自强
不息，充实力量
;
同时，更需戒慎恐惧，以避免 危险和遭致毁
损。
当茁壮时期，
应巩固群众基础，
审慎把握最有利的时机。< br>一举而获得成功。当抱负得以施展的极盛时期，应该一本初
衷，选贤与能，造福群众，使其各安于 位，各行其宜，始能
安和乐利。盛极而衰，为大自然的常规。居安必须思危。物
极必反，
极端阳刚，
必然产生反作用。
唯有时刻警惕，
冷静，
客观，不冲动，顺其自 然，谨慎因应变化，善用刚与柔的法
则，
，掌握进退存亡的关键，坚守纯正，始能确保祥和与安
全，并特别强调，执着于纯正的重要性。






初九：潜龙，勿用。




“
初”
是由最下方开始，乾卦的第一爻
;“
九
”
是阳爻。




“
龙
”
是我国古代最受崇拜的神秘动物，能 够三栖，潜在
深渊，行走陆上，也能在天空飞腾，具有变化莫测，隐现无
常的性格。所以用来象 征天道变化，阴阳消长，以及人事进
退的变化无常
;
同时，
也用以象征天的无 穷潜能，
与贤能有作
为的伟大人物。




“< br>潜
”
是潜藏。
龙的活动属于阳性，
这一爻，
虽然是阳爻，但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生，远不能对外活动

时刻。
故用
“
潜龙
”
象征，
占断为
“
勿用
”
，
“
用
”
是功用、
行动
;“
勿
用
”
是指远不能发生功用或采取行动。
有不可用，
不能用，
不
必用的含义，也有潜在的前景，
不可预测，
难以限量的意思。
当处于这种状态时，就应当像潜藏 的龙，隐忍不可行动，以
等待时机。




这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。




九二：见龙在田，利见大人。




乾卦的第二爻，在下 卦的中央位置，因而
“
得中
”
，是有
利的地位。




“
二
”
是偶数，
属于阴，
在阴的位置 出现阳爻，
通常认为
“
不
正
”;
但是在乾、坤二卦，并不发 生正与不正的问题。另外，
与
“
五
”
位的阳爻相对的，
“< br>二
”
位应当是阴爻，才能
“
相应
;
但
在乾卦 ，虽然是阳爻，依然可以与
”
五
“
位
”
相应
“。




“
见
“
是即现，
“
初九
”
潜藏的龙，已经上升，出现在田野。
由于阳爻刚健，又在
“
二
”
得中的位置，
具备中庸的德行。
“
大
人
”
是指圣明。
位与德兼务的人物。
像这种刚健又具备中庸德
行的伟人，已由 隐忍中出现，必有所为，给人们带来无比的
生机与希望。能见到这样的伟人当然有利。所以，这一爻以< br>“
见龙在田
”
象征。以
“
利见大人
”
比拟人 物。




不过，
“
二
”
与< br>“
五
”
的地位不同，在
“
二
”
的位置，远没 得
到权势，
只不过是伟大圣明的德行，
已经显现而已。
“
利见大人
”
也不一定本身就是大人，
也可能是见到这样有地位或没有
地位的伟人 的含义。




这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机 与希
望，
有作为耳朵人，
应当拥护与支持
;
同时本身也应当接近群< br>众，结合有作为的同志。




九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。




“
乾乾
“
即健健，努力不懈的意思。
“
惕
”
是警惕，
“
若
”
与
然同。
“
厉
”
是严谨。
“
咎
”
是与群背离，必然造成错误，发生
灾难的意思。
“
九
”
是阳爻，
“
三
”
是奇数的阳位，阳爻阳位，
因 而阳刚得正。但已离开
“
二
”
的中位，上升到下卦最高位置
的
“
三
”
。过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健
正直，如果终日 奋发努力不懈，夜晚依然戒慎恐怕，严谨惕
励，虽然处于危险的地位，也不会发生过失与灾难。




这一
“
爻辞
”
完全是以人事说明卦 象。当具备智慧与德行
的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，
就必须时刻奋 发，努力不懈，日夜警惕，不休不止地致力于
德业的完成，谨慎小心，才能避免过失与灾难，如果骄傲自
大，就会招致危险。




这一爻，说明在成长时期，羽毛未立，应当奋发努力，
但必须谨慎，以防灾难。




九四：或跃在渊，无咎。




“
或
”
是不定词，
有感与似的含义。
“
跃
”
虽然远没有飞腾，
但已经在活动。
“
渊
”
是上面空，下面 无底的深水洞穴。当这
一时刻，龙是否要飞腾，远没有下定决心。但已在深渊中，
或跃动，或潜 伏，进退有据，跃跃欲试，具有不可限量的潜
在力量。



“
缘
”
比
“
九二
”
的
“
田< br>”
位置低，但却是一跃而出，飞腾升
空的起点
;
因而，
地位在 田以上。
这一爻是阳爻，
却在偶数
“
四
”
的阴位，刚刚离开 下卦，升到卦上的最下方，依然缺乏安定
感。
亦即正在准备中，
进退行动的意向，远没有决定的时期。
因而，以
“
或跃在渊
”
的龙，象征正在待机 而动，进退只要把
握最有利的时机，就不会发生过失与灾难。




这一爻，说明已经到了跃跃欲试的阶段，决定进退应当
谨慎把握最有利的时机。




九五：飞龙在天，利见大人。




“
五
”
在上卦中居中位。又是阳爻在奇数的阳位得正，所
以，是最理想的地位，
“
爻辞
”
也最吉祥。




龙得天时地利，飞腾在天，具有无限活动的空间。又如
日正当中，居高临下，普照天 地，潜力无穷。以人事比拟，
则是刚健中正的伟大人物，已具有统治者的地位。古时皇帝
被称为
“
九五至尊
”
，虽然不是源自这一
“
爻辞
”
，但却是依据
易理。
“
九
”
是阳数最高位，
“
五
”
是阳数的最中位，含有
“
至尊
中正
”
的意思。因 而，这一爻，以飞龙在天，普降甘雨，象征
伟大人物的恩泽，普及万民。




“
利见大人
”
的占断，与
“
九二
”相同，但由于
“
二
”
与
“
五
”
的地位 不同，其作用也已经由内发展到外了。不过，依然不
是仅指占筮的人，本身相当于
“
大 人
”
也有伟大的人物应当选
贤与能，造福万民。有作为的人，应当辅佐伟大人物，以展
抱负的含义。




这一爻，说明已经到了大展宏图的权盛时期，应当选贤
与能，贤能也应当支持拥护。




上九：亢龙有悔。




“
上九
”
是乾的最高、
最后，
最末的一爻。
已经达到极点 ，
没有再高的位置，因而物极必反，位置虽高，反而不如
“
五
”
位。




“
亢
”
是极与高又乾燥的意思。 龙飞得过高，到达既高又
乾燥的极点。既不能上升，又不能下降，进退两难，以致后
悔。乾卦全 部是阳爻，在
“
五
”
的位置，阳刚恰好平衡
;
但再上
一层，达到阳刚的极限，就会由于能量过大，形成不胜负荷
的状态
;
这时如果再有行 动，
反而事态严重，
以致后悔。
所以，
用飞腾到及吸纳的龙，升降两难的现象 来象征。处在这种状
态，就必须居高思危，自我警惕，不可再过分追求满足。




这一爻，说明盛极而衰，是大自然的规律，应当警惕与
节制。




用九：见群龙无首，吉。




在六十四卦中，
只有乾卦与坤卦，
附有额外的
“
用九
”“< br>用
六
”
的断语。




“
用九
”
是占筮出现乾卦，而且全爻都是
“
老阳
”
，亦即全
爻都有变成阴爻的可能时，所用的断语。当然，其他各卦，
也会出现全爻变化的情形，但都没有 附有
“
用九
”“
用六
”
的断
语，就得看本卦的“
卦辞
”
来占断。




刚阳盈满 ，就会产生
“
亢龙有悔
”
，以乾卦来说，阳极阴
生，
全卦与 各爻势在必变，
没有不变的可能性
;
反而阳刚势极，
必然变为阴柔，才会安定 。因而，乾卦要由
“
初九
”
开始，彻
底了解各爻的变化，
善 加连用，
不要被变化拘束，
才能
“
用九
”
而不被
“
九
”
所用。也就是必须超然于事物之外，客观的观察
分析，掌握变化的法则， 达切因应才会无往不利。




一群龙，仔细观察，不论多么刚健 勇猛，却没有争强好
胜，领先变化的现象。用人事比拟，刚强有力，但不逞强争