苦中作乐的作文乾卦

2021年1月25日发(作者：九转丹)
（一）乾卦卦象：《易经》第一卦：乾下乾上

上九
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爻辞：亢龙有悔。

九五
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爻辞：飞龙在天，利见大人。

九四
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爻辞：或跃在渊，无咎。

九三
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爻辞：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。

九二
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爻辞：见龙在田，利见大人。

初九
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爻辞：潜龙勿用。

用九：见群龙无首，吉。

乾卦卦辞：乾。元亨，利贞。

乾卦彖辞：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施， 品物流形。大明终
始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利
贞。 首出庶物，万国咸宁。

乾卦大象：天行健，君子以自强不息。

< br>我们
中国人为什么把自己叫做龙的传人？
特别是当我们中国人跟西方
人交流得多 了以后，他们更是充满了疑惑。因为欧美他们对龙的观感是不
好的，多半认为龙是很邪恶的，为什么你们 中国人会特别会喜欢龙呢？我
们任何地方都要把龙的形象显示出来，甚至于把自己的子女都当作龙子龙< br>女来看待，这什么道理？
因为我们知道龙它最了不起，有三个特性：
1
、
变化多端。
2
、比较难缠。
3
、神通广大。
因此我们就想到两件事 情：一个
是说这么神通广大，这么难缠，这么变化多端的，我如果采取跟它敌对的
话，那我一辈 就痛苦，因为我搞不过它，我不如抱着龙跟它合为一体，然
后借力使力，随着它翻转反而方便，也比较安 全，我想这是我们的第一种
想法。第二种呢？就是我们对龙很羡慕，说：你看！你地上也能活，空中也能飞，当中你也可以安顿你自己。中国人最喜欢的就是他能够像龙一样
的神通广大，随时应变，无 所不通。


我们都知道人生会面临很多很多的困苦艰难阻碍。如果我们像龙一 样，
该有多好！因此我们就把乾卦这个具有充分创造力的一个能量，用龙来加
以模拟。乾卦的大 象：天行健，君子以自强不息。天：你看天空，它最主
要的就是云行雨施，它有云有雨才叫天空。如果天 上有物质，它统统掉下
来，它什么也没有，所以叫天空。但是它有雨，有云，云雨要动，云雨不
动的话，那这个天气凝固在那里是不是很闷的？草木也很难长大。所以云
要行雨要施，
所以叫做 行。
天如果不运行的话，
那个空气不流通就糟糕了。
健：不是说刚而已，而且要持久才 叫健，你很刚，一下折断了，很行，一
下变不行了。
持久地运行才叫做天行健。
我们看 到太阳持久地不停地起来，
下去；起来，下去。空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候有雨，
从来没有停止过。
我们就
觉悟到：
我做一个君子，
我应该 向天学习，
学习天的自强不息。


天，在中国人的心中有着至高无上 的位置。《易经》中的乾卦正是寓意
着宇宙自然万物统领于天，体现天的意志。那么乾卦的六条阳爻，究 竟都
寓意着怎样的含义呢？自下而上，乾卦的初爻又是什么意思呢？


乾卦初爻


我们看到一个卦，它有六条连续不断的直线，统统是奇数 （阳爻），我
们就可以想象到，处于这么一个状况，我们应该怎么一步一步怎么样子去
走出我们 自己的路来？我们可以分成两个方面：
1
、做人的基本原则。
2
、
做 事的基本原则。


做一个人不外乎做人做事，你从做人的角度来看乾卦，从做 事的立场来
看乾卦，
你应该可以看得很清楚。
乾卦真正找出它的重点一共只有六个字，
从底下开始，初九是潜龙，九二是见（现）龙，九三是惕龙，九四是跃龙，
九五是飞龙，上九是 亢龙（
潜、现、惕、跃、飞、亢六个字
）。到了亢龙，
你就要小心，因为物极必反，当 一个物体抛到抛物线的顶点，后面一定是
快速的往下坠，
所以亢龙有悔，
这是大家都很 清楚的事情。
那初爻是什么？
潜龙。潜：就是初难知。因为它刚刚冒出来，你搞不清楚。初难知 有三个
方面：
1
、刚刚冒出来到底将来会怎么样，谁也料不到。
2
、 这个刚刚冒出
来的人也好，事也好，他自己也没有把握，他将来会怎么样。
3
、整个的
环境对他合适不合适，暂时还不知道，所以叫做潜龙，即潜在的力量。说
这个人有潜力，有潜力 ，那你要读读《易经》了。



初九爻辞：潜龙勿用。
很多人 一看，火就大了，有能力也不用？那有能
力有什么用？勿用不是不用，勿用就是要用。那你说要用就好了 ，干嘛说
勿用呢？就是不能用嘛。你看中国人，不用，不能用；要用，不要用，这
当中有很细腻 的差别。一个人如果没有能力的话，你就没有资格称龙，要
先问问自己：
我够不够资格当作龙的 传人？第二个，
我既然要做龙的传人，
我就要充实自己，
提升自己，
让我有资 格变成中华民族的一分子。
《易经》
里面，
乾卦一开始就是：元、亨、利、贞。
到底在讲什么？就是你要是龙，
你要具备四种美德（仁、义礼、智、信），那我有了元、亨、利、贞这 么
好的美德，你还叫我勿用？这不很奇怪吗？太简单了！
你刚到一个地方，
你就开始发 表很多意见，人家当地人一听就知道你是刚来的，你对我们本
地是完全不了解，那你的处境是不是很危险 ？一个人来到一个地方，一定
要平心静气，多多了解，我们把它叫做：入境问俗。你搞清楚了，你有什< br>么意见再说。


你看孔子，他是
“
礼
”的专家，他最懂
“
礼
”
，《周礼》是他最花力气而且
最有心得的 ，他也最有权威（代表性）来讲
“
礼
”
。可是：子入太庙，每事
问< br>---
《论语》。孔子经过太庙，看到很多礼器，一直问这个是做什么的，
那个是做什么 的，你说这是不是笑死人了？这是《易经》六十四卦的第一
卦，第一爻（天下第一爻）：潜龙勿用。孔子 问这个是做什么的，不是他
不懂，不是他不会去请教人家，绝对不是，他是想知道你们这些人到底了解到什么程度，我可以跟你们配合到什么地步，而且有没有什么改变。我
总要了解一下。因为很多事 情，它会随着时间的流动而做出一些调整，甚
至这个礼器，暂时没有了用哪个来代表，如果我不知道的话 ，到时出洋相
的是我。


入境问俗，
就是
“
潜龙勿用。
一个没有能力的人是没有资格讲潜龙勿用的，
那个根本不算潜龙也不能用，潜龙勿 用对中国人发挥很深的影响，但是后
来读书人只会读文字，潜龙勿用：啊，潜龙不要用。哪有这回事？中 国人
说勿用用现代话来讲千万记住：站在不用不用的立场来用，而不是不用。
那不用就是废物嘛 。站在不要用不要用的立场来用。潜龙勿用，有话暂时
不讲，听听人家讲，如果我一讲出来，你这个我们 三十年前就谈过了的，
根本行不能的，你刚来的人，你懂什么？你在这里放肆，那不糟糕了？你
还要讲，然后别人讲的都比你高明，那你自己无地可容了。但是你老勿用
勿用，
你老潜在里面，
你要不要表现出来？答案很简单，
应该表现的时候，
你才表现，如果不应该表现的时候 ，我还是不会表现。


如果我们在生活中能够做到
潜龙勿用，将自我 的才华在最恰当的时候表
现出来
，那么依照乾卦，我们就上升到了第二爻，见龙的境界，该如何 将
潜龙勿用运用到极致？达到见龙的时候，又该如何理解当前的处境呢？


见龙的真谛


潜龙勿用在历史上最成功的人就是诸葛亮。诸葛亮他自 己就叫卧龙。我
是龙，但是我卧在这里，我不急，你们来求我，我还要衡量衡量，琢磨琢
磨，要 叫我去求人，我不干，他就那么高姿态，他是最了不起的！潜龙勿
用，他潜了
27
年， 人家说曹操很好，你去投靠曹操，我不去。孙权不错，