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建筑工地实习报告高考文言文中最常用的30个实词

作者:高考题库网
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2021-01-26 08:46
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建筑工地实习报告-摘菜

2021年1月26日发(作者:反腐倡廉小说)
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高考文言文中最常用的
30
个实词

2015-06-03


「最受欢迎的古典文化公号最具人气的古典文化社群」

国学经典

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古典文学

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诗词歌赋

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历史趣闻

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风俗礼仪




一、爱





在古代常有

吝啬,舍不得

的意义,

舍不得

自然就会
“< br>喜欢

并加



爱护

喽。由< br>“
喜欢

可推出

亲爱的,心爱的
”(
如< br>“
爱女
”)


爱莫能助
;
爱屋及乌
;
节用爱民
;
爱不释手
;
爱毛反裘



二、安





的本义即

安 全、
安定
”;“
安全

了就会感到

舒服、
安逸
”;
后又用于使动义

使安


由此又可推 出

奉养
”“
安抚、安慰

等义。

< br>居安思危;生于忧患,死于安乐;既来之,则安之;安之若素;安然无恙;安
土重迁;安居乐业; 安身立命



三、被





的本义就是

被子



被子

不正是

覆盖

在身上取暖的吗
?


覆盖

义引申出

遭受

等义,

穿
不也是把衣服

覆盖

在身上吗
?

被坚执锐;泽被后世;被发左衽;被褐怀珠;被甲枕戈;扇枕温被



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四、倍



加倍

是后起常用义,




的原义是



,即

背向、背着

,故 而又可


引申


违背

,这一义项意 义与



同。


事半功倍;乡利倍义;倍道而行



五、本





是指事字,指草木的根,
(
今有词语
根本
”)
比喻为

基础、本原




;
事物的

本原

不容易弄清楚,所以需要
“< br>推究
”;“
本原

虚化而为



来、原来

之义。


追本溯源;舍本逐末;本性难移;变本加厉;英雄本色;无本之木



六、鄙





原义为

边邑

,边境自然环境

鄙陋

,故有

鄙陋

之义,

鄙陋

自然会受到



”;
后也常用作自谦之词,如

鄙人




肉食者鄙;卑鄙龌龊;贵远鄙近



七、兵





的本义为

兵器、武器

。引申为

持兵器的人,士兵、军队
”“
军事、战争

当 然
跟兵器武器有关。由

战争、军事

义引申出

侵略
”“
战略,战术

等义。


短兵相接;兵不 血刃;兵不厌诈;兵强马壮;兵出无名;兵来将挡;水来土掩;
兵临城下;兵戎相见;哀兵必胜;按兵不 动;厉兵秣马



八、病




原义为

重病


取其比喻义为

缺点、
毛病
”;
得了重病就会感到

困苦

并为之


心、忧虑




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病入膏肓;蚌病成珠;贫病交攻;无病呻吟;同病相怜;愁潘病沈



九、察





本义为< br>“
观察、
仔细观看


这样便能

看清楚< br>”;“
看清楚

便能

了解、
理解

事物,
使事物变得

清楚、明白




察言观色;明察秋毫;习焉不察;静观默察



十、朝





本义为

早晨

,读< br>zhāo;
古代臣在早晨需拜见君主,故有

朝见

之义;


朝见

而有

朝廷、朝代
”< br>之义
;“
朝见

其使动义即为

使朝见
”< br>。


朝三暮四;改朝换代;朝秦暮楚;朝野上下;朝不保夕;朝成夕毁;朝闻 夕死;
朝歌夜弦;朝发夕至;朝令夕改;六朝金粉;只争朝夕;班师回朝;枵腹终朝



十一、曾


隔两代的亲属叫


”;
后借为



义。虚化为

曾经
”(

ng)



似曾相识;曾经沧海;曾几何时;曾母投杼;曾参杀人



十二、乘





本义是

驾 车、
乘车
”;
由这一意义引申出

乘船

之义;“
乘车

必先



车,
故有此< br>义
;
上了车,人与车相接,故有

连接


;
人上了车,人便有了

凭借

。做名词时指

兵 车

,后又作量词以计算车马,一



计有一车四马,故 又有



之义。


乘人之危;乘坚策肥;乘龙 快婿;乘兴而来,败兴而归;衣轻乘肥;因利乘便;
有机可乘



十三、诚

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本义是指

真心,不诡诈

,故引申出
“< br>真实的
”;
进一步虚化为副词

实在,的

”“果真

等义。


诚惶诚恐;开诚布公;精诚所至,金石为开;心悦诚服



十四、除





本义为

台 阶


又特指

宫殿上的台阶
”;“
任命、
授职、
不正是在

宫殿上的台阶

下进行的吗
?“
台阶

要经常打扫,故又引申出

清除、去掉

之义;
岁月

去掉

,则是
岁月

流逝、 过去

了。


除旧布新;斩草除根;兴利除弊;清宫除道;安良除暴



十五、辞





在古代有两种基本义
(
写法也不同
)
:一是

口供

,一是

不受

。由

口供

引申
为一般的

话、
言辞


既是




一种可能成为

借口


落下

口实”;
一种则因为


之成文

是富有文采的

文辞

,也就自然成为

一种文体
”(


楚辞
”)


不辞而别;欲加之罪,何患无辞;辞不达意;辞微旨 远;卑辞厚币;一辞莫赞;
假人辞色;大放厥辞;万死不辞;一面之辞;义不容辞;以文害辞;溢美之辞



十六、从




的本义是

跟随

,引申出

归顺



参与



随从

等义。

追赶

正是紧紧

跟随

敌人的形象。

随从

乃是较亲密之人,引申出

次于最亲的人

也是顺理成章。


从壁上观;从长计议;从善如流;从善如登,从恶如崩;从一而终 ;过从甚密;
合从连横;三从四德;力不从心;弃笔从戎;何去何从;择善而从



十七、殆


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