中招作文近朱者赤近墨者黑

2021年1月26日发(作者：蛊童)
近朱者赤
,
近墨者黑

























所 谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一
句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近 朱砂的，就会变红，靠近墨
汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈 对
于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。



首先，
在诸多古典名言与典故中，
就有诸多与此矛盾的观点和事实。
北宋周敦颐就说过，
莲花
“出淤泥而不染，
濯清涟而不妖”
，
莲花近淤泥之 朱，
而没有变赤，
近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”< br>，江
山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。
再者 ，
阅读三国志，
就会知道，
蜀国灭亡的因素之一，
是由于阿斗天性昏庸无能、
奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多
年来忧劳国事， 辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之
子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视 之如臂膀；从小到大受到他们的才学教
诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏 庸奢侈如故，
以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。这都证
明 了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆
的提出“近朱者未必赤，近 墨者亦未必黑”
。



马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方 的观点，
它明确指出：
内因是事物发
展变化的根源，
而外因只是条件，
外因只能在内因的基础上起作用。
朱砂、
墨汁，
只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、
变黑，
还需要看内
因，即事物的本质同不同意。将布 匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成
赤、
黑，
但倘若将本来不能染色的物质以 同样的方法近朱砂和墨汁，
它们会变颜
色么？当然不会。
物皆如此，
何况人乎 ？一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，
和
一群文人墨客在一起；
一个饱读诗书意志坚定 的著名学者，
和一群庸俗白丁在一
起，他们能否变赤或者黑，可想而知。如此思考，就会大彻大 悟，原来，晋人傅
玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的！



无论引经据典，还是缜密思考，
“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，
“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”
。


鲁迅 先生就是一个非常好的例子。
鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，
但他在少
年时代就非 常同情劳动人民，
而没有像其他有钱人那样欺压人民。
成年后他以笔
代枪深刻地偈露了 封建社会的丑恶面目。



古语有云
:
























近朱者赤
,
近墨者黑
.
这不禁让人产生疑问< br>;
这些变赤变黑