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暑期实践论文道德经读后感3000字

作者:高考题库网
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2021-01-26 09:30
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暑期实践论文-描写风景的作文

2021年1月26日发(作者:武林英雄网页游戏)
道德经读后感
3000




道德经
>
读后感
3000

(一)



林语堂曾说:
'
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑,然后 笑他自
己竟然会这样笑,最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的
反 应,我自己就是如此。
'
我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。



其实每个民族都会有智者,
会站在人群前面,
站在天地之间把他所能看到的 世界告
诉给他的每一个人。告诉后人,这个世界是什么样的,我们要怎么样才能活得更好,更
长 久,如何才能不被别人,被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。



老子将一切归咎于
'

',
他认为道是宇宙的本体,世间万物都是由道衍生而 成的,
故有:
'
道生一,一生二,二生三,三生万物。
''
有物混成 ,先天地生,寂兮寥兮,独
立不改,周行不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰
'

''.
于是我们后人再次基础
上理解的
'

'
便 是
--
道是混沌是无极,由此生出鸿蒙之气,内含阴阳,再生而为天地人
三才,进而构 成世间万物。但是老子又说了
'
道可道,非常道;名可名,非常名。
'
意思< br>就是说道是不能用语言所说出来的。
'
人法地,地法天,天法道,道法自然。
'
这就是天
道关系。



'

'
生万物,但是
'

'
亦为虚幻。在恍惚虚幻中,它含万物之影象;有含形色之 实
体;其实老子的
'

',
就是事物发展变化的客观规律。它先于天 地而生,周而复始。今
天,科学技术如此发达,科学家们也证实了自然界的发展是有规律的,它存在于互 不相
同的形形色色的事物之中。此是此,彼是彼,任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能
够用 一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之,老子在《道德
经》
中就已经 揭示了宇宙的起初和自然的本源,这比之西方近现代的理论学说早了两千
多年。



老子的
'

',
寓意精深,
无法企及。使得我们 只能用仰望的目光触及他深刻的思想。
而老子所提倡的
'

'
也被为 后世奉行为处世哲学。



'

'
是事物固有的 规律,是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西,
是不可理喻的东
西,是不可及的。而
'

'
则是
'
道之功
'

'
道之用
',
是人们认知事物和改造事物的一种
人为行为,是可以理解接受的,是人们可及的。



'

'
不是我们通常以为的道德或德行,而 是修道之人必备的世界观、人生态度以及
为人处世之方法。他讲究
'
圣人无心,以百姓 心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,
得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信。
''上善若水
' '
夫唯啬是谓早服,早服谓
之重积德。
'
老子在自 然界万事万物中最赞美水,认为水之德是最近于圣人之德的。而
理想中的
'
圣人
',
是道的体现者。五行之体,水为最微,处于最末。善居道者,为其微,
不为其着;处众之 后,却常德众之先。以不争而争,以无私而私。这就是水的最显着特
性。水滋润万物却无取于万物,并且 甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所
恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤。水有其 种种美德堪比圣人,堪谓之
'

'.
但是在现实社会中,人人都往高处走,难 免竞争,有竞争就有争斗,有争斗自然就有
流血牺牲。水比人明智,甘居下位,滋润万物而不居功自傲, 清净无为而又无所不为。
'
上善若水
',
就是一种开朗乐观的人生态度。一种 修德的必备境界,一种养身之术。我
们心中有德,必然愈加崇敬自然和生命,我们离道就更近一层,更能 体会到人生的终极
哲理。



老子云
'
天地不仁 ,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
'

'
圣人常无心,以
百姓心为心
'.
一言道破天下之事,看破人生之理。世上本无善恶贵贱,人与人本无争斗

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