光棍节的由来辛亥革命的现实意义和历史意义

2021年1月26日发(作者：杨晨光)
辛亥革命的历史意义
：
首先，
推翻了清朝封建腐朽的统治，
结束了两 千多年的君主专制制度，
开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了 中国历史上第一个资产阶
级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次， 颁布了一系列有利于发展
民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一 定的条件。最后，在一定
程度上打击了帝国主义侵略势力，
对推动亚洲各国民族解放斗争有重大 影响。
总之，
辛亥革命是
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世纪中
国的第一次历史性巨变。

辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民 族资
产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完 整的
反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。
辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。


亥革命的历史评价





对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计 常常过低。辛亥革命虽然没有能
从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条 件下，把统治中国几千年的君主
专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩 。对反动的清朝政府，是象革命
派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道 路问题。在这点上立宪派的方向
是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。





在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现 在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当
年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失， 在国内以至国外一直还有着不同的议论。这
篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中 两个比较重要的问题谈谈自己的想法。





一、辛亥革命的历史地位





林伯渠同志在 四十年前曾经很有感慨地说：
“
对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，
这并不足怪，
因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的 一件事。
”
（
《荏
苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的 话，说得何等中肯！





辛亥革命的历史功绩可以举 出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。
这在当时确实是一件了不得的 大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上
的变化，甚至只看作是换汤不 换药的招牌的更换。





中国在君主专制政体统治下 经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至
高无上的君权一直是封建主义 的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输
“
三纲五常
”
这一套封建伦
理观念，把它看成万古不变的天经地义。
“
国不可一日无君
”
。君主 成了代表天意、站在封建等级制度顶颠
的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守
“
名分
”
，不容许有丝毫逾越。这就是所谓
“
父子
君臣， 天下之定理，无所逃于天地之间。
”
（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做
“
离
经叛道
”
、
“
非圣无法
”
， 重则成了
“
乱臣贼子，人人得而诛之
”
。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：
“
舍得一
身剐，敢把皇帝拉下马。
”
可见在那个时候，谁要是想“
把皇帝拉下马
”
，那就得有
“
舍得一身剐
”
的大无畏气
概，一般人是连想都不敢想的。




到了近代，民族矛盾阶级矛盾的急遽激化，使中国社会处于剧烈的动荡和变化中。人民群众的反抗斗争
前仆后继。但是，直到孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台前，还没有一个人提出过推翻君主专
制制度的主张来。轰轰烈烈的太平天国革命是中国旧式农民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其实还是皇
帝。义和团运动的口号更只是
“
扶清灭洋
”
。资产阶级改良派鼓吹爱国救亡 ，介绍了不少西方资产阶级的社
会学说、政治制度到中国来，起了巨大的启蒙作用。可是，他们把忠君和 爱国看作是一回事。康有为那些
声泪俱下、处处不忘
“
列祖列宗及我皇上深仁厚泽涵濡 煦育数百年之恩
”
的话，是最能打动当时一般士大夫
的心的。而那时世界上的主要资本 主义国家，除法美两国外，英国、日本、德国、意大利、奥匈帝国、沙
俄等等无一不保留着君主制度。所 以，康有为提出以俄国彼得大帝和日本明治天皇的改革作为中国学习的
榜样，在许多人看来是很有理由的 。





孙中山为首的资产阶级革命派正是在这样的历 史条件下，破天荒地在中国历史上第一次提出了推翻君主
专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山在几 次演讲中旗帜鲜明地指出：
“
中国数千年来，都是君主专制
政体，这种政体，不是平等 自由的国民所堪受的。
”
（见《三民主义与中国前途》）
“
且世界立宪，亦必 以
流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？
”
（见《中国
民主革命之重要》）
1905
年
8
月成立的中 国同盟会明确地把
“
创立民国
”
作为自己的奋斗目标之一。它在第
二 年冬颁布的《革命方略》更是响亮地宣告：
“
今者由平民革命以建国民政府。
”“敢有帝制自为者，天下共
击之！
”
这在当时确实是石破天惊之论！比一比，从“
乱臣贼子，人人得而诛之
”
到
“
敢有帝制自为者，天下共击之
”
，这

是何等巨大的根本性的变化！





他们坚韧不拔地通过报刊鼓吹、秘密宣传，使这种观念越来越深入人心 。到辛亥革命爆发时，推倒君主
专制制度，建立民主共和国，已成为大势所趋、人心所向。任何反动势力 都已无法把它再扭转过来了。





辛亥革命果真把< br>“
皇帝拉下马
”
了，把统治中国几千年的君主专制制度推倒了。这一下，真是< br>“
把天捅了个
大窟窿
”
。它带来的直接后果，至少有两条。





第一，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。中国封建社会 本来有个头，那就是皇帝。它是大权独揽的
绝对权威，是反动统治秩序赖以保持稳定的重心所在。辛亥革 命突然把这个头砍掉了，整个反动统治就乱
了套了。这以后，从袁世凯到蒋介石，象走马灯似的一个接着 一个登场，却始终建立不起一个统一的稳定
的统治秩序来。不用说人民革命的浪潮一浪接着一浪，就是反 动阵营内部也无法再保持统一。这自然有很
多原因，而辛亥革命在这里所起的巨大作用是无法抹煞的，它 为中国人民革命的胜利开辟了道路。





第二，使中 国人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可
以被打倒，那 么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？陈独秀在五四运动前夜写过一篇《偶像
破坏论》说道 ：
“
君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能< br>够号令全国，称做元首，一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可< br>怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？但是这< br>等偶像，未经破坏以前，却很有些作怪；请看中外史书，这等偶像害人的事还算少么？
”
思想的闸门一经打
开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形 势还十分险恶，但
人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，
再加上十月革命炮声一响和中国工人 阶级
力量的发展，
不久便
迎来了五四运动，
开始了中国历史的新纪元。
从这个意义上可以说：
没有辛亥革命，
就没有
五四运动。