理想格言高三上学期语文12月月考试卷真题

2021年1月26日发(作者：六盲星的全部小说)

高三上学期语文
12
月月考试卷

一、选择题

1.
阅读下面文字，完成下面小题


古代文章①评点是中国古代 文学批评的一种重要形式和重要组成部分
,
是宝贵的
文化遗产。其评点的范围大到文章 的②宗旨
,
结构
;
小到一字一句的安排
,
剖毫析芒
,
无所
不至。文章评点自宋代以后就一直十分兴盛
,
流传十分广泛
,
。


古代文章评点文献数量相当庞大
,
因此今天开发古代 文章评点
,
首要的任务就是深
入开展文献调查。
这要注意以下问题
:
首先
,
古代文章评点的存在方式是多样的
,
我们一般
以往认 为评点主要存在于选本之中
,
但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期
,
很多
作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后
,
往往会 有一
番评论。很多作家在刊刻自己的文集时
,
就会把这些评论也附在每篇作品之后。比 如
,
康
熙年间所刻《醉白堂文集》有王士祯等人的评点。类似的例子举不胜举。其次< br>,
古代文
章评点涉及的对象包括③经、史、子、集四部之中的文献
,
所 以不能局限在某一个文献
类型之中。假如只注重散文或骈文评点
,
而不去了解八股文评 点
,
或者只注重集部评点
,
对有关经、史、子部的评点视而不见
,< br>肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络
和格局。


总之,
只有进行全面而彻底的考察,④才能谈得上系统地整理和研究
,
否则只能是盲< br>人摸象。

（
1
）文段中画线处的①②③④标点符号，使用不正确的一项是

A .
古代文章评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分。
B .
其评
点的范围大到文章的宗旨，结构；小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。
C .
古


代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以 不能局限在某一个
文献类型之中。
D .
总之，
只有进行全面而彻底的考察 ，
才能谈得上系统地整理和研究，
否则只能是盲人摸象。

（
2
）下列在括号中补写的语句，最恰当的一项是

A .
深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等
B .
广大读者喜闻乐见，
甚至传播到日本、
韩国等
C .
深为广大读者所喜闻乐见，
日本、
韩国等也在传播
D .
广
大读者喜闻乐见
,
日本、韩国等也在传播

（
3
）文章画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A .
我们一般认为以往评点存在于主要选本之中，在很多别集之中实际上也有评
点。
B .
我们一般认为以往评点主要存在于选本之中，
但实际上在很多别集之中也有评
点。C .
以往我们一般认为主要评点存在于选本之中，
在很多别集之中实际上也有评点。
D .
以往我们一般认为评点主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。

二、现代文阅读

2.
阅读下面的文字，完成下面小题。


习总书记指出，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向
上的 力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们
的民族就永远充满希望” 。在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中，
培育弘扬中华优秀传统善文化，推进社会向上 向善力量的形成，是人有德而立、国有
德而兴的基础。


中华优秀传统文化 的基础性构建与推进要通过善文化在“个人——家庭——社
会”的内化与践行。首先，善是为人之本。孟 子作为传统善文化的奠基者及推进者，
提出了“四端说”，他强调：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心， 义之端也；辞让之
心，礼之端也；是非之心，智之端也。”“人之初，性本善”是中国人启蒙教育及习< br>

成做人的基本认知，体悟并践行“良知”是个体道德修为的基础。


其次，善是知行合一的根本要求。中国传统善文化要求“仁者爱人”，要“泛爱
众” ：行为上要“己所不欲，勿施于人”；要能做到“民胞物与”，以实现“大道之
行也，天下为公”的“大 同社会”为追求。仁爱主义是集体主义的基础，与邻为善，
互利共生，构成了交往的和平主义价值理念。 仁爱主义、集体主义、和平主义是善文
化谋求人类共同生存、命运一体的道德价值观。


再次，善的培育、实践的第一场所在家庭。中国传统善文化培育与践行的根本是
家国 一体，“孝”“忠”合一。儒家认为：“孝悌也者，其为仁之本与。”孝是德之
本、教之源。对父母、先 祖的爱、养、畏、敬，及对兄长的尊敬、友爱，是孝悌文化
的基础。要将感恩、敬畏、奉献、责任等基本 道德意识、情感、价值作为家教、家风
的内涵培育下一代，谋求个人善行与社会善行在价值观上的一体性 ，追求与实现家庭
之善和国家之善在道德践行上的一致性。


最后，善是人 实现“天人合一”、追求永恒的信念维系。中国在文明的“轴心”
时代，已经奠基了天、地、人是同源相 生、同道相存、同场相在的共同体的信念。所
谓“黄天元素，唯德是辅”“天道无亲，常与善人”，其中 的“道”、“天”往往与
人的善心、良心相通相连。儒家认为，良知即天理。在现实生活中，
《 周易》的“积善
之家，必有余庆”，佛教的因果报应论，道教的“承负”果报论等使中国人有了善恶报应的善信念观，致力于在现实社会谋求“立德”以成就“不朽”。千百年来，善成
为中国人成长发 展的立身之基、修身之要，追求永恒的信念维系。
《中庸》言：“自天
子以至于庶人。亦是皆以 修身为本。”修身的根本是觉悟善性、安践善性。


中国传统善文化的构建与普遍性 、持续性传播、承继。促进并形成了中国人向善
的自觉性。奠基起中华民族的善文化基因、精神基因、信 仰基因，成为民族向上、向
善的力量，改革开放以来，中国社会发生了巨大变化，如何营造社会善文化的 良好氛


围，构筑社会善的规范体系，培育社会善的信念，引导人们向往和追求讲道 德、尊道
德、守道德的生活，形成向上、向善的力量，是当前中国社会亟待解决的问题。从中
华 优秀传统善文化中汲取有益的成分，将民族善文化基因发展延续，是增强文化自信、
提高社会软实力的重 要方面。


（
1
）下列关于文段内容的理解和分析，正确的一项是（

）

A .
孟子之所以提出了四端说，
是因为其认为善是中国人启 蒙教育及习成做人的基
本认知。
B .
仁爱主义、集体主义及和平主义呈并列关系， 是善文化谋求人类共同生存
的道德价值观。
C .
因果报应论与道教的“承负”果报 论等使中国人致力于在现实社会
中谋求立德以成就不朽。
D .
将中国传统善文化基 因发展延续，
具有增强文化自信与推
动中华民族复兴的双意义。

（
2
）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）

A .
文章采取总分总的结构，
主要论述了中国传统善文化的构建与普遍性、
持续性
传播与承继。
B .
文章详略得当，
详写善文化的当今社会意义，
略写其在“个人——家
庭——社会”的内化与践行。
C .
文章主要采取了 道理论证，
特别是对文化典籍的引用，
使文章既有理论高度，
又有文化底蕴。
D .
文章首尾两段都联系现实，
指出善文化对国
家发展的积极作用，体现了立足当 下的创作意识。

（
3
）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）

A .
培育弘扬中华优秀传统善文化，
推进社会向上向善力量 的形成，
是个人和国家
发展的重要基础。
B .
家庭是培育与践行善文化的 重要场所，家庭教育要注重培育下一
代感恩、责任等基本道德意识。
C .
由“积善 之家，必有余庆”可看出，当时的人们都
有了善恶报应的善信念观，都积极实践善性。D . “天道无亲，常与善人”等信念，对
于今天我们营造社会善文化的良好氛围仍有重要现实意义。



3.
阅读下面的文字，完成下面小题。


材料一：


今年的《政府工作报告》指出，“今年首次将就业优先政策置于 宏观政策层面，
旨在强化各方面重视就业、支持就业的导向”。这进一步彰显了就业在我国经济社会发展中的优先位置，丰富了宏观经济政策的内涵。


2012
年以来， 虽然我国劳动年龄人口趋于减少，但我国人口基数大，每年新增
劳动力数量庞大，
在就业方面始 终存在巨大压力。
由于措施得当有力，
我国已经连续
6
年实现城镇新增就业人 口超过
1300
万人，
失业率始终稳定在较低水平。
但随着世界经
济 增速放缓，不稳定、不确定因素增加，外部输入性风险上升，我国经济下行压力加
大，未来几年的就业仍 将是一个巨大的难题。此外，一些特殊就业困难群体、零就业
家庭等需要给予特殊关照。与缓解就业总量 压力相比，就业结构矛盾的缓解和就业质
量的提高难度更大，更需要政策持续发力。




材料二：











[
注
]CIER
指数
=
市场招聘需求人数／市场求职申请人数，
Q4
指第四季度。




材料三：


传统的经济理论认为，经济增长是决定就业的主要因素。虽然增长的就业弹性

——就业增长率与经济增长率的比值，即经济增长每变化一个百分点所对应的就业数
量变化的百分比 ——会有变化，
相同的经济增长速度并不一定会带来相同规模的就业，
但总体来看，经济增长是 扩大就业的前提。我国在相当长的一段时间里，也是把经济
增长当作首要目标来追求的。但实际上，就业 也是促进经济增长和结构转型的重要力
量。我国现在已进入经济高质量发展阶段，与高速增长阶段相比， 现阶段的经济增长
更依赖于创新，更依赖于全要素生产率的提高，更依赖于人力资本红利的增加。最近< br>20
年来，我国各级各类教育得到了长足发展。劳动者受教育年限大幅度提高，人力资
本 存量显著增加，这是创新的重要源泉。可以预期，随着教育被定位于“国之大计、
党之大计”，我国劳动 者的受教育程度和技能将会得到进一步提升。这一更高水平的
人力资本存量如果能够最大可能地实现就业 ，无疑会进一步推动创新，从而提高全要
素生产率，并最终实现更高水平的增长。因此，解决好就业问题 ，既事关民生，也事
关供给侧结构性改革和经济的高质量发展。




材料四：


在信息化时代，由互联网创造的巨大信息交互平台， 逐渐成为劳动力市场参与者
获取信息资源的主要渠道。互联网提供的及时有效的信息，加强了雇主与雇员 之间、
用户与用户之间的沟通，通过影响人力资本、社会资本以及工作搜寻等方式，影响个
人的 就业决策。此外，互联网技术的普及与广泛应用，还创造了新的工作岗位和新的
职业类别，为个体的就业 带来多元化选择，能够使个人获得更多平衡工作和家庭生活
的机会，为提高个体的就业质量带来新的可能 。值得注意的是，尽管目前我国互联网
普及率已达
53
．
2
％，但与 发达国家和地区相比，我国互联网基础设施建设和应用水
平仍然较低，并且由于城乡分割、个体差异的存 在，在中老年、女性和农民工等人群
中的互联网使用率和使用技能都普遍偏低。




（
1
）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（

）

A
.














（
2
）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

A . 2012
年以来，由于措施得当有力，我国失业率稳定在较低水 平，但由于人口
基数大、世界经济增速放缓等多重因素，未来几年就业压力仍然是巨大的。
B .
由材料
二可知，
2017
及
2018
年环保、印刷、包 装、造纸行业都处在就业饱和状态，就业前
景不容乐观；
2018
年处在就业饱和状态 的行业有所增加。
C .
尽管相同的经济增长速
度不一定带来相同规模的就业，但不 可否认，经济增长是决定就业的主要因素，因此，
当前应当把经济增长当作首要目标。
D .
如果提升中老年、
女性和农民工等人群对互联
网的使用率和使用技能，这将对他们的就 业有一定的帮助，对缓解就业压力将起到积
极作用。

（
3
）请你结合材料给急需就业者提三条建议。

4.
阅读下面的文字，完成下列小题。

萝卜

曹永


差不多每天晌午，老栓都要去菜地看看。他喜欢蹲在地埂上，看看嫩绿的蔬菜，
听蔬菜弄出那种 梆梆的细响。


这会儿，老栓正背着手往菜地走，隔老远，就看到地里有个人。


地里的萝卜长得很好，半截插在土里，半截露在外边，顶着绿缨。吹风的时候，



















B
C
D
.
.
.