黑暗中的一盏灯名家的读书笔记

2021年1月26日发(作者：平原君的祖国是)
名家的读书笔记


【篇一：巴金《家》读书笔记】


读书笔记
——
《家》


小时候读巴金先生的《家》，觉得 这是个再枯燥不过的故事，复杂
的人物关系，迥异的人物性格都让人深感烦乱。而成熟后再看，却
仿佛读懂了一个时代，一个社会，读出了百般的滋味。


巴金先生用细腻的文笔刻 画出一个又一个个性鲜明、血肉饱满的角
色：高家三兄弟，梅芬，瑞珏，鸣凤，高老太爷
??< br>正是在这些曾经
扰人的各色人物身上，我看见了一个处在十字路口的时代，复杂、
纠结却 又足够真实。我想不光是在小说中，在那样的时代里，大抵
所有角色都逃不出三类。


守封建，不妥协：高老太爷


高老太爷是典型的封建社会家族长，凡事我行 我素。他专横、冷酷，
当他统治着这个封建大家庭的时候，他不能不选择封建社会最传统
和有效 的方式：专制。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。
正如他所说：
“
我说是对的 ，哪个敢说不对？我说要怎样就要怎样
作。
”
为了维护他眼中高家的兴旺和安乐，他一 手挡去了觉新明朗的
前进道路，为他早早安排了婚事，酿成了最后觉新、梅芬和瑞珏三
人间的悲 剧；他坚决反对觉慧参加有关新思潮的社会活动，又企图
强逼觉民走觉新的老路：娶妻生子打理家业，屈 从封建；他还执意
将鸣凤嫁与冯乐山，致使鸣凤最后为了守住清白与尊严投河而死。
这一切的一 切无一不在诉说着他的专制。他活在旧世界里，习惯了
软弱与一尘不变，所以他不愿停下看看年轻人的大 志，更别提听听
民主的声音了。同时，他毕竟是从旧社会走过来的人，封建礼教是
他眼中老祖宗 一早埋下的

根，万万断不得，他誓死也不向新的风气妥协，一心拉着子子孙孙
同他一 块留在封建的时代，守着祖宗，守着规矩。不得不说，高老
太爷是全书封建人物中的最为典型的代表。< br>
而他的死，则代表着封
建社会终将崩塌。


在那个纷乱的 年代里，
“
高老太爷
”
并不只是这一个，万千的家庭都
有他的身影。 准确而言，这不单单只是一群人的存在，而是一股强
大的封建力量在张耀舞爪，它阻碍着人们的思想，阻 断了社会的前
进步伐。中国原本就大，各类阶级各种身份参差不一，而这又是时
代更迭的年代， 封建泥古必然是广泛存在的。老一辈活在自己最后
的信念里，走不出旧社会，还企图拉上家里的年轻人一 同维护封建
礼教，导致中国难以在一时间脱胎换骨，彻底摆脱那个鲁迅先生笔
下
“吃人的社会
”
。


可再回到高老太爷的身上看，他也不过是个 受封建影响过深的可怜
老人。他一心要守住祖宗的规矩和思想，排斥新风气，逼得孙子觉
民离家 出走。奄奄一息之时，他愿意做出妥协，不再干涉觉民的婚
事，只想让觉民回家来，好见他一面。可见他 并非铁石心肠，他也
有自己的感情，也是个疼爱小辈的家长，只是封建在他心底已藏得
太深。封 建社会是可怕的，而维护封建社会的群体则是可怜而可悲
的。


宁麻木、受迫害：瑞珏、梅芬、觉新


觉新、瑞珏和梅芬三人在《家》中的 辈分是相同的，但年轻的力量
并没有让他们解脱，他们终究还是没有逃过封建社会的迫害。


先说觉新和梅芬，他们相恋时，觉新还是一个意气风发、心怀大

志的少年 ，他不仅在中国学堂里表现优异，更考虑过远赴德国留学，
他曾经可能是这个家庭里第一个摆脱封建的人 。梅芬是她的表妹，
知书达理，温柔婉约，他们二人的相恋仿佛早在家人的意料中，最
初的时候 ，大家都把希望和祝福送给了他们。可谁能料到只因他们
的母亲在麻将桌上吵翻了脸，二人的爱情线就被
“
八字不合
”
四字硬
生生掐断。古言有云：父母之命，媒妁之言，我 想八字不合只是个
借口，他们最终没有走到一起只是因为双方的家长认了死理，下了
狠心。封建 社会里，家长摧毁年轻一辈的幸福，包办婚姻，难道还
是鲜见之事么？一方面是家长的命令，一方面是自 己的爱情，觉新
这个差一点就要跨出封建大门的人，却做出了令人失望的选择。他
放弃了初恋， 屈从于家人的安排。他和梅芬爱情的结束，也是他被
迫害，逐渐走向堕落的开始。因为封建制度、封建礼 教，他失去了
光明的前途，失去了自由的生活，失去了纯真的爱情，失去了兄弟
的信任，最后， 甚至失去了自己的妻与子。


还有一个女子的命运与觉新的交织在了一起，她就是瑞 珏。同觉新
一样，她的婚姻也是由不得自己做主的，更何况她还是个女孩子家，
出身又好，受到 的管束和牵制也就更多了。嫁进了高家后，因为丈
夫难忘初恋，她起初很难得到丈夫的爱与关心。随着日 子长了起来，
丈夫终于对她敞开了心门，可这时候梅芬又因丧夫回到了他们的生
活中。身是一个 封建社会的弱女子，纵使心里百般不是滋味，她也
不能表露出来，她大方忍受，依旧替丈夫操持着家里的 大小事，还
时常照顾梅芬的生活，没人能懂她的委屈。后来高姥爷去世，瑞珏
却偏偏在

这时即将临盆、陈姨太用迷信封建的说法说服了早已麻木的觉新，
瑞珏不得不被移到城外生产， 这也直接造成了她的难产以及离世。
她是个彻头彻尾的可怜人，觉新至少还曾接受过西方的教育，有过< br>人生追求，然而她一生都在遭受着压迫，从出生在封建社会，到死
于封建迷信。


这三个人物代表着当时社会年轻人中的一类，大好的年华，却最终
敌不过封建的强大 势力，最终无声无息地消失在那个时代里。


反封建，求新知：觉民、觉慧、琴


觉慧是高家三兄弟中最小的一个，也是 最清醒的一个。总有人说他
是幼稚和冲动，可正是这幼稚和冲动让他义无反顾地走在了社会的
前 端，担起了反封建，宣传新思想的重任。


他不像自己的大哥觉民那样不知痛痒，他 不爱整天面对着一张张受
着封建毒害的脸孔，不喜欢时时受着封建礼教的束缚，不愿意生活
在暗 无天日的社会中，他勇于表达自己的愤慨和决心：
“
我是青年，
我不是畸人，我不是愚 人，我要给自己把幸福争过来。
”
。所以尽管
阶级差异就明摆在眼前，他还是对鸣凤动 了情，找到了一份真挚的
感情；虽然不知未来将要如何，但他依然跟随自己内心所想，加入
到热 情高涨的社会运动中去，宣传新思想，抵制迫害了一代又一代
中国人的封建思想；当封建礼教带走了他最 爱的人，一步步摧毁了
整个家庭，并逐渐逼近他，他只好选择离乡远去，以追求真正的解
放和自 由。对于全书而言，觉慧的存在就是一缕曙光，不管现实有
多黑暗，总还是有人清醒着，有人在朝光明的 新方向迈进。

有万千个觉新一般的软弱者，也就有万千个清醒着的
“
高觉慧
”
。新
一代的知识分子组织社会活动，宣传新思想，不做旧社会的拥护者。
他 们是一代不愿再忍受压迫和毒害的人，尽管力量微小，风险又大，
但他们每个人都在尽自己最大的可能去 为这个民族、这个国家做些
改变，只为早日带领国家走出黑暗。


巴金先生 的《家》让生活在和平年代里的人重又走进那个忽明忽暗
的时代，这个时代有死守封建，泥古不变者，有 屈于礼教，麻木不
仁者，有无所畏惧，宣传新思想者。这三者彼此间都形成了对比，
让我们不禁 思考，生活在那个年代，我们要做一个怎样的人？而什
么又是最为珍贵的？就我看来，最珍贵不过的是独 立的人格和一颗
勇敢的心。对于残酷的封建社会，我们不该维护，不该屈服，而应