元旦主持人台词读书笔记感想200字

2021年1月26日发(作者：赵开团团)
读书笔记感想
200
字


【篇一：
200
字的读书笔记
20
篇】


西游记》读书笔记


《西游记》是中国四大名著之一
.
它 是吴承恩先生的杰作
,
讲述的是一
个泼猴和唐三藏及师弟八戒
,
沙僧 去西天取经的故事
,
这本书我虽然看
了一遍
,
但是以这本书编辑的电 视机不知道看过多少遍了
,
它给人一种
百看不厌的感觉
,
让人看了就 喜欢上了它
.


孙悟空的大智大勇
,
自从唐三藏把孙悟空 从五指山解救出来到取得了
真经
,
这期间经理九九八十一难
,
每次劫 难都是孙悟空全心全意去解救
师傅的
,
最后才圆满的取回真经


读《永别了武器》有感


一个告别了武器的人
,
不是敌人 的俘虏
,
就是爱的俘虏
.
我不是不善于
自我保护
,
实在是一个放弃自我保护的人
.
就如同生命的数据库
,
已经不
需要进 入的密码
,
随时都可以打开全部程序
,
可以读出全部的文件
.
我说
的俘虏
,
就是这个意义上的俘虏
.
当我把自我放到阳光下的时 侯
,
我明白
从此不能有所伪装
,
隐蔽的日子一想起就令人不安
.
当我意识到抗拒的
无奈
,
有多少时间无可挽回
,
有多少 记忆渐渐从内心淡出
.
说到底
,
俘虏
就是一个不能抵挡伤害的人,
就是要有足够的勇气放弃希望
,
必须承受
生存的全部压力
.< br>本来
,
在属于个人的空间
,
可以沉浸于独自的幻想
,
可
以从尘埃里开出虚拟的花朵
.
而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己
都不能
,
只有不断地净化内心世界
.


《哈姆雷特》读后感


莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作
.
这本书在表面情节上与历
史的传说并没有多大的区别
,
讲的还是丹麦王子为父 报仇的故事
,
其中
充满了血腥暴力和死亡
.
正如


剧中人霍拉旭所说
:
你们可以听到奸淫残杀
,
反常修理的行为,
冥冥中
的判决
,
意外的屠戮
,
借手杀人的狡计
,
以及陷入自害的结局
.
曲折选宕
的情节
,
紧紧围绕着复仇


而展开.
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内
,
是来参加他父亲的葬
礼的,
使他不能接受的是
,
他未赶上父亲的葬礼
,
却目睹了母亲与叔 叔克
劳迪斯的婚礼
,
这已使哈姆莱特疑窦在心
,
加之夜晚在王宫城堡 的露台
上与父亲的亡魂相见
,
亡魂哀诉
,
这桩暴行是哈姆雷特的叔叔 所为
,
并要
他为父报仇
.
至此
,
他开始了艰难的复 仇历程
,
与克劳迪斯展开了你死我
活的较量
.
最终
,
向克劳迪斯发出了复仇之剑
.


《基督山伯爵》读后感


爱也彻底
,
恨也彻底
.
报恩也彻底
,
复 仇也彻底
.
这就是在我读完《基督
山复仇记》后最大的感受
.
中国有 句俗语叫做君子报仇
,
十年不晚
,
报仇
也是需要养精蓄锐的
,
并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的
.
而基督
山伯爵
,
则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的
.
在经历十四年
的地牢生涯后
,
他的人生要义就是找寻曾经的亲人
,
曾经的恩人和曾经
的仇人
.在确认了所要寻找的人以后
,
他并没有如我们在武侠小说里所
见的那样
,
于恩人抱拳云赴汤蹈火
,
再所不惜
,
于仇人一剑刺死
.他选择
了他自己的方式
.
对曾经有恩于自己的船主一家
,
他竭其 所能
,
默默地支
持着
,
以各种各样的方式
,
却从来 不让他们知道其实自己就是为了报恩
而来
.
如果说他的报

恩令人感 动
,
那他的复仇则是如此的淋漓尽致
,
在我们也有几度的叫好
后不免 有点心惊
.


我读了曹文轩的纯美小说系列，其中《青铜葵花》给我留下来深刻
的印象。

书中讲了一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩
叫葵花。一个特殊的机缘，让城市女孩葵花和 乡村男孩青铜成了以
兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。
12
岁那年，命运又 将
女孩葵花召回了她的城市。从此，男孩青铜常常遥望芦荡深处，遥
望女孩葵花所在的城市，可 是他们终于没有见面。

优美的文章让我
终身难忘，而所描述的种种苦难却让我几次 落泪。那种充满生机与
情意的至爱让我万分感动。比起他们，我是那么幸福，那么快乐
!
我
一定要珍惜一切，学会感恩、感谢，关心和帮助那些需要帮助的人
们！

《青铜葵花》真是一本让我爱不释手的书啊


《释梦》读后感


弗洛伊德
(1856--l939)
是奥地利著名的精神病学家
,
精神分析学派的
创始人
.
他的著作横跨半个世纪
,
对文学< br>,
哲学
,
神学
,
伦理学
,
美学
,< br>政治科
学
,
社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响
,
如果 以影响的范围作
为衡量伟大的标准
,
那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家
.
弗洛伊德
发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命
,
他指出人类的无意识是无
法被意识所控制
,
人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容
,
他以最理 性
的声音诉说了人类的无理性
.
《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作
.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度
,
对我们的生
活产生了深远 的影响
.


《红与黑》读后感


作家笔下展现 的
,
首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口
——
小小
的维里埃尔城 的政治格局
.
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里
的最高代表
,
把维护复辟政权
,
防止资产阶级自由党人在政治上得势视
为天职
.
贫 民收容所所长瓦尔诺原是小市民
,
由于投靠天主教会的秘密
组织圣会而获得现在的肥差
,
从而把自己同复辟政权栓在一起
.
副本堂
神父玛斯隆是教会派来的 间谍
,
一切人的言行皆在他的监视之下
,
在这
王座与祭坛互相支撑的 时代
,
是个炙手可热的人
.
这三个人构成的三头
政治
,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面
.
而他们的对立面
,
是为数 甚重
,
拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人
.
司汤
达一 方面向人们描述了保王党人的横行霸道
,
一方面又让人们得出这
样的结论
:< br>握有经济实力的资产阶级
,
在政治上也定将是最后的胜者
.
《红与黑》 成书于一八三零年七月革命以前
,
司汤达竟像是洞悉了历
史运动的这一必然趋向
.


读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。


自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既
是消化书本知识的 有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的
逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫
“
提要钩玄
”
，一种
叫
“
采花酿蜜
”
，一种叫
“
开山 铸铜
”
。


先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解 》里讲他写读
书笔记，说：
“
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”
他读记事的历
史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。
韩愈的读书笔记 ，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，鹖
（
he
）冠子》，。引在下面，看他是 怎样写提要钩玄的读书笔记的。


《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博 选篇》，
“
四
稽
”“
五至
”
之说当矣。使其人遇时 ，援其道而施于国家，功德岂少哉！
称
“
贱生于无所用，中流失舟，一壶千金
”
者，余三读其辞而悲之。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二< br>字云。


他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无
从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容
是讲什么的。这部书属于先秦 诸子，先秦诸子分好多流派，所以指
出
“
其词杂黄老刑名。
”
黄老就 是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑
名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的< br>要点，有篇叫《博选篇》，里面提出
“
四稽
”“
五至
”
的学说，
“
四稽
”
指出从四个方面来考察，
“
五至
”
要达到五个要求，都是为治理国家
打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用， 用他的办
法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看
轻，由于没有利用它 。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大
河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就 价值千
金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，
人才弃而不用，所以被 看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文
字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去 的错
字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。


再谈
“采花酿蜜
”
的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵
花的甘液所能酿成的 ，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是
作者读了好多书，通过比较

研究才得出 的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较
精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》 ：


渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。


又龚自珍《已亥杂诗》：


陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一
分骚。


读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，
一是随笔式的，一是诗。随 笔式的只写出自己的意见，不必记下书
名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必
记书名卷数等了。


上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写 出了对陶渊明
诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。
“
渊明诗，人家说平谈
”
，
说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。
“
据某看他自豪放
”
，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨
子里是豪放。
“
但豪放得来不自觉耳
”
，他也读了许多豪放的诗，经
过比较，他认 为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不
显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点， 是读了别人论
渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的
诗作比较；才能 得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看
到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的 别的诗，才
看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人
的性格来。这正象 蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研
究才得出来的。


龚自珍 的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是
用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是 赞美渊明的品格的高
超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作
比。在这 里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸
葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛 亮的《梁甫吟》；
还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说
“
万
古浔阳松菊高
”
，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归
去来兮辞 》说
“
抚孤松而盘桓
”
，他在《饮酒》里说
“
采菊东篱下< br>”
，
菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟
历代的高 人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，
看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的 成分多些；跟屈原
有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿
激，比较达 观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样
能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采 花酿蜜那样，读
了很多书，通过比较研究得出来的。


三说开山铸铜的读书 笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记
的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧 钱称做
废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采
铜矿来炼铜。他的《日 知录》，一年来
“
早

夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
”
毁旧钱来铸
新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多
材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指
文艺方面的研究说的，那末开山铸铜 主要是指学术方面的研究说的。
这里引《日知录》中的《正始》条。


… …
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之
亡国。仁义充塞，而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天下。
……
保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉 耳
矣。
……


《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引 了不少书，从中
取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引
一个结论。顾 炎武从不少材料中得出这个结论。他说的
“
亡国
”
，是
指改朝换代， 所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要
考虑的，
“
肉食者
”指官吏。
“
亡天下
”
指邪说横行阻塞了正义，整个