清明上坟有关尊严的作文导写及素材

2021年1月26日发(作者：蚩尤机关)

作文题目：阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔
·< br>撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙
夷地将钱扔在他的脚下， 他看了看后弯下腰拾起递给对方：
“
先生，您的钱丢在了地上了。
”
那人接 过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：
“
这钱已经是你的了，你必须收下！
”
比尔
·
撒
丁鞠了个躬：
“
先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我 弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了
地上，麻烦您也为我捡起！
”

请以
“
为了尊严
”
为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于
80 0
字。

对文题的理解：

（
1
）对“为了”的理解：介词，表目的。

（
2
）对“尊严”的理解：

“尊严”《辞海》的解释：一是庄重而 有威严，使人敬畏；二
是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：
尊严内 容涉及人的权利的方方面面，
生命权、
健康权、
隐私权、
名誉权等等。
如，
2008
年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，
还蕴含着一种平等理念。
平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视 ，
如民族歧
视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视 、财产
状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：
人的尊严 可以从公民的政治参与上去理解；
可以从公民的民主权利及其它权利的
实现角度去理解；人的尊 严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，
“尊严”包括：生 命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上
来说，
真正的尊严绝不取决于身份和地位。 尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋
斗的精神。

（
2
） 整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解
为：一是为了尊严， 怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可
以写为了别人的尊严，或别人为了 自己的尊严。

三、写作中的具体问题：

(1)
考生写作时不一定 要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)
考生如果抓 住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。


什么 是尊严？词典上的解释是
“
尊贵庄严；可尊敬的身份或地位
”
。其实，真正的 尊严绝不取
决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。


写本题可以考虑以下几种立意：




1
、

尊重自己，尊重他人，才会有尊严。




2
、

神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。




4
、

尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。




5
、

产生尊严的是理性
——
对正义的执著，而不是冲动< br>——
对虚荣的追求，这是尊严与




“
面子
”
的根本区别。只有摈弃了虚荣的
“
面子
”
，树立起真 正的尊严，一个人，一个民族，
一个国家，才会有真正的希望。




参考拟题
:
别让精神跪下


站立的人

尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食

的风骨 ，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
(
孟子
)
＂的精神．一个人如果 没
有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有
什么意思 呢？




尊严是做人的基本准则，
是为人处世的底线，
在大是大非面前，有许多先烈志士，
视尊
严如生命，
他们宁为玉碎，不为瓦全 ，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出
使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上， 忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。
文天祥面对劝降，写下了
“
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
”
刘胡兰面对敌人的铡刀，昂
首挺胸，大义凛然，被喻为
“
生的伟大，死的光荣
”
。


尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。

尊严就是李白安能摧眉折腰事权
贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。

尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强
不屈。

尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

人格尊严如同人的生命、< br>人的自由一样，
是至高无上的。
不畏权贵，遵循自然规律和行
事准则，坚定地走 自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。




回顾 中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹
“
先天下之忧而忧，后天下之
乐而 乐
”
的忧虑；
有文天祥
“
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青
”
的豪气；
有顾炎武
“
天下兴亡，
匹夫有责
”的担当；有夏明翰
“
杀了夏明翰，还有后来人
”
的大义；有鲁迅
“
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛
”
的正气；
有朱自清
“
不受嗟来之食
”
、
徐悲鸿
“
人不可有傲气，
但不可 无傲骨
”
的骨气
……



数风流人物，还看今 朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中
国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数 个神话。


(1)
挪威音乐家比尔
?
撒丁
，年青 时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人
鄙夷地将钱扔在他的脚下，
他看了看 后弯下腰拾起递给对方：
“
先生，
您的钱丢在了地上了。
”
那人接过 钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：
“
这钱已经是你的了，你必须收下！
”
比 尔
?
撒
丁鞠了个躬：
“
先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰 为您捡起。现在我的钱掉在了
地上，麻烦您也为我捡起！
”

（
2
）不为五斗折腰



陶渊明胸有高情逸志：
“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。
”即日辞官归稳，再不出仕。



(3)
1995
年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹 。这只是因为一次破例
的
10
分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁 规矩：休息时一律列成
4
队
离开车间。



< br>唯一拒绝下跪的是一个
22
岁的小伙子
孙天帅
，金珍仙一遍遍地命令他 ，金
珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，
但他仍站着。
小伙子说：
“死也不跪 ！
我是一个有人格、
有尊严的中国人！”

只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

（
4
）吉鸿昌：
“我是中国人！
”


为 抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：
“我是中国人！
”



分析：
“我是中国人”
，一声惊天霹雳， 一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以
国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊 严，又维护了个人的尊严。



（
7
）不吃嗟来之食


春秋时齐国连年灾荒。
有 个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。
一天，
黔
敖看见一个人用袖子 蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：
“喂，来吃粥。
”
来人抬眼看着 黔敖说：
“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”
说完他谢了黔敖又向前走
去，最终饿死在路边。



分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。



（
8
）贝多芬拒演


有一天，
几个侵 入维也纳的拿破仑的军官，
发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，
就要求给他们
演奏。贝多 芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。
贝多芬愤怒到了极点，他 一脚踢开大门，
回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然


后留下 一封信：
“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，
却完全靠我 自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！
”



(9)
中国留美女学生曲小雪
维护人格和祖国尊严的故事

（
10
）程砚秋拒绝为日本人演出



抗日战争 时期，
日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，
著名京剧表演艺术家
程砚 秋当即拒绝说：
“我不能给日本人唱义务戏，
叫他们买飞机去炸中国人。
”
程 砚秋深知日
本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：
“献机义演 的事，
我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。
”表现出了 崇
高的民族气节。



（
11
）朱自清不吃美国“救济粮”


“宁可贫病而死，
也不接受这种侮辱性的施舍
.
”
朱自清一身重病，
宁可饿死也不领美 国的
“救
济粮”
，表现了中国人的骨气。



分 析：
贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。
不吃美国
“救济粮”
不 仅是高贵人
格的表现，更是国格的表现。



（
12
）乔丹只做美国货广告


篮球上帝乔丹在一次中国 之行中，
拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、
宝马，
而是点名要了美
国的道奇山 羊。
原来乔丹有一条重要的商业原则，
那就是
“做广告从来只做美国货”
，< br>因为，
座驾事件与“尊严”息息相关。





为尊严而战

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮 的前行而变更。
然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。



回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。



迫于生活的 困窘，
陶渊明
踏入官场，
虽为才杰，
亦仕途不顺。
在黑暗的官场中摸 爬滚打后，
这只
“
恋旧林
”
的
“
羁鸟
”< br>突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严
即将要被淹没在一潭污水中了 。
于是，
他抽身
“
尘网
”
，
一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己
“
君子坦荡荡
”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也
“
不为
五斗米折腰
”< br>，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那
“
重于泰山
”
的地位，陶 渊明又怎
会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。



放眼当下，今人为了国家的尊严而战。



2008
年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运
动员 金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，
此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，
抢
走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的 勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，
也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来
的、为了祖 国尊严而战的巨大力量。
为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身
躯誓死捍卫。可 见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。



反 观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手
握重权，孰不知一 副笔挺的身杆中早已没有了
“
人民公仆
”
的尊严，面对钱权声色，他早已不< br>知
“
清正廉洁
”
的尊严何在，
终落得身败名裂的下场；
云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严
为敝履，做着损人
“
利己
”
的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；
“
三鹿
”
奶粉等
问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫
…



所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。