法律在身边农村社会实践报告

2021年1月31日发(作者：穿越时空的小说)

农村社会实践心得报告

寒假社会实践是我们大学生充分利用寒暑假的时间
，
以各种方式深入社会之中展开形式多样的各种实践活
动
。
积极参加 社会实践活动能够促进我们对社会的了解
，
提高自身对经济和社会发展现状的认识
，< br>实现书本知
识与社会知识的更好结合
，
帮助我们我们树立正确的世界观和人生观
。

另一方面
，
当我们走出校园
，
踏入社会开始开 始展现自我的时候
，
我们需要一定的社会经验
，
没有足够的
经验，
直接出来闯社会势必要吃很多的亏
，
但是我们在校园的时候
，
大部分的时间都在学习
，
要想得到更多的
经验
，
利用寒暑假的时间来 进行社会实践
，
无疑是最好的选择
，
而且
，
国家为全面推进 素质教育
，
培养出适应
新世纪社会发展要求
，
全面发展型人才
，
并且加强爱国主义
，
社会主义教育
，
不断号召大学生积极投身社 会实
践
，
深入群众
，
了解社会
，
争做社会主义新青 年
。

本着
“
了解农村
，
体验生活
”的目的
，
我报了这次社会实践活动
。
我想通过这次的实践活动砥砺自己的 意
志
；
通过感受农村的艰苦生活
，
培养自己吃苦耐劳的品性
；
通过不断地反省
，
改变以前不好的习惯
。
总之
，
一
定要收获生活的
，
社会的方方面面的经验
。

2014< br>年
1
月
4
号
，
我们七个人
（
杨方益
，
宫明
，
宣继岩
，
周晓玥
，
李冬梅
，
李迎春
，
还有我
）
开始出发
，
坐上汽车
，
远离城市
，
东北乡村的景色慢慢呈现在我们眼前
，
一眼望去，
目力所及之处都是白的
，
庄稼地里已
经看不见什么农作物了
，
我们在车上的时候
，
几个农村的叔叔伯伯在谈论着最近发生的新鲜事
，
一个个眉飞色
舞
，
我就在旁边认真的听着
，
观看着现场版的
“
东北电视剧
”
，
特别有意思
，
人人都说东北人豪爽，
有啥说啥
，
直性子
，
一点没错啊
，
他们的喜 怒哀乐真的可以从脸上看出来
。

汽车就这样行驶在乡村的公路上
，
我们面对着新的环境
，
一个个都特别兴奋
，
好像就一转眼工夫
，我们的
目的地
——
大堡村
，
到了
。
一下车，
暖暖的太阳就照在身上
，
虽然身上还是有点冷
，
但是看着大伙 四处张望的眼
睛
，
还有那好像使不完的精神劲
，
就觉得身上暖和好多
。
看天色
，
应该还有几个小时才天黑
，
赶紧找了个旅馆，
我和冬梅住一个房间
，
简单休息之下之后
，
几个人趁着天色还 早
，
赶紧到外面转转
，
熟悉一下周围的环境
。

东 北农村和南方不一样
，
这边农村屋子都只有一层
，
而且屋子面积很小
，
大概是为供暖来考虑的
。
可能这
边新农村建设比南方要好
，
这里的屋子都是很整齐的建在公路两旁
，
看着很美观
，
比起南方农村的参差 实在是
好很多
。
拍完几张相片
，
和伙伴们边走边唠
，
一直在公路上走着
，
天色暗下来
，
就会旅馆休息了
，
这天 晚上早
早就睡了
。

5
号是安排参观当地的宏信小学
，当时也是为了不打扰小学生上课
，
就选了个星期天
，
学校不大
，
操场大
的不得了
，
我们去的时候操场上的前面一点的地方还有很多没有清扫的 积雪
，
听当地的人讲
，
这所学校是一个
商人资助才建起来的
，
我们到处走走
，
没多长时间就逛完了
，
总体感觉这所学校还不错< br>，
在农村有这样的一所
小学已经很不错了
。
下午没啥事
，大家又忙着四处看看
，
毕竟向我们这些南方的孩子很少有机会看到北方的农
村的< br>。

六号早上起的特别早
，
洗漱完毕
，
和其他人一起 吃完早餐
，
就开始了正式的调查
，
我和冬梅调查的任务比
较轻
，
一共就三家
，
第一家是个四十多岁的农民
，
第二家是个七十多岁 的老爷爷
，
第三家是个单亲家庭
（
爸爸
带着个十一岁的女儿
），
其中记得最深的是单亲家庭
，
爸爸生病在家
，
家里拿着低保生活
，
他女儿很懂事
，
当
时我到他家的时候
，
他女儿正 在写作业
，
她家里贴满了奖状
，
都是第一名
，
这位爸爸说他 女儿跟着他吃了好多
苦
，
他愧对自己女儿
，
非但没有给家里创造一个 好条件
，
还有一身病
，
拖累了自己女儿
，
在我们跟他女儿谈 兴
的时候
，
表现得很成熟
，
一点都没有一般十一岁女孩的任性与调皮
，
很懂事
，
她说
，
现在就想着好好读书
，
将
来做个医生
，
爸爸的病治好
，
当我问到学校里老师和同学对她咋样 时
，
她说老师对她特别好
，
经常为她单独补
课
，
而 且学校还免除了她的学杂费
，
校长还号召全校给她捐款
，
她说她很感激她的每 一个老师还有同学
，
他们


给了自己很大的帮助
，
在问到国家政策对家里影响最大时
，
她说是合作医疗
，
他爸爸本来是要花好 多钱的
，
但
是国家合作医疗减免了很多
，
不然家里条件更拮据
。
在临走时
，
不禁为这一家的遭遇感到同情
，
当然
，我也看
到国家的政策的普通老百姓的生活产生的深刻的影响
，
同时也激励了我，
一个十一岁的女孩就已经能够为着家
里想了那么多
，

而我呢
？
已经是大学生了
，
有时候还向爸爸妈妈撒娇
，
到现在竟有 时候也把自己当做小孩
，
我是不是该好
好反省了
？
做完问卷调查以后 差不多也到了

十二点多了
，
大家一起吃完午饭
，
开始统计 问卷结果
，
整理好所
有资料之后
，
就到了返程的时候了
，< br>这次社会实践就算是圆满完成了
。

据我们了解
，
政府在民生 方面的投入越来越大
，
而且新农村建设的步伐也越来越快
，
特别是在党和国家 的
关怀下
，
给予农村很大的帮助
，
像医疗方面实行农村合作医疗，
教育方面实行九年义务教育
，
再过几年就要普
及十二年义务教育
，
农业方面早已免除农业税
，
现在国家为鼓励农民种粮
，
还推出很 多补贴
，
像农机补贴
，
粮
种补等等
。

“
纸上得来终觉浅
，
绝知此事要躬行
”
通过这次社会实践活动
，
自己亲自了解了农村的各方面情况
，
有了
深刻的感触
，
这 不仅是一次实践
，
更是一次人生经历
，
是一生的宝贵财富我学到了很多
，
觉得现在确实要好好
的读书
，
为着将来更好的回报祖国
，
服务社会打下坚实的基础
。

2014/2/25
唐玮璐篇二
：
农村大学生社会实践报告

农村大学生社会实践报告

作者
：
佚名

在炎热的 夏天我们迎来了大学里的第一个暑期
。
为了体现我愿的办学要求与办学精神
，
我院特别在暑期位
同学们安排了一项特殊的任务
——
社会实践
。
主要 是为了锻炼我院学生的社会实践能力
，
提高我们的动手能力
、
思考
、
参与以及人际交往能力
。
这正体现了我院的办学特色
，
参与社会任务 有助于我们综合能力的提升
，
也为
我们毕业之后走向社会能更快
、
更 好的适应社会生活
。

转眼间一年的大学生活在不知不觉中划上了圆满的句号
。
回想在校的每一个日日夜夜
，
从起初的茫茫然到
逐渐的适应大学生活
，
一路走来回望走过的每一个足迹都显得那样歪歪斜斜
??
我出生在一个农民家庭
，
父母都是老实巴交的庄稼人
，
我家住在偏远的小山村
，
生 活条件不是很好
，
在我
们那里主要以务农为主要的经济活动
，
还有就 是外出打工
。
我家也是一样
，
家里种了许多地还有枣树
、
果 树等
等
，
这些使得父母一年四季几乎没有闲暇的时间
。
因为我家离城 较远而且家里又忙
，
要想去什么单位上去实践
就是不可能的
，
所以我 的主要实践任务就是在家帮父母干农活
。

当然锄地是我的主要工作
。
每天早上
5
点钟就要上山锄地
，
一天要劳动七
、
八个小时
，
虽然我对这样的活
已经习以为常
，
可是由于长时间在学校不锻炼的 缘故
，
起初这样的劳动强度几乎让我吃不消
，
几天下来不仅把
我晒得 黝黑
，
而且浑身上下哪儿都疼
，
可是我依然每天起得很早坚持着干活
，
想想父母这么多年每天都是这样
过的
，
我受这么一点苦算什么呢
？
也正是这样一个信念支撑着我走过了那段日子
，
二十几天的务农生活就这样
结 束了
，
接下来的只是一些简单
、
强度低的杂活儿而已
，
对我 来说根本不算什么
，
手掌上那些以前磨掉的老茧
又厚厚的长了一层
，
我想这些都是我坚持不懈的见证
，
也是我收获的
“
知识
”
。

其实把我的社会实践说的再狭义一点无非就是想靠自己的能力赚点钱
，
由于 要帮家里干农活所以一直没机
会
，
但是也不是没有可能
，
接下来的日 子就是我的赚钱生涯
，
也是每年到这个时候我都会做的一件事
——
捉蝎子。
也许对于城里人来说他们并不熟悉这一工作
，
但对我来说实在熟悉不过啦
！
因为这项工作是在晚上进行的所以
不免具有一定的危险性
。
每天晚上我背 着好几斤重的蝎子灯满汕头跑着捉蝎子
，
直至深夜两三点钟才回家睡觉
，
一晚 下来那真是汗流浃背呀
！
这样的晚上我足足持续了
12
天
，
虽然是挺累的但是还好累有所值啊
，
我总共买
了
900
块钱
，
这是我这学期的第一桶金
。



这学期回到家发现家乡 最大的变化就是家乡正在进行新农村建设
，
到处都在修路
、
铺桥
。< br>我想这正是一个
赚钱的好机会也可以为家乡的建设出点力呀
！
所以我决定在接下 的日子里去路工上当小工
，
虽然每天只有
60
块的工钱而且这是一项体力活还 会很累但是我想这正是一次锻炼自己的好机会
。
我的工作是给石匠搬块石和铲
水泥，
从早上
6
点开始一直到晚上
8
点
，
中途有两 三个吃饭和休息的时间
，
每天和工人们在一起干活一起吃饭
，
也让我体验了一 下当工人的辛苦和感受一下挣钱是多不容易啊
！
可是让我意外的是就在打工的第五天我不小心< br>被石头压了手指
，
所以我的工人生涯只得提前结束了
，
虽然只有五天可 我也赚到了
300
块钱
，
接下来的日子我
只能在家养伤
。< br>
在养伤这段日子里
，
父亲仍然在工地上干活
，
母亲会偶尔去 锄地
，
生活变得无聊起来
，
我能做的只有家务
了
，
每天帮忙做做饭
，
收拾屋子
，
下午的时候就带上书本去放羊
，
每天如此
。
眼看着开学的日子一天天临近了
，
我的假期也渐渐完结
，
我的实践也算结束了
，
可是我可以毫不夸张的说我的实践完成得很好而且我的假期相 当
充实
。

在整个实践过程中我不仅锻炼了体魄重要的是更加锻炼了意志，
在实践中我学到了许许多多在课堂上永远
也学不到的东西
，
我认为无论 做什么工作都只是其次
，
重要是我们能够以正确的态度对待它
，
只要用心去实 践
，
做什么多是有意义的
，
而且不论做什么都必须要有恒心
，
只要能见次那么再大的苦难你都会想办法去克服
。
我
绝得我的实践内容很充实
，
它们锻炼了不怕苦不怕累的精神
，
锻炼了持之以恒
、
坚持不懈的 品质
，
更锻炼了如
何为人处事的技能
??
假期终于结束了
，
在我们挥手告别了大衣的时候又迎来了新的学期
，
开学后我便是一名大二的学生了< br>，
我
希望在新的学期中我们能以崭新的面貌去把握在校的每一天
，
走好 每一步
，
我也希望在崭新的一天里收获更多
新的东西
!!!
当代农村生态文明建设与价值观

摘要
：
新农村生态文明建设是中国 经济社会发展的重大战略目标
，
努力使农村向着环境与经济协调发展
、
人与自 然和谐相处的方向发展
，
提升农村和农业的可持续发展能力
，
转变农业发展方 式
、
优化农业结构
、
实现
农业的高产优质高效和生态安全的总体目标
，
而农村生态文明建设中价值观至关重要
。
本文分析了现今农村价
值 观状况
，
并对出现的问题提出了解决途径
。

关键词
：
农村

生态文明

价值观

一
、
农民的
“
现代价值
”
取向

在中国
30
年的改革开放过程中
，
中国农民的现代性在生长
。
但在现代性生长的同时
，
也出现了过激的心
理倾向
，
并由此引发了 农村生产和生活的生态失衡
。

1
、
农民的发展观

改革开放
30
年
，
中国农民的生活不再围绕着低层次的生存价值
，
而是有了更高的价值追求
——
发展
。
然而
对于什么是发展< br>，
为什么要发展
，
怎样才能发展
，
中国农民又陷入了一个迷茫 和困惑的阶段
。
在对城市生活的
追随中
，
农民的物质生活水平提高了
，
但同时也正在失却旧有的乡村和谐文化
、
生态自然环境与生态人生
。
对
于大多数农民来说
，
发展就是经济的增长
，
就是城市化
；
就是使用大量的农药和化肥提高粮食产量
；
就是建楼
房
，
买各种电器甚至家庭轿车
。
为了这样的生活
，
农民付出了很多
。
现在
，
他们很多人在城里建立了一份家业
，
但由于城乡二元结构
，
他们没有稳定的收入
，
没有医疗和养老保障
，
他们在城市 的生活并

不安定
，
很多人的内心充满了危机和不安定感
。
30
年间农村的经济确实有了突飞猛进的发展
。
但是今天
农村的发展在一定意 义上牺牲了农民的身体健康和身心和谐
，
降低了农民生活的幸福感
。
任何社会 发展都要付
出一定的代价
，
这是社会发展的规律
。
然而并非任何代价 都是不可避免的
，
许多问题其实只是人的观念问题
。
当中国农民普遍处在追求 生存价值的阶段时
，
经济的增长具有很强的紧迫性
。
但是当温饱已经解决，
并开始寻
求发展的时候
，
社会以及人的发展的生态性和整体性就显得更 为重要
。



2
、
农民的劳动与财富观

工业化与城市化是农村发展的必然趋势
，
在政府的引导下
，
农民的价 值观顺应了农村城市化发展的要求
。
但问题是
，
我们在城市化的过程中自上而 下都表现出急功近利的心态
，
以至于在生态等各方面都付出了不必要
的代价
。
其实
，
不只是农民
，
在社会转型的今天
，
物质需求 已经成为人们最主要的需求形式
，
人的精神需求对
物质需求的依赖性也越来越强
。
物质需要满足的程度成为人的尊严
、
荣誉和价值评价的标准
，
人 对物质财富拥
有的程度成为个人社会价值与地位的尺度
。

3
、
农民的消费观

目前
，
农民消费的重心一是房 子
，
二是孩子的教育
。
房子永远是农民在农村身份和地位的象征
，< br>而赡养老
人是花费最少的
。
大多数农民无论是在生活上还是在经济上都不愿意为 父母付出
。
这就造成了今天农村的经济
繁荣与老人的凄凉晚景形成鲜明对照的状况。
在现代农民的消费中
，
生活本身隐退了
，
人的生存价值和意义 消
失了
。
我们再也看不到主流价值观所倡导的现代人自我实现的价值与意蕴
，
相反看到的只是传统生命意义和价
值的畸变
，
无论是对子女的培养还是家庭资 产的购置都充分体现出一种外界物质的攀比和炫耀
。
这是受现代物
质消费主义影响的结 果
。
现代性将人的
“
欲望
”
合理化为人的本质
，< br>使人沦落为欲望的奴隶
。
这种异化消费方式
给人类的生存环境和生活本身都带来 了灾难性的后果
，
它带来了环境的恶化
、
人的心灵的困境和精神的匮乏
，
使人与自然
、
人与人
、
人的物质与精神世界之间产生了严重的失 衡与对抗
。

二
、
中国农民的价值取向导致的生态失衡
< br>农村的生态已经失衡了
。
这个生态不只是自然坏境的恶化和农作物的非生态化
，
人的生活空间也受到了现
代化的挤压
，
乡村文化日渐衰落
，
农民的身心也已经失衡
。

1
、
环境的恶化

为了 发展
，
农村引进了大量的中小企业
，
这些企业使土壤和水资源遭受了严重的污 染
。
为了发展
，
农田使
用大量的农药
、
化肥
，
也使空气
、
水
、
土壤受到了严重的污染
。
随着 经济的发展
，
人居的小环境是越来越讲究
了
。
人们用上了自来水，
使用各种家用电器
，
有了比较卫生的厕所
。
很多地方也就此谈 论农村的生态化
。
而事
实上
，
这些小环境的变化与工业和农业的污染 比起来是微不足道的
。
农民虽然没有太多的文化
，
对生态这样的
词也 很陌生
，
但他们并非没有生态意识
。

苏北地区的部分养殖户就自觉 地用一半的水养殖
，
用一半的水来生长水草
，
有很多农民留出一块水稻地，
用很少的化肥和农药低产量生产
，
留着自己吃
，
或是吃隔年的 粮食
，
减少农药对自己的伤害
。
但是他们不可能
在所有的土地上都这 样生产
，
像他们要到污染严重的企业去打工一样
，
经济的至上性是农民自觉而 又无奈的选
择
，
整个社会先发展后治理理念的践行
，
是一种政治方向 和经济发展模式
，
一种根本的价值观导向
。

2
、
生活方式的扭曲

最能体现农民生活方式的就是他们的村落居住 方式
。
然而旧有的村落生活现在有了很大的改变
。
村庄的劳
动力外流
，
落里只剩下老人和孩子
，
乡村日益空巢化
，
缺了往日的生 机
，
没有了安全的保障
，
老人和孩子的内
心都缺乏安全感
，
家庭的温馨与欢乐也越来越少
。
所有这一切的变化除了经济收入的增加外
，< br>基本上是不愉快
的
，
但农民似乎没有选择
。
生活的变化必须如 此
，
为了增加经济收入
，
为了不停下发展的步伐
，
为了顺应 历史
的城市化潮流
，
一切都显得如此顺理成章
。
但发展是为了什么< br>，
拥有了温饱甚至是小康生活以后为什么还要急
于城市化
？
农村城市化 的应然模式到底在哪里
，
这些
，
农民们还来不及思考
，
也没 有能力思考
。

3
、
农民身心的失衡

从上世纪< br>80
年代起
，
苏北农民的生活水平有了很大的改善
，
农民的体 质也有了提高
，
但是疾病的发生率
却并没有因此而下降
，
特别是重大 疾病
。
这些疾病大多来源于环境的污染
，
来源于食物和饮用水
，来源于劳动
对身体的严重透支
，
来源于生活带来的各种精神压力
，
来源于身心的失衡
。
不仅是农民的身体受到了严重的伤
害
，
他们的 精神也处于困顿之中
。
无止境的物质消费的攀比给人的生活带来了无穷的压力
。
城市的物质文明是


农村人永远难以期冀的追求和梦想
。
但当用 尽全力购置了大量的物质消费品以后他们发现生活其实依然一无所
有
。
造成这种现象的 根本原因也许并非是人们对物质追求的贪得无厌
，
是来源于社会阶层的差距和激烈的社会
竞争
。
社会阶层的巨大差距使人们努力向上层社会攀登
，
或者说至少要保持 原有的水平
。
而激烈的竞争迫使人
们对此必须保持相当的努力程度
，
把人生的大部分甚至是全部的精力用来提升或维持这样的社会层次
。

三
、
走向生态文明的价值构想

1
、
两种文明之间的冲突与和谐

后发展国家一直以来面临着传统与 现代
、
现代与后现代的双重选择与困境
。
在现代与后现代之间似乎存在
着很大的冲突
。
而事实上
，
两种文明之间内在的人本关怀是一致的
。
现代文明突出人在环境中的中心地位
，
生
态文明提倡人与自然的平等
，
从根本上都是为了人的生存和发展
。
两种文明对待人与自然关系上的差异
，
从根
本上源于对人以及人的生活世界理解的不同
，
以及由此形成的不同的社 会结构
、
制度体系和行为
。
社会结构
、
社会制度通过影响人 与人的关系制约人与自然的关系
。
生态问题不单纯是人与自然的关系问题
，
实 质是社会制
度问题
。
恩格斯在谈到协调人与自然的关系问题时说过
：
要实行这种调节
，
仅有认识是不够的
。
为此需要对我
们的直到目前为 止的生产方式
，
以及同这种生产方式一起对我

们的现今的整个社会制度实行完全的变革
。
”

现代社会对人和人的 生活的根本观念是个人主义
、
物质主义
、
经济主义
、
消费主 义
、
科学主义和人类中心
主义
，
与此相应
，
在制度 层面充分相信和利用市场的作用
，
鼓励竞争和社会分层
，
造成社会阶层的巨大 差距和
极大的社会不公
。
这种社会结构
、
制度体系和价值观使得社会 和个体的发展都背离了人本身
，
远离了生态文明
。

生态价值观重视 人的生命和生活的整体
，
关注人的根本福祉
。
因此
，
调整现 代价值观
，
实现向生态价值观
的转换
，
需要从两个方面进行根本性变 革
。
“
一是改变现行的生产模式和社会组织
，
实行
‘
稳态经济
’
，
重新思
考工业化的生活方式
，
采取一种较分 散
、
放慢增长速度的社会经济组织形式
。
二是需要改变生产
、
消费和人的
需要之间的关系
，
建立一种新的消费价值观和需要价值观
。”

2
、
对传统文明的传承

传统是创新的源泉
。
一个国家在社会转型的重大历史时期
，
必定伴随着文化的重生
。
中国传统文化的智慧
中包含着丰富的生态伦理观念
，
这些将成为我们重建生态理念的再 生资源
。

在人与自然的关系中
，
人是主动的
、
积 极的
，
是对自然的驾驭和统领
，
但同时又不是盲目和破坏性的
。中
国传统文化认为大自然是无私的
，
我们人类要尊重自然界的完美
，从而保障人与自然的和谐
。
中国传统文化中
天人合一的价值取向是基于对自然的尊 重而形成的一种高度的
、
超越物质享受的民族自觉
，
是对自然存在深层
次的文化认同
。
中国传统文化认为动物性是人先天就有的
，
文化性才是人之 为人的本质属性
。
现代物质文明把
物质生产及消费放在人类社会生活的主导地位
，
一味追求消费享乐
、
无限膨胀的本能文化
，
由此导致了人的文< br>化性的丧失
。
弗洛姆指出
：
“
食欲是与生俱来的肉体机能，
而内在的良心则需要人和原则的指导
，
这只有靠文
化的进步来促进。
”
所谓
“
靠文化的进步来促进
”
，
最根本的 是要变革现代本能文化
，
代之以张扬人性
、
充实心
灵
、促进人的全面发展的生态文化
。
3
、
在农村建立
“
低消费
，
高福利
”
的生活方式

所谓
“< br>低消费
”
，
就是要节俭
，
反对铺张浪费
，
反 对以金钱来衡量人生价值的生活方式
。
所谓
“
高福利
”
，< br>就是使人们感到生活的安全和稳定
，
过有体面
、
有价值和尊严的生活< br>。
人类生产的目的不是为了利润
，
而是为
了消费
；
人 的消费是为了增进人类的幸福感
，
而不是用来满足贪欲
。
今天农村经济是有了 很大的发展
，
但是农
民的消费欲望大大地超前于经济的发展水平
，
造 成了环境的恶化与身心的严重失衡
，
形成了表面的物质繁荣和
实质性精神生活的贫困< br>。
因此
，
应指导农民建立
“
低消费
，
高福利
”
的生活方式树立正确的生态文明价值观
。

【
参考文献
】
：

[1]
汪劲
．
新农村建设
：
环保立法与执法模式的合理选择
[m]
．
中国环境资源

法学评论
，
2006
。