《儒林外史》读书笔记800字 初二读书笔记

2020年11月24日发(作者：苍崖)
《儒林外史》读书笔记800字 初二读书笔记
《儒林外史》读书笔记800字
我本是出于好奇，才翻开了这本厚厚的书《儒林外史》。一页一页地
翻看起来，嗅到一股诱人的 书香味，不知道是书的年代太久，还是故
事本身就有着非凡的价值
书看了一半，我已是 心潮澎湃。我不明白，这究竟是一个怎样的
社会，竟使得吴敬梓一个出生科第仕官多显者的家庭的子弟， 去如此
愤然地抨击与讽刺。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震
人心魄啊！
再慢慢往后看，我有些懂了。旧社会缔造了一群可耻甚至可鄙的
儒生，他们满口之乎者也 ，又无真才实学，醉心功名，坚信书中自有
黄金屋，书中自有颜如玉。他们期待有朝一日能金榜题名，名 扬天下，
光宗耀祖，那一切的功名利禄就会唾手可得。由于这种极端的野蛮的
疯狂的追求，导致 了官场的黑暗龌龊，许多读书人的心灵被扭曲，甚
至变态。这不得不令人可悲可叹。在读第三回的《范进 中举》时，文
中对于范进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫
的态度简直是 天壤之别：范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠
户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头胡屠户站在一 边，不觉那只手隐
隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊
恼道：果 然天上文曲星是打不得的！而今菩萨计较起来了。想一想，
更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。这 些市侩之徒见风使舵、
势利小人之形可见一斑。
可是若论错，归根究底却不在他们身上 ，他们的苦苦追求本身没
有错，是黑暗的社会，是封建科举制度给了他们信念、理想，让他们
到 死都认为万般皆下品，唯有读书高。是腐朽、虚伪的封建统治者为
了巩固自己的政权，开创了八股文科举 ，这可让多少有志之士宁可处
江湖之远亦不愿居庙堂之高。对于人才的摧残，确实令人扼腕叹息啊！
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社
会仍有其价值。社会在前 进，但仍有不少人信奉拜金主义，物欲横流，
一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而 古典小说
则是历史的缩影。读了这本书，我不仅为其写实的风格以及精妙的人
物刻画所折服，从 小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响
了我。
《儒林外史》读书笔记800字
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水
流花谢知何处。这是《儒 林外史》开头的几句。可以说，这也是整本
书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈， 可真正能明白的人又有几个？学而优
则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉为了金钱，为了财富，他们可以废
寝忘食地读书，可以从黑发 垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的
梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯 了的
范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这
几个？鲁迅先生称封建 礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害
人的制度也不为过了。
读书，其实强调的 是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是
人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后 再转化为
自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促
进自身生长。只可 惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一
日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个 敲开荣华富贵
之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即
使读一辈子书 ，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除
了造成他们的营养不良，别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清的人在儒林中也不是没
有。王冕就是其中的一个。他从小就因为 家境贫寒而为邻人放牛。在
牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，
下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕 出来做官，他却隐居在会稽山。后
人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功< br>名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。
几百年后的今天， 捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人
名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤 怒。
,吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度
的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人 有慎勿读《儒林外史》，读
竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。
《儒林外史》读书笔记800字
《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功
名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人
要淡泊名利、宁静致远，然 而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。吴
敬梓却与众不同，他将当时社会的角落投射得一清二楚。
吴敬梓是康、乾年间的名人，《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲
身所历所闻，也寄托了 他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
以前曾经在课本里读过摘自第三回的节选《范进中举》，文 中对于范
进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简
直是天壤之别：范 进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐
在脸上，骂了一个狗血喷头胡屠户站在一边，不觉那只 手隐隐的疼将
起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：果
然天上文曲星 是打不得的！而今菩萨计较起来了。想一想，更疼得很
了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。这些市侩之徒见 风使舵、势利小人
之形可见一斑。
《儒林外史》是一部讽刺小说，它把锋芒射向社会， 客观地、写
实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学
修养，又有丰富 的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民
间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科 举的腐朽黑暗，
腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。
《 儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社
会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人 信奉拜金主义，物欲横流，
一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说
则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精
妙的人物刻画所折服，从小说中体现 出来的淡泊名利的高尚情操也深
深影响了我。
《庄子秋水》读书笔记1500字
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺
流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺
小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之
能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们 应该保持谦虚谨慎、戒骄戒
躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损 ，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以
为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过 于自负，这是一种见
识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到
大海， 永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，
我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄 傲自满。我们要跳出自身主
观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意
义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人 ，有自知之明，才能清醒地
学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自
满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学习
态度。追求真知，追求一种更积极向 上的人生，让人生变得更加有意
义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生 ，人处一焉。
相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺
小的。人生有 涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧
海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持三人 行，必有吾师的求
学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识 。牛顿说过，我不知道人
家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶
尔 拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。这种谦虚的胸怀，
不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更
加谦虚、勤奋地学习，尤 为重要。进入了大学，并不代表有一个美好
的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社 会有用
之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修
养。
无论是做人还是做事还要有大海的气魄，海纳百川海纳百川有容
乃大，壁立千仞无欲则刚。
一生有一种大海的气魄岁月一页页无情翻过
把乾坤留在我心中的一刻就已经注定我不甘寂寞
一心要一份生命的广阔世界一遍遍风雨飘落
把江山扛在我忘记肩头的一刻就已经决定我男儿本色
做人如此，干工作也是如此，如今，我埋头 工作，发现有那么多
我以前没有接触过的知识，充满挑战和乐趣；融入环境，知道同事非