以史为镜《儒林外史》读后感【精选】

2020年11月24日发(作者：余洪远)
以史为镜《儒林外史》读后感

以史为镜《儒林外史》读后感
李世民 曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以
人为镜，可以知得失。”利用假期我读 了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小
说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十 万字，描写了近两
百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生
活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。
从中 可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对
人们的毒害。书中开头出现王 冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给
官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇 人。他们全是没有社会地
位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，
都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有
很高的评价，他 认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒
者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现 身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。
而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深 入人心，运用多种
人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论
文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，
二十一回中牛浦郎将 自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人
不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎 俩骗人。《儒林外史》第十四回中
有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印 象就不一
般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更
加容易 相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，
弥留之时还顾虑着两茎灯草； 杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道 该怎样做才能使自己
立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为
一个更加完善的人。 一起来读史吧！
初一:董炫秀