关于寒食节的作文

2020年11月25日发(作者：闵惠芬)
关于寒食节的作文
【篇一：寒食节】



寒食节

漫话寒食节

寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百 零五天。现在山西
大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清
明节前两天 过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二
天为小寒食。

寒食和清明 ，本是我国古代的两个节日，大致在公历每年４月５日
前后。这两个节日时间相近（中间仅隔一天），习 俗相连，故逐渐
合二为一，时至今日，很多人只知清明而不知寒食了。

寒食节的起源说法不一。 《周礼》云仲春以木铎修火禁于国中。
《荆楚岁时记》则有 冬至后一百五日 ，谓之寒食，禁火三日的记载。
另一种说法是寒食禁火导源于介之推，《邺中记》云:冬至后一百五日为介之推断火冷食。这是指春秋时代，晋国公子重耳，在出亡的
十九年中，介之推始终伴随，曾割 下了自己腿上的肉为重耳充饥。
后来重耳复国执政，史称晋文公，据史书记载晋侯赏从亡者，介之
推不言禄，禄亦弗及。介之推说:天末绝晋，必将有主，二三子以为
己力，不亦诬乎!遂与其母楷隐绵 山(在今山西省介休县，又称介

山)。晋文公得知后亲往求之，之推避而不见。文公火焚绵 山，介之
推守志不移，终不下山，母子双双抱木而死。后来人们为了纪念他，
就在这天不举烟火 ，并把这天定为寒食节。

《赵书》里有这么一段记载，赵王石勒不准老百姓发怀古之幽情，
下令禁止群众过寒食节。这天突然狂风大作，劈雷闪电，暴雨夹带
冰雹，一时间平地水深三尺。 石勒大惊，只得收回成命，让老百姓
象过去一样过寒食节。从这个记载来看，石勒的禁令与狂风暴雨这< br>样的自然现象纯属巧合，并没有什么神秘的地方，但却反映了狂暴
的统治者，把自己的意志强加于 人民，意在取消这个传统节日，是
很不得人心的。

今天，山西民间禁火寒食的习 俗多为一天，只有少数地方仍然习惯
禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区< br>习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干
后用土炒黄）作为寒食日的食品 。一些山区这一天全家吃炒面（即
将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面）。

寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣
禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着 色，插在酸枣树的针刺上面，
装点室内，也作为礼品送人。

【篇二：苏东坡寒食节】


元丰三年（1080）二月，苏轼四十五岁， 因宋朝最大的文字狱“乌
台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上
感 到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋
神宗元丰五年（公元1082年）作此两 首寒食诗，书写此卷的时间大
约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉
映。

《寒 食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被
贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗 写得苍凉多情，表达了
苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，
有感 而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率
之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很 大，洋溢着起伏的情绪。
元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后
的“ 天下第三行书”。 是苏轼书法作品中的上乘。

白。”

起”。

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【篇三：关于清明节的作文：清明、寒食节的来历】


关于清明节的作文：清明、寒食节的来历

清明，既是节气，又是节日。清明，在周代已经流 行了，自古以来
人们在清明节留下了很多习俗。寒食节就是。古诗云：“未到清明先
禁火”，清 明以前禁火的习俗，始于春秋战国时代，晋献公的妃子骊
姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太 子申生，申生被逼
自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，
重耳受尽了 屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各
奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直 追随着他。其中
一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从
自己腿上割下 了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重
耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。< br>