寒食节的故事100字

2020年11月25日发(作者：季允石)
寒食节的故事100字
【篇一：寒食节 手抄报】



寒食节

寒食节图画

寒食节的具体日期

古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明
节前一天过寒食节。榆社县等少数地方 是在清明节前两天过寒食节。
垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。” ，唐代诗
人卢象这首《寒食》诗 ，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的
故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又 称介子
推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，
割股（即大腿）肉供文 公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母
归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文 公葬
其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀
思，后相沿成俗。 中国 过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明
节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。

节日起源

寒食节饮食

寒食节的源头，应为远古时期 人类的火崇拜。古人的生活离不开火，
但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵 ，
要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，
称为改火。改火时，要举 行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚
烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。

禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士
介子推。传说晋文公流亡 期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公
归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠 ，
携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不
愿为官，躲藏山里。文公手 下放火焚山，原意是想逼介子推露面，
结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士 ，
于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。

汉时，山西民间要 禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾
下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原 、上党、雁
门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，
家长半岁刑， 主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与
春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特 别垂青，纪念介子
推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒
食节纪念介 子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒食节成了
全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同 风俗习惯。

寒食节

相传，那是在很早很早，早到了春秋时代，也 许是个电闪雷鸣的夜
晚，也许是白天突然乌云密布，但是，一定是什么天生异象。因为
晋献公死 了，好歹是个霸主，是一定不能悄悄地离开的，不带走一
片云彩，必定是天地为之动容。可惜，历史没有 说天地之间如何大
战，只记载了晋国内乱，诸子争夺王位，公子重耳被赶出晋国，在
外避难。先 锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡
19年。最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饥不 能行，众臣采野菜
煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地进山沟里，把自己腿上的
肉割下一块 ，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精
光，这才问从哪来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是子 推从大腿割下来
的，重耳听了感动的泪如雨下。

晋文公归国为君侯，分封群臣时却 忘记了介子推，介子推不愿夸功
争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介
子推不愿为官。躲避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子
推露面，结果，介子推抱着母亲被烧 死在一棵大柳树下。为了纪念
这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要
吃冷食，称为寒食节。之后，随着历史车轮的滚动，寒食节终于推
而广之，扩展到全国各地，在岁时节日 的演变过程中，寒食静静地
融入了清明。寒食滋润了清明，清明由一个节气上升为最为人们所
重 视的传统节日之一。没有寒食，几无可能，没有介子推，更无可
能！

故事就是这么 个故事，故事到了这里也就结束了，想起小时候吹毛
求疵的去看这个故事，我不禁的笑笑，故事永远只是 故事，历史才
是历史，而文化，则是大浪淘沙之后沉淀下的那部分，有金子，当
然，也有石子。 节日习俗

寒食节活动

寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）
等。其中上坟之俗，是很古老的 中 国过往的春祭都在寒食节，直到
后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒
食清明文化之乡”，每年举行隆 重的寒食清明祭祀（介子推）仪式活
动。

山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只 有少数地方仍然习惯禁火三
天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以
炒 奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土
炒黄）作为寒食日的食品。一些山区这一 天全家吃炒面（即将五谷
杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面）。

寒食节，民俗要 蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣
禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树 的针刺上面，
装点室内，也作为礼品送人。

主要习俗可分为以下几方面：

1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。
但因国人追悯先贤之 情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家
认可并参与。

3、寒食饮食：寒食食 品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧
等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料 有春酒、
新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，
俗有“蛇盘兔，必 定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休
方言“念念”不忘介推高风亮节??。

寒食节郊游

6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁 裕
《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以
为宴乐。帝呼为半仙之戏 ，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗
《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩
绳。”

7、寒食蹴球：盛行于唐，宋《文献通考 》载：“蹴球，盖始于唐。
植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角
胜 负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》
载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝 御麒殿之东亭，观武臣及勋戚
子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。

8、寒食咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤
多，灵感顿生，诗兴大发 ，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐
玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋 金
元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。此外，寒食
节时期还有赐宴、赏花、斗 鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、
放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富 了
中国古代的社会生活。

9、春天净肠：一般来说，野外的狗熊在冬眠结束后，春 天第一件事
情就是找点青草吃。因为青草富含纤维素，吃了以后容易腹泻。狗
熊清理下自己肠胃 中积攒了一个冬天的废物，接下来才好吃东西。
据动物学家说，狗熊在春季腹泻前，往往都蔫头蔫脑的， 但一旦调
理顺了，接下来就欢实了。这寒食节的食品结构安排，是不是和狗
熊的腹泻法有异曲同 工之妙呢?比如说凉皮吧，好多醋，加上好多豆
芽菜黄瓜丝之类的，富含纤维素，用来清理肠胃最合适不 过了。从
中国人的饮食结构来看，春节期间吃了不少大鱼大肉，等到了天开
始暖和的时候，确实 也应该像狗熊一样清理一下肠胃。不仅可以健
体，还能让头脑清醒清醒，解决下春乏的问题。

寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，
一举两得。所以，寒食节 是很有道理的，这也是它一度被官方禁止，
但生命力的确顽强，虽然现在改叫清明了，但影子还在。最后 ，还
要说说春季养生中的精神调节问题。前面说过，女子伤春，在寒食
节期间出来散散心，勾搭 勾搭小伙，能够预防精神上的疾病。男子
虽然不伤春，但在春季肝气过盛，容易精神失常的时候。缅怀下 先
人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。对肝的调理是相当有好处的。

【篇二：清明节与寒食节】


一、二十四节气的清明节气

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位
置变化而制定。能反映季节 的变化，指导农事活动，影响着我们千
家万户的衣食住行。

早在2644年前的东 周春秋战国时代，劳动人民就有了日南至、日
北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天 气及动
植物生长等自然现象，根据之间的关系，把一年平分为二十四等份。
并且给每等份取了个 专有名称，这就是二十四节气。

战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，清楚地划分出一年的
四季。 到秦汉年间，二十四节气已 完全确立。《淮南子》一书就有
了和现代完全一样的二十四节气的名称。

《历书》 ：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，
盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”