清明节的习俗作文2000字

2020年11月25日发(作者：林宗棠)

清明节的习俗作文2000字


导读：
清明节的习 俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还
有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活 动。相
传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来
参加一些体育活动， 以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大
部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线 ，据说可以
阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，
又有踏青游玩的 欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪 着皮绳而迁移。它的历
史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多
用树 桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏
板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而 且可以培养勇敢精神，至今
为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球 ，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用
足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相 传是黄帝发明
的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，
是骑在马上， 持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩
击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、 敬宗等皇帝均喜马
球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十





多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球
杖逐球相击。《 析津志》记辽国把打马球作为节日的'传统风俗，于
端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击 球。宋代有“打
球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成
祖曾数次往 东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马
球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的 诗：“玉勒千金马，
雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。
庆云 随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。
清代天坛一带也还有马球运动，直至清中 叶之后，马球才消失了。近
年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年
后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回 大地，自然界
到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期
保持着清明踏 青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。< br>因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植
树节”。植树风俗一直流传 至今。1979年规定，每年三月十二日为
我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动， 有着十
分重要的意义。





放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不< br>仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的
小灯笼，像闪烁的明星，被称 为“神灯”。过去，有的人把风筝放上
蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能 除
病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久。明《帝
京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，
粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以
纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟 矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园
圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之< br>际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：
“岁，寒食及霜降节，拜扫圹 茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木
之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其
它条件不一样，所以祭扫的 方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖
先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄 往“阴
间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口
袋。有两种形式：一 种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，
中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如： “已故张府君讳