关于观后感的作文：任务驱动型作文范文

2020年11月29日发(作者：娄傅义)
任务驱动型作文范文
1元背后有“真相”

带着1岁大孩子乘坐公 交车的陈小姐，面对司机李师傅1元行李货品票的购买要求断然
拒绝，双方对峙数个小时。期间警察两度 出警，车上数十位乘客被迫转车，最后以陈小姐风
风光光地搭乘警车回家，事情才得以平息。（概述材料 ，体现针对性）
就事件最后结局来看，似乎是陈女士占了上风，然而令人感到怀疑的是：陈女 士真的不
应该交这一元钱吗？其义正言辞的拒绝究竟有多大的理性空间？警察两度出警，数十位乘客被迫转移所导致的时间与人力资源的浪费难道与陈女士毫无干系？（质疑，抛出问题）
不可否认的 是，陈女士的确是一位合格，甚至是优秀的母亲。与司机的对峙过程当中，
孩子的安全是她考虑的全部： 不愿意把孩子弄醒，又不愿把孩子抱在手上让其面临危险。举
手投足之间编织出来的，是母亲对孩子浓浓 的爱。然而，正是这份浓得化不开的“情”，有
时会模糊我们原本应该清晰的“理”，从而混淆了事情的 本质，颠倒了事情的原委。（定性，
说理先礼让三分，承认对方合理性）
陈女士应该花1元钱 ，买上行李货品票。这是社会规则，更是社会契约。上公交交费，
行李超过公司限定重量补交行李货品票 ，应该是公交公司多年来一直奉行的规章制度，已经
在时间推进之下成为了社会公众之间普遍接受的社会 共识，是每一位生活在文明社会的公民
理应奉行的法则。陈女士纵然有诸多的不便，也是一位好妈妈，但 其更应该是一位合格的理
性公民，要学会在社会规则之内办事，而并非将“情”凌驾于“理”之上，毕竟 其重量确实
超过了标准的限度。一旦公共法则被突破，“情”将会猛烈地攻击“理”。不难想象，各位乘
客们的“BB车”们便会蜂拥而至，那么公交车到底是客运公交车还是货运公交车呢？（原
因分 析）
退一步来讲，陈女士完全可以有更加理性的选择，完全可以不必纠结这1元钱。身处这
样 的文明社会，作为合格的社会公民，眼看着公交车上怀抱婴儿的妈妈，礼让势在必行，陈
小姐所言的“没 有空座位的危机”定会化解。（适当补充）
其实，在我们的生活当中，陈女士的现象屡见不鲜 ：上了年纪的老大娘无故占据他
人店铺，不给吃的就不走；情人节小孩高价卖鲜花，不买就是不撒手…… 她们确是我们应该
爱与关心的人，只不过有时候爱的方式能不能有一些转变，最起码要让他们知道情与理 的区
别，规则的底线，如此我们的社会空间才能更加公共透明。（联结问题并收束全文）
规与序
陈小姐拒收折叠车又拒绝投币，惹得司机与之对峙，引发一场争执，后来陈小 姐甚至意
气用事数次报警，令警察两度出动。笔者认为陈小姐此举并不妥当。(第一部分： 概述材料，
有针对性的评价行为主体,表明态度。)
公车之上以婴儿折叠车占据公共空间，于 理陈小姐确有义务投币，至少在诸守则之中从
未出现“婴儿车免责”等类似字眼。既然规则如此，缘何你 陈小姐便可以享受非常待遇？这
不仅是一种公民素质缺乏的表现，更体现当下公民意识的缺失。维护秩序 的绝非“人情”而
是规矩与标准。而违背了这一基本准则的陈小姐显然也违背了社会公德。(第二部分： 定性
分析，指出陈小姐的认识误区与其行为的不合理性。)
尽管笔者不认同其行为，却也并非 全盘否认其合理性。为人母爱护孩子本无过错，只错
在她选错了时机与方式。（第三部分：客观理性分析 陈小姐的行为的出发点与结果。）
良好的社会公共空间需要完善的社会制度和法律法则； 需要自觉性与责任感并存
的个体。拥有文明的当下，更应是社会公共空间营造的好时机。而反观陈小姐： 不收车亦不
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投币的行为乃是反规无序之举；非但没有在司机小李提出要求后觉醒公民意识 ，更是极端地
报警，此乃失度之举；数度报警令警卫两次出动，后乘警车回家，该行为乃是警备资源的浪
费；耽误其余乘客，使其被迫转车，这是自私自利。与良好空间营造所需要的有素养有责任
感的 公民绝不相似。如此便不再是“一元”的小事，其行为乃是破坏规与序，违背社会公德，
扰乱公共空间的 小例，社会混乱根源的影射。
（第四部分：结合材料中陈小姐的行为，具体分析其行为的不合理性，并 从个体与公共
空间的关系引发思考——人如何在公共空间中自处。）
你或许会反驳说司机的坚 持亦不合情，陈小姐只是维权。笔者对此十分不认同。司机坚
持的乃是规则与本分，而陈小姐维的是什么 权？为维一己之权损他人利益，即便是法律也明
文规定这样是不妥的，莫非陈小姐的“权”便高人一等？ 其情理兼具？显然是否定的。
由此观之，陈小姐的行为实应让我等引以为戒。勿以小规而不守，“爱” 也绝非一切问
题的答卷，“权”之维护尚需得兼顾他者利益，如此才可真正营造良好的公共生活空间，公
民素质才不会在失序的感性社会中沦落。
（第五部分：自我校准，补充可能存在的争议性问题的思考，并再次重申观点）
实际上类似“ 一元之争”的问题在上并不少见。倘若“陈小姐”之势蔓延，社会怕是会
陷入任性而引发的混乱之中，届 时社会将成为文明倒退的无序世界。因而反思自我，引以为
鉴方是上策：贯彻社会为“大家”的原则，从 自身做起，展现良好的公民素养。诚然个体的
改变固然重要，然管理机构也应当敏锐地察觉规则中的疏忽 与失当，让其“合情亦合理”。
单就“一元之争”事件就事论事，如若上层及时注意到类似的情理矛盾， 将ＢＢ车等“人情”
物品剔出“行李物品”这样冷漠的字眼，设置母子爱心专座等等，是否还会有陈小姐 的义愤
填膺呢？（第六部分：拓展思考，以小见大，提出解决问题的方法并深化其意义）
“无矩不成方圆”。笔者期待社会规则的进一步完善，期待公民素养能在秩序中
体现，期待着社会真正成 为“和谐社会”。既不因规则而冷漠，也不因感情而失序。（第七部
分：提出期许，重申观点。）
从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店 ”已开设了六年这家披着西服的
洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿 佛向前来故宫的游
客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）
星巴克咖啡店是美国消费 主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫
生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是 外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，
将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它 象征着外国文化的“软力量”在我国
——一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）
近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品
牌服饰店 ；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩
剧还有那五花八门的西 式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩
剧，遮天蔽日（横向展开，联系现实 生活中的例子，扣题“说开去”）
面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失 了自我：他们花大
量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金 ；他
们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）
外国 文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，
武汉东湖的水面就曾被从 国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物
种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此 。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被
金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古 典对话和传统交流？传统文化正渐渐被
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