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高中议论文大全范文
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01、不要轻易说“不” 四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样
的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的
版权 卖给美国？”。老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。他高傲的头颅终于也无
力地耷拉下来 ，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。我想老舍临死前“嗡嗡”地
响于脑中的只有一个音 节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强
权否定。“不”意味着你已丧失 了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”
意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败 于兽性之下。据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥
中窒息而死的。我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵 ，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧？ 一声
声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂之路上， 可是它却在中华大地上足足震响了十年
之久。巴金《怀念萧珊》中说到，自己被干校“关押”之时，也正 是爱妻萧珊患绝症濒死之时，巴
金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时间，我 愿意付出任何代价。
“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想 到，这一人
情温暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢？是的，巴金老人想不到啊，他能写尽人性 的
百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不堪。“不”的最终审判隔离了巴金与萧珊的生死两界，也
隔断了中华民族的文明进程。 多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤子
心灵 血肉模糊地被碾碎在四十年前饱经苦难的干裂的土地中。而今，年轻的学子们，让我们按住
胸口，里面是 否还流着华夏民族的鲜血？是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默
地祷告起誓：不要再轻 易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的的不正义，不要再将
人性让位给兽性，将人权让位给 强权！ 四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，
显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹， 但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中？一
声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中 ，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？
当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不”？当万 科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少
人轻易地说“不”？ 当范美忠老师说出地震时自己先跑，未 救学生时，多少人轻易地说“不”？
可是有谁规定，28岁不能嫁给82岁？有谁规定，自愿捐款，数额 必须达到一个定量？有谁规定，
教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情 妾意，可是忘年之爱也
未为不可；我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄， 可是救己的凡
人也不算可耻。我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。给他们足够的空间和 自由
去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是“可以”还是“不”。 可以说“不”，但请不要轻易< br>地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。 太平湖已填平，地
铁站已发车。愿这缺乏气度，缺乏包容的民族狭隘永远在地铁的碾压之下不得复生，愿老舍先生
曾经的缄 默与寂静能给我们民族以无声的警醒。不要轻易说“不”。看吧，铃声响起，地铁开了，
前方是“苹果园 ”站，那里，苹果就要丰收了。02、一个城市可以不死 有人爱山，有人爱水，我
却爱城。同爱城的人 中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市
的灵魂。城市亦是可以被人格 化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以
选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市 是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城
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本文更新与2020-12-01 20:26，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://bjmy2z.cn/zuowen/33188.html